کیا آپ نے کبھی "زندگی کا مطلب کیا ہے" جیسے سوالات پوچھے ہیں؟ "کیا خدا موجود ہے"؟ "کیا موت کے بعد کی زندگی ہے"؟ "اچھے ، برے ، صحیح اور غلط جیسے اصطلاحات کا کیا مطلب ہے؟ یہ سب فلسفیانہ سوالات ہیں۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ فلسفہ ہر ایک کے لئے ہے۔ چاہے آپ اس سے واقف ہوں یا نہیں ، ہم سب فلسفے میں مشغول ہیں۔
اس سبق میں ، ہم تبادلہ خیال کریں گے
لفظ فلسفہ دو یونانی الفاظ سے ماخوذ ہے۔ فیلو کے معنی ہیں محبت اور صوفیہ معنی دانشمندی۔ عام طور پر ، اس کا مطلب عقل سے محبت ہے۔ فلسفہ کا میدان کائنات کی فطرت ، دماغ اور جسم کے ساتھ ساتھ ان تینوں اور لوگوں کے مابین تعلقات کو پھیلا دیتا ہے۔ فلسفہ ان سوالات پر غور کرتا ہے جو سائنس کے دائرہ کار سے آگے بڑھتے ہیں۔
یہ انکوائری کا ایک شعبہ ہے جب لوگ اپنے بارے میں ، جن دنیا میں وہ رہتے ہیں ، اور دنیا اور ایک دوسرے کے ساتھ ان کے تعلقات کے بارے میں بنیادی سچائیوں کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ عمومی اور بنیادی سوالات جیسے جواب ، وجود ، علم ، اقدار ، دماغ اور زبان کے بارے میں جواب دینے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ علم کے تمام اداروں کو گھیرے ہوئے ہے۔
فلسفہ کا ایک مشق ایک فلاسفر کے طور پر جانا جاتا ہے۔
روایتی طور پر ، فلسفے کی 5 اہم شاخیں ہیں۔ وہ ہیں:
فلسفے کے بہت سے اسکول ہیں۔ اس سبق میں ، ہم فلسفے کے 10 بڑے مکاتب فکر کے بارے میں بات کریں گے۔
1. وجودیت - یہ ایک فلسفیانہ نظریہ ہے کہ لوگ آزاد ایجنٹ ہیں جن کا انتخاب اور ان کے اعمال پر کنٹرول ہے۔ اس نظریہ کے حامیوں کا خیال ہے کہ معاشرے کو کسی فرد کی زندگی یا اقدامات پر پابندی نہیں لگانی چاہئے کیونکہ یہ پابندیاں آزاد مرضی اور اس شخص کی صلاحیت کی نشوونما کو روکتی ہیں۔ اس کی موجودہ شکل میں موجودگی ڈنمارک کے فلسفی ، سورن کییرگارڈ سے متاثر ہے۔
Ni- نہی پرستی - یہ وہ عقیدہ ہے جو اخلاقی سچائیوں ، وفاداریوں اور زندگی کے مقصد کے وجود سے انکار کرتا ہے۔ وہ اعلی تخلیق کار پر یقین کو مسترد کرتے ہیں اور دعوی کرتے ہیں کہ معروضی سیکولر اخلاقیات ناممکن ہیں۔ نحل ازم اکثر مایوسی ، افسردگی اور بے حیائی سے وابستہ ہوتا ہے۔ سچے نحل پرست مومنوں کے نزدیک ، زندگی در حقیقت بے معنی ہے۔ نحلزم کا تعلق اکثر جرمن فلاسفر فریڈرک نائٹشے سے ہوتا ہے۔
Sec. سیکولر ہیومنزم ۔ یہ ایک غیر مذہبی عالمی نظریہ ہے جس کی جڑ سائنس ، فطرت پسندی اور اخلاقیات میں ہے۔ عقیدے ، توہم پرستی اور عقیدہ پر بھروسہ کرنے کے بجائے ، سیکولر ہیومنسٹ انسانی مسائل کا حل تلاش کرنے کے لئے ہمدردی ، تنقیدی سوچ اور انسانی تجربے کو استعمال کرتے ہیں۔ وہ آمرانہ عقائد کو مسترد کرتے ہیں اور انفرادی آزادی ، ذمہ داری اور تعاون کو قبول کرتے ہیں۔ سیکولر ہیومزم سے وابستہ مفکرین میں برٹرینڈ رسل ، پال کرٹز ، اور رچرڈ ڈاکنز شامل ہیں۔
Ob. مقصد - یہ ایک لبرل فلسفہ ہے جس کو عین رینڈ نے 20 ویں صدی میں تیار کیا تھا۔ مقصدیت کا خیال ہے کہ ذہن سے آزاد حقیقت ہے۔ کہ انفرادی افراد حسی تاثر کے ذریعہ اس حقیقت کے ساتھ رابطے میں ہیں۔ آئن رینڈ نے اپنی کتاب اٹلس شورجڈ میں ، حقیقت پسندی ، وجہ ، مفاد اور مفاد پرستی کے 4 ستونوں کا خاکہ پیش کیا۔ اس کا دعویٰ ہے کہ زندگی کا مفہوم کسی کی خوشی یا "عقلی مفاد" کا حصول ہے۔ اس کا یقین ہے کہ اس کی موجودگی کچھ ہے ، اپنی ایک مخصوص شناخت رکھنا ہے۔
Ab- بد نظمی - یہ ایک فلسفیانہ عقیدہ ہے کہ انسانیت زندگی میں معنی اور موروثی قدر تلاش کرنے کی کوشش کرتی ہے ، لیکن انسانیت کی تمام کوششیں ناکام ہوجاتی ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ایسی کوئی معنویت موجود نہیں ہے ، کم از کم انسانوں کے لئے۔ بد نظمی کا تعلق ہے کہ ، اگرچہ اس طرح کے معنی موجود ہو سکتے ہیں ، اس کا حصول ضروری نہیں ہے۔ البرٹ کیموس ایک انتہائی اہم مضحکہ خیز مفکرین میں سے ایک تھا
6. مثبتیت - یہ ایک فلسفیانہ نظریہ ہے جو یقین رکھتا ہے کہ حقیقی علم صرف حسی تجربات کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ اس کا تجربہ استقامت اور عقلیت پسندی سے قریب سے ہے۔ اس کا پہلا نظریہ 19 ویں صدی کے وسط میں آگستے کامٹے نے کیا تھا اور سائنسدانوں اور ٹیکنوکریٹس کے تعاون سے ایک جدید فلسفے کی شکل میں تیار ہوا تھا۔
7. Epicureanism - یہ فلسفیانہ نظریہ بنیاد پرستی مادیت پر مبنی ہے۔ یہ دلیل ہے کہ خوشی زندگی میں سب سے اچھا اچھا ہے. یہ یونانی فلاسفر ایپیکورس کی تعلیمات پر مبنی ہے ، جو ہیڈونزم سے قریبی وابستہ ہے۔ یہ اس طرح زندگی گزارنے کی تاکید کرتا ہے تاکہ کسی کی زندگی میں خوشی کی زیادہ سے زیادہ خوشی حاصل کی جاسکے ، خوشی میں زیادتی نہ کی جائے۔ ایپیکورس کا خیال تھا کہ خوشگوار زندگی کے تین اہم اجزاء ہیں - دوستی ، آزادی اور خود کفالت ، اور فلسفیانہ سوچ۔
8. افادیت پسندی - یہ اخلاقیات کا نظریہ ہے جس کی وکالت جیرمی بینتھم اور جان اسٹورٹ مل نے کی ہے۔ اس فلسفے کے مطابق ، جو بھی چیز لوگوں کی بڑی تعداد میں بڑی خوشی لاتی ہے وہ "اچھ "ا" ہے۔ اس کا خیال ہے کہ ان کے نتائج کی بنیاد پر اقدامات کا جائزہ لیا جانا چاہئے۔
9. عزم - یہ فلسفیانہ نظریہ ہے کہ کائنات عقلی ہے اور تمام واقعات کا تعی priorن پہلے کے واقعات سے ہوتا ہے۔ 7 اور 6 ویں صدی قبل مسیح کے دوران یونانی کے فلاسفروں نے تعی socن تیار کی تھی جس کا تعلق پری سقراطی فلسفیوں ہیرکلیٹس اور لیوسیپس ، بعد میں ارسطو ، اور بنیادی طور پر اسٹوکس کے ذریعہ تھا۔ تعی .یت پسندی مذہبی تعی determinیت سے لے کر بہت سی صورتیں لے سکتی ہے ، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ کسی کا مستقبل کسی دیوتاؤں یا دیوتاؤں سے پہلے سے ہی ماحولیاتی تعی .ن پر مبنی ہونا چاہئے ، جس سے پتہ چلتا ہے کہ تمام انسانی اور ثقافتی ترقی کا تعین ماحول ، آب و ہوا اور جغرافیہ سے کیا جائے۔
10 ۔ آئیڈیلزم - یہ ایک فلسفیانہ نقطہ نظر ہے کہ خیالات ہی حقیقی حقیقت ہیں۔ اس کا ماننا ہے کہ مادے اور توانائی سے ملحق کوئی بیرونی حقیقت نہیں ہے۔ ذہنوں کے اندر صرف خیالات موجود ہیں۔ آئیڈیلزم حقیقت کو مادی اشیاء کے بجائے ذہن میں آئیڈیوں سے جوڑتا ہے۔ عمانوئل کانٹ آئیڈیلزم کے سب سے مشہور فلسفی ہیں۔
