Bu dərsdə biz 8 təlim məqsədini əhatə edəcəyik
Çox vaxt siz nəyisə "siyasi" adlandırardınız və ya "hər şey siyasət haqqında" ifadəsini işlədərdiniz. Çox sadə səviyyədə bu, insanlar və ya qruplar arasında güc mübarizəsinə aiddir. Əsas ideya ondan ibarətdir ki, siyasət rəqib maraqları təmin etmək üçün manevr prosesidir.
İnsanların qruplar halında qərarlar qəbul etmələri və ya fərdlər arasında güc münasibətləri yaratdıqları, məsələn, resursların və ya statusun bölüşdürülməsi kimi fəaliyyətlər toplusu siyasətdir. Siyasət vasitəsilə insanlar yaşadıqları ümumi qaydaları düzəldir, qoruyur və onlara düzəlişlər edir. Bu, bir tərəfdən müxtəlifliyin və münaqişənin mövcudluğu ilə, digər tərəfdən isə əməkdaşlıq etmək və kollektiv şəkildə hərəkət etmək istəyi ilə əlaqəli olan mahiyyətcə sosial fəaliyyətdir.
Siyasət həm də münaqişənin faktiki həllindən daha çox münaqişənin həlli axtarışı kimi görünür, çünki bütün münaqişələri həll etmək mümkün deyil. “Siyasət” termini zorakılıqsız və güzəştə gedən siyasi həll kontekstində müsbət mənada və ya “hökumət və ya siyasi partiyaların sənəti və ya elmi”ndə olduğu kimi mənfi mənada istifadə edilə bilər.
“Siyasət nədir?” sualının vahid cavabı yoxdur. Bir çox siyasi anlayışlar kimi, siyasətin özü də mübahisəli bir anlayışdır.
Siyasəti öyrənən sosial elm sahəsinə siyasət elmləri deyilir.
Gündəlik həyatda "siyasət" termini ölkələrin idarə olunmasına və hökumətlərin qaydalar və qanunlar qəbul etmə üsullarına aiddir. Siyasəti başqa qruplarda, məsələn, şirkətlərdə, klublarda, məktəblərdə və kilsələrdə də görmək olar.
Siyasət sözü qədim yunanca "vətəndaş" mənasını verən politikos sözündəndir. Əvvəlcə siyasət vətəndaşların özləri arasında ictimai münasibətlərə istinad edirdi; bunun partiyalarla, siyasətçilərlə heç bir əlaqəsi yox idi. Siyasət adi vətəndaşların ictimai və ya ümumi maraq doğuran məsələlərdə fərqliliklər üzrə bir-biri ilə əlaqə qurma yolları haqqında idi.
Gəlin siyasətə daha qədim, zəngin baxışa baxaq.
Məşhur yunan filosofu Aristotel yazırdı ki, insan siyasi heyvandır. " Siyasət " kitabında o, siyasətin əsas elementinin maraq və baxışların çoxluğu və ya müxtəlifliyi olduğunu müdafiə etdi. İnsanların hamısı fərqlidir və fərqli maraqları var. Siyasət, müxtəlif mənşəli və müxtəlif baxışlara malik insanların ictimai problemləri həll etmək üçün öz toqquşan maraqlarını müzakirə etməyi bacardıqları üsuldur. Bu mənada siyasət hər yerdə ola bilər və hamını cəlb edə bilər.
1532-ci ildə Nikolo Makiavelli “Şahzadə” əsərində yazırdı ki, siyasət ilk növbədə hakimiyyətə sahib olmaq və onu saxlamaqdan ibarətdir. O deyirdi ki, hakimiyyət olmasa, lider heç nə edə bilməz.
1651-ci ildə Tomas Hobbes siyasətdən bəhs edən Leviafan kitabını yazdı. O yazıb ki, qrup halında yaşayan insanlar hökumətdən müəyyən müdafiə müqabilində çox vaxt bəzi hüquqlarından imtina edirlər.
1800-cü illərdə Con Stüart Mill siyasətin “liberal” ideyasını inkişaf etdirdi. Mill bildirib ki, demokratiya 1800-cü illərin ən mühüm siyasi inkişafıdır. O bildirib ki, hökumətə qarşı fərdi hüquqların daha çox müdafiəsi olmalıdır.
Təxminən 19-cu əsrdə siyasi partiyalar cəmiyyətdə siyasi fəaliyyətdə üstünlük təşkil etməyə başladı. Tədricən siyasi partiyalar sosializm, mühafizəkarlıq, liberalizm, marksizm və s. kimi müxtəlif ideologiyalar əsasında təşkilatlanmağa başladılar. Bu ideologiyalar cəmiyyətin müxtəlif ideallarını və onun necə işləməli olduğunu əks etdirir. Vətəndaşlar bir siyasi partiya ilə birləşməyi seçdikcə, digər partiyalar və onların ardıcılları haqqında da güclü qərəzlər inkişaf etdirirlər. Siyasi mənsubiyyət cəmiyyətdə güclü qrup kimlikləri və dərin parçalanmalar yaradır.
1832-ci ildə Bernard Crick, siyasətin özünün ən yaxşı təcrübələri haqqında olan siyasi fəzilətlərin siyahısını yazdı. Onlar daxildir, lakin bunlarla məhdudlaşmır:
Bunlardan başqa, yumor, təşəbbüs, empatiya və şəfqət kimi digər təklif olunan fəzilətlər də var.
Daha çox fəzilət daha az münaqişəyə səbəb olacaq. Bu fəzilətlərin heç birini heç kimə məcbur etmək olmaz.
Siyasətlə maraqlanmaq çox vacibdir, çünki ətrafınızda nə baş verdiyini bilməlisiniz. Hökumət və siyasət həyatımızın demək olar ki, bütün sahələrinə təsir göstərir. İstəsək də, istəməsək də, almağa icazə verdiyimiz əşyaların növlərinə ödədiyimiz verginin miqdarını hökumət müəyyən edir. Ona görə də hökumətin necə işlədiyini başa düşmək vacibdir. Bu anlayış bir çox məsələlərlə bağlı özümüz və ailəmiz üçün ən yaxşı hərəkət kursunu müəyyən etməyə kömək edir.
Siyasət biliklərinə malik olmaq məlumatlı səsvermədə kömək edir. Bu o demək deyil ki, hər qəzet məqaləsini oxumalı və ya hər televiziya müsahibəsinə baxmalısan, lakin bəzi müstəqil araşdırmalar səs vermək üçün düzgün faktlarla silahlandıra bilər.
Hökumət bir dövləti və ya icmanı idarə etmək üçün bir sistemdir. Hökumətin üç əsas məqsədi var:
Hər ikisi insan davranışını öyrənir və bunun üçün qanunlar verir. Bununla belə, siyasət kütləvi təkmilləşdirmələr aparmaq üçün fərdləri və qrupları təşkil etmək üçün qanunları aşağı salır; digər tərəfdən, etika doğru və yanlışın daha mücərrəd bir tədqiqidir.
Etika fərd üçün son yaxşılığa nail olmağı hədəfləyir. Demək olar ki, siyasi qanunlar elə bir xarakterdə olmalıdır ki, son xeyirin əldə olunmasını mümkün qədər asanlaşdırsın. Bir çox insanlar etikanın praktik olmadığını düşünür, lakin etika ilə bağlı bəzi razılaşmalar olmadan, yəqin ki, hətta debat, qanunlar və ya seçki keçirməyin heç bir yolu yoxdur. Siyasi sistemdə etika və şəxsi davranışla bağlı müəyyən razılaşma olmalıdır.
Beləliklə, etika siyasət elminin bir qolu deyil və politologiya da etika bölməsi deyil, lakin ikisi əlaqəlidir. Siyasət etik prinsiplərə riayət etməlidir.
Siyasəti konseptuallaşdırmağın müxtəlif yolları var:
a. Geniş və Məhdud
b. Moralizm və realizm
c. Münaqişə və əməkdaşlıq
Siyasətdə üç səviyyə var
O, bütöv bir siyasi sistemə (məsələn, milli dövlət) təsir edən siyasi məsələləri təsvir edir və ya siyasi sistemlər arasında qarşılıqlı əlaqəyə (məsələn, beynəlxalq münasibətlər) istinad edir.
O, milli siyasi partiyalar və ya hərəkatlar kimi siyasi sistem daxilində vasitəçi strukturların siyasətini təsvir edir.
Siyasi sistem daxilində ayrı-ayrı aktorların hərəkətlərini təsvir edir. Bu, çox vaxt siyasi iştirak kimi təsvir olunur. Siyasi iştirak bir çox formada ola bilər, o cümlədən boykot, aktivlik, petisiya və s.
