এই পাঠে, আমরা 8টি শেখার উদ্দেশ্য কভার করব
খুব প্রায়ই আপনি "রাজনৈতিক" হিসাবে কিছু উল্লেখ করতেন বা "রাজনীতি সম্পর্কে সমস্ত কিছু" শব্দটি ব্যবহার করতেন। একটি খুব মৌলিক স্তরে, এটি মানুষ বা গোষ্ঠীর মধ্যে ক্ষমতার লড়াইকে বোঝায়। মূল ধারণা হল রাজনীতি হল প্রতিদ্বন্দ্বী স্বার্থ জাহির করার জন্য কৌশলের একটি প্রক্রিয়া।
ক্রিয়াকলাপের একটি সেট যার মাধ্যমে লোকেরা দলগতভাবে সিদ্ধান্ত নেয় বা ব্যক্তিদের মধ্যে শক্তির সম্পর্ক তৈরি করে যেমন সম্পদ বা স্থিতি বণ্টন। রাজনীতির মাধ্যমে, লোকেরা সাধারণ নিয়মগুলি তৈরি করে, সংরক্ষণ করে এবং সংশোধন করে যার অধীনে তারা বাস করে। এটি মূলত একটি সামাজিক ক্রিয়াকলাপ যা একদিকে বৈচিত্র্য এবং সংঘর্ষের অস্তিত্বের সাথে যুক্ত, এবং অন্যদিকে যৌথভাবে সহযোগিতা করার এবং কাজ করার ইচ্ছা।
রাজনীতিকে দ্বন্দ্বের প্রকৃত সমাধানের পরিবর্তে দ্বন্দ্ব সমাধানের অনুসন্ধান হিসাবেও দেখা হয় কারণ সমস্ত দ্বন্দ্ব সমাধান করা যায় না। 'রাজনীতি' শব্দটি একটি রাজনৈতিক সমাধানের প্রেক্ষাপটে ইতিবাচকভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে যা অহিংস এবং আপোষমূলক, বা 'সরকার বা রাজনৈতিক দলগুলির শিল্প বা বিজ্ঞান' হিসাবে একটি নেতিবাচক অর্থের সাথে।
"রাজনীতি কি?" প্রশ্নের কোন একক উত্তর নেই। অনেক রাজনৈতিক ধারণার মতো, রাজনীতি নিজেই একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ ধারণা।
সমাজ বিজ্ঞানের যে শাখাটি রাজনীতি অধ্যয়ন করে তাকে রাষ্ট্রবিজ্ঞান বলে।
দৈনন্দিন জীবনে, "রাজনীতি" শব্দটি দেশগুলিকে শাসন করার উপায় এবং সরকারগুলি যেভাবে নিয়ম ও আইন তৈরি করে তা বোঝায়। রাজনীতি অন্যান্য গোষ্ঠীতেও দেখা যায়, যেমন কোম্পানি, ক্লাব, স্কুল এবং গীর্জায়।
রাজনীতি শব্দটি এসেছে প্রাচীন গ্রীক শব্দ পলিটিকোস থেকে যার অর্থ "নাগরিক"। মূলত, রাজনীতি নাগরিকদের নিজেদের মধ্যে জনসম্পর্ককে নির্দেশ করে; দল বা রাজনীতিবিদদের সাথে এর কোনো সম্পর্ক ছিল না। রাজনীতি ছিল জনসাধারণের বা সাধারণ স্বার্থের বিষয়ে সাধারণ নাগরিকরা যেভাবে একে অপরের সাথে পার্থক্যের লাইনে জড়িত ছিল তা নিয়ে।
আসুন রাজনীতির পুরানো, সমৃদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি দেখি।
বিখ্যাত গ্রীক দার্শনিক অ্যারিস্টটল লিখেছিলেন যে মানুষ একটি রাজনৈতিক প্রাণী। তার বই, রাজনীতিতে, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাজনীতির মূল উপাদান হল বহুত্ব বা স্বার্থ ও দৃষ্টিভঙ্গির বৈচিত্র্য। মানুষ সব ভিন্ন এবং বিভিন্ন স্বার্থ আছে. রাজনীতি হল এমন একটি উপায় যা বিভিন্ন পটভূমির মানুষ এবং বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির সাথে জনসাধারণের সমস্যা সমাধানের জন্য তাদের সংঘর্ষের স্বার্থে আলোচনা পরিচালনা করে। এই অর্থে, রাজনীতি সর্বত্র হতে পারে এবং সবাইকে জড়িত করতে পারে।
1532 সালে, নিকোলো ম্যাকিয়াভেলি তার দ্য প্রিন্স-এ লিখেছিলেন যে, রাজনীতি ছিল প্রথমত ক্ষমতা থাকা এবং রাখা। তিনি বলেন, ক্ষমতা ছাড়া একজন নেতা কিছুই করতে পারে না।
1651 সালে, টমাস হবস লেভিয়াথান, রাজনীতি সম্পর্কে একটি বই লিখেছিলেন। তিনি লিখেছেন যে দলবদ্ধভাবে বসবাসকারী লোকেরা প্রায়শই সরকারের কাছ থেকে কিছু সুরক্ষার বিনিময়ে তাদের কিছু অধিকার ছেড়ে দেয়।
1800-এর দশকে, জন স্টুয়ার্ট মিল রাজনীতির "উদার" ধারণা তৈরি করেছিলেন। মিল বলেছিলেন যে গণতন্ত্র হল 1800-এর দশকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক বিকাশ। তিনি বলেন, সরকারের বিরুদ্ধে ব্যক্তি-অধিকারের আরও সুরক্ষা দিতে হবে।
19 শতকের দিকে, রাজনৈতিক দলগুলি সমাজে রাজনৈতিক কার্যকলাপে আধিপত্য শুরু করে। ধীরে ধীরে, রাজনৈতিক দলগুলো সমাজতন্ত্র, রক্ষণশীলতা, উদারতাবাদ, মার্কসবাদ ইত্যাদির মতো বিভিন্ন মতাদর্শের ভিত্তিতে নিজেদের সংগঠিত করতে শুরু করে। এই মতাদর্শগুলো সমাজের বিভিন্ন আদর্শকে প্রতিফলিত করে এবং কীভাবে এটি কাজ করা উচিত। যেহেতু নাগরিকরা একটি রাজনৈতিক দলের সাথে নিজেদের সারিবদ্ধ করতে বেছে নেয়, তারা অন্যান্য দল এবং তাদের অনুসারীদের সম্পর্কেও দৃঢ় কুসংস্কার তৈরি করে। এভাবেই রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতা সমাজে শক্তিশালী গোষ্ঠী পরিচয় এবং গভীর বিভাজন তৈরি করে।
1832 সালে, বার্নার্ড ক্রিক রাজনৈতিক গুণাবলীর একটি তালিকা লিখেছিলেন, যা রাজনীতির সেরা অনুশীলন সম্পর্কে ছিল। তারা অন্তর্ভুক্ত কিন্তু সীমাবদ্ধ ছিল না:
এগুলি ছাড়াও, হাস্যরস, উদ্যোগ, সহানুভূতি এবং সহানুভূতির মতো অন্যান্য প্রস্তাবিত গুণাবলী রয়েছে।
অধিক গুণাবলী কম সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করবে। এসব গুণাবলীর কোনোটিই কারো ওপর চাপিয়ে দেওয়া যাবে না।
রাজনীতি সম্পর্কে যত্ন নেওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ আপনার চারপাশে কী ঘটছে তা আপনার জানা উচিত। সরকার এবং রাজনীতি আমাদের জীবনের প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রেই প্রভাব ফেলে। আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, সরকার আমাদের যে ধরনের জিনিস কেনার অনুমতি দেওয়া হয় তাতে করের পরিমাণ নির্ধারণ করে। অতএব, সরকার কীভাবে কাজ করে তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। এই বোঝাপড়াটি বিস্তৃত সমস্যার বিষয়ে আমাদের এবং আমাদের পরিবারের জন্য সর্বোত্তম পদক্ষেপ নির্ধারণ করতে সাহায্য করে।
রাজনীতির জ্ঞান থাকা আপনাকে একটি সচেতন ভোট দিতে সাহায্য করে। এর অর্থ এই নয় যে আপনাকে প্রতিটি সংবাদপত্রের নিবন্ধ পড়তে হবে বা প্রতিটি টেলিভিশন সাক্ষাত্কার দেখতে হবে, তবে কিছু স্বাধীন গবেষণা করলে আপনি আপনার ভোট দেওয়ার জন্য সঠিক তথ্য দিয়ে সজ্জিত করতে পারেন।
একটি সরকার একটি রাষ্ট্র বা সম্প্রদায়কে শাসন করার একটি ব্যবস্থা। সরকারের তিনটি প্রধান উদ্দেশ্য রয়েছে:
তারা উভয়ই মানুষের আচরণ অধ্যয়ন করে এবং এর জন্য আইন দেয়। যাইহোক, গণ-উন্নয়ন ঘটাতে ব্যক্তি ও গোষ্ঠীকে সংগঠিত করার জন্য রাজনীতি আইন করে; অন্যদিকে, নীতিশাস্ত্র হল সঠিক এবং ভুলের আরও বিমূর্ত অধ্যয়ন।
নৈতিকতা ব্যক্তির জন্য চূড়ান্ত মঙ্গল অর্জনের লক্ষ্য করে। এটা বলা যেতে পারে যে রাজনৈতিক আইনগুলি এমন প্রকৃতির হওয়া উচিত যাতে তারা চূড়ান্ত মঙ্গল অর্জনে যতটা সম্ভব সহজতর করতে পারে। অনেকে মনে করেন নৈতিকতা ব্যবহারিক নয়, কিন্তু নৈতিকতার বিষয়ে কিছু চুক্তি ছাড়া, সম্ভবত বিতর্ক, আইন বা নির্বাচন করার কোনো উপায় নেই। একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থায় নৈতিকতা এবং ব্যক্তিগত আচরণের বিষয়ে কিছু চুক্তি থাকতে হবে।
এইভাবে, নীতিশাস্ত্র রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি শাখা নয় এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানও নীতিশাস্ত্রের একটি বিভাগ নয়, তবে দুটি সম্পর্কযুক্ত। রাজনীতি নৈতিক নীতি অনুসরণ করা উচিত.
রাজনীতির ধারণার বিভিন্ন উপায় রয়েছে:
ক ব্যাপক এবং সীমিত
খ. নৈতিকতা এবং বাস্তববাদ
গ. দ্বন্দ্ব এবং সহযোগিতা
রাজনীতির তিনটি স্তর রয়েছে
এটি রাজনৈতিক সমস্যাগুলি বর্ণনা করে যা একটি সম্পূর্ণ রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করে (যেমন জাতি-রাষ্ট্র), বা রাজনৈতিক ব্যবস্থার মধ্যে মিথস্ক্রিয়া উল্লেখ করে (যেমন আন্তর্জাতিক সম্পর্ক)
এটি একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী কাঠামোর রাজনীতিকে বর্ণনা করে, যেমন জাতীয় রাজনৈতিক দল বা আন্দোলন।
এটি রাজনৈতিক ব্যবস্থার মধ্যে পৃথক অভিনেতাদের কর্ম বর্ণনা করে। এটাকে প্রায়ই রাজনৈতিক অংশগ্রহণ হিসেবে বর্ণনা করা হয়। রাজনৈতিক অংশগ্রহণ বয়কট, সক্রিয়তা, পিটিশন, ইত্যাদি সহ অনেক রূপ নিতে পারে।
