このレッスンでは、8 つの学習目標について説明します。
非常に頻繁に、何かを「政治的」であると言及したり、「政治に関するすべて」というフレーズを使用したりします。非常に基本的なレベルでは、それは人々またはグループ間の権力闘争を指します.基本的な考え方は、政治とは対立する利益を主張するための策略のプロセスであるというものです。
人々が集団で決定を下したり、資源や地位の分配など個人間の力関係を形成したりする一連の活動が政治です。政治を通じて、人々は生活の一般的なルールを作り、維持し、修正します。それは本質的に社会的活動であり、一方では多様性と対立の存在に関連し、他方では協力して集団的に行動する意欲に関連しています。
すべての紛争は解決できないため、政治は紛争の実際の解決ではなく、紛争解決の探求と見なされます。 「政治」という用語は、非暴力的で妥協的な政治的解決の文脈で積極的に使用されることもあれば、「政府または政党の芸術または科学」のような否定的な意味合いで使用されることもあります.
「政治とは何か」という問いに対する答えは一つではありません。多くの政治的概念と同様に、政治はそれ自体が争われている概念です。
政治を研究する社会科学の分野は、政治学と呼ばれます。
日常生活において、「政治」という用語は、国が統治される方法、および政府が規則や法律を制定する方法を指します。政治は、企業、クラブ、学校、教会など、他のグループでも見られます。
政治という言葉は、「市民の」を意味する古代ギリシャ語のpolitikosに由来します。もともと、政治は市民同士の公共関係を指していました。政党や政治家とは何の関係もありませんでした。政治とは、公共または共通の利益の問題について、一般市民が違いを超えて互いに関与する方法に関するものでした。
古くからの豊かな政治観を見てみましょう。
有名なギリシャの哲学者アリストテレスは、人間は政治的な動物であると書いています。彼の著書「 Politics」の中で、彼は政治の重要な要素は関心と見解の複数性または多様性であると主張しました。人は皆それぞれ異なっており、異なった興味を持っています。政治とは、さまざまなバックグラウンドを持ち、さまざまな見解を持つ人々が、公共の問題を解決するために、衝突する利益を交渉する方法です。この意味で、政治はどこにでもあり、すべての人を巻き込むことができます。
1532年、ニッコロ・マキャヴェッリは著書『王子』の中で、政治とはまず権力を持ち維持することであると書いています。彼は、力がなければリーダーは何もできないと言いました。
1651 年、トマス ホッブズは政治に関する本「リヴァイアサン」を書きました。彼は、グループで生活する人々は、政府からの保護と引き換えに、権利の一部を放棄することが多いと書いています.
1800 年代、ジョン・スチュアート・ミルは「リベラル」な政治思想を発展させました。ミルは、民主主義は 1800 年代の最も重要な政治的発展であると述べました。彼は、政府に対して個人の権利をもっと保護すべきだと述べた。
19 世紀頃、政党が社会の政治活動を支配し始めました。徐々に、政党は社会主義、保守主義、自由主義、マルクス主義などのさまざまなイデオロギーに基づいて組織化し始めました。これらのイデオロギーは、社会のさまざまな理想とそれがどのように機能するかを反映しています。市民が 1 つの政党に同調することを選択すると、他の政党やその支持者に対して強い偏見も抱くようになります。これが、政治的所属が強いグループのアイデンティティと社会の深い分裂を生み出す方法です.
1832年、バーナード・クリックは、政治そのもののベストプラクティスに関する政治的美徳のリストを書きました.それらには以下が含まれますが、これらに限定されません。
これらとは別に、ユーモア、イニシアチブ、共感、思いやりなどの美徳が提案されています。
より多くの美徳は、より少ない紛争につながります。これらの美徳は、誰にも強制することはできません。
自分の周りで何が起こっているかを知る必要があるため、政治に関心を持つことは非常に重要です。政府と政治は、私たちの生活のほぼすべての側面に影響を与えます。私たちが好むと好まざるとにかかわらず、政府は私たちが購入を許可されている種類のものに支払う税金の額を決定します。したがって、政府がどのように機能するかを理解することが重要です。この理解は、さまざまな問題に関して、自分自身と家族にとって最善の行動方針を決定するのに役立ちます.
政治に関する知識があれば、十分な情報に基づいた投票を行うことができます。これは、すべての新聞記事を読んだり、テレビのインタビューをすべて見たりする必要があるという意味ではありませんが、独立した調査を行うことで、投票するための正しい事実を知ることができます.
政府は、州またはコミュニティを統治するシステムです。政府の主な目的は次の 3 つです。
どちらも人間の行動を研究し、そのための法律を与えています。しかし、政治は、大規模な改善をもたらすために、個人やグループを組織する法律を制定します。一方、倫理学は、善悪についてのより抽象的な研究です。
倫理は、個人の究極の利益を達成することを目的としています。政治法は、究極の利益の達成を可能な限り容易にするような性質を持つべきであると言えます。多くの人は倫理は現実的ではないと考えていますが、倫理に関する何らかの合意がなければ、おそらく議論、法律、または選挙を行う方法さえありません.政治体制における倫理と個人の行動に関して、ある程度の合意がなければなりません。
このように、倫理学は政治学の一分野ではなく、政治学も倫理学の一部門ではありませんが、両者は関連しています。政治は倫理原則に従うべきです。
政治を概念化するには、さまざまな方法があります。
を。広範かつ限定的
b.モラリズムとリアリズム
c.対立と協力
政治には3つのレベルがある
政治システム全体（国民国家など）に影響を与える政治的問題について説明するか、政治システム間の相互作用（国際関係など）に言及します。
それは、国家の政党や運動など、政治システム内の仲介構造の政治を説明しています。
政治システム内の個々のアクターの行動について説明します。これはしばしば政治参加と表現されます。政治参加には、ボイコット、活動、請願など、さまざまな形があります。
