اس سبق میں، ہم 8 سیکھنے کے مقاصد کا احاطہ کریں گے۔
اکثر آپ نے کسی چیز کو "سیاسی" کہا ہو گا یا "سیاست کے بارے میں سب" کا جملہ استعمال کیا ہوگا۔ بہت بنیادی سطح پر، اس سے مراد لوگوں یا گروہوں کے درمیان طاقت کی کشمکش ہے۔ بنیادی خیال یہ ہے کہ سیاست حریفوں کے مفادات پر زور دینے کے لیے چال بازی کا عمل ہے۔
سرگرمیوں کا مجموعہ جس کے ذریعے لوگ گروہوں میں فیصلے کرتے ہیں، یا افراد کے درمیان طاقت کے تعلقات قائم کرتے ہیں جیسے وسائل یا حیثیت کی تقسیم۔ سیاست کے ذریعے، لوگ عام اصول بناتے ہیں، محفوظ کرتے ہیں اور ان میں ترمیم کرتے ہیں جن کے تحت وہ رہتے ہیں۔ یہ بنیادی طور پر ایک سماجی سرگرمی ہے جو ایک طرف تنوع اور تصادم کے وجود سے جڑی ہوئی ہے اور دوسری طرف اجتماعی طور پر تعاون اور عمل کرنے کی آمادگی سے۔
سیاست کو تنازعات کے حقیقی حل کے بجائے تنازعات کے حل کی تلاش کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے کیونکہ تمام تنازعات حل نہیں ہو سکتے۔ 'سیاست' کی اصطلاح کو سیاسی حل کے تناظر میں مثبت طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے جو کہ عدم تشدد اور سمجھوتہ کرنے والا ہو، یا 'حکومت یا سیاسی جماعتوں کے فن یا سائنس' کے منفی مفہوم کے ساتھ ہو۔
’’سیاست کیا ہے؟‘‘ کے سوال کا کوئی واحد جواب نہیں ہے۔ بہت سے سیاسی تصورات کی طرح، سیاست بذات خود ایک متنازعہ تصور ہے۔
سماجی سائنس کی وہ شاخ جو سیاست کا مطالعہ کرتی ہے اسے سیاسیات کہتے ہیں۔
روزمرہ کی زندگی میں، اصطلاح "سیاست" سے مراد وہ طریقہ ہے جس سے ممالک حکومت کرتے ہیں، اور ان طریقوں سے جن سے حکومتیں قواعد و ضوابط بناتی ہیں۔ سیاست کو دوسرے گروہوں میں بھی دیکھا جا سکتا ہے، جیسے کہ کمپنیوں، کلبوں، اسکولوں اور گرجا گھروں میں۔
لفظ سیاست قدیم یونانی لفظ politikos سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "شہریوں کا"۔ اصل میں، سیاست شہریوں کے درمیان عوامی تعلقات کو کہتے ہیں۔ اس کا پارٹیوں یا سیاستدانوں سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ سیاست ان طریقوں کے بارے میں تھی جس میں عام شہری عوامی یا مشترکہ مفاد کے معاملات پر فرق کی خطوط پر ایک دوسرے سے منسلک ہوتے تھے۔
آئیے سیاست کے پرانے، امیر نظریے کو دیکھتے ہیں۔
مشہور یونانی فلسفی ارسطو نے لکھا ہے کہ انسان ایک سیاسی جانور ہے۔ اپنی کتاب، سیاست میں، اس نے دلیل دی کہ سیاست کا کلیدی عنصر کثرتیت یا مفادات اور نظریات کا تنوع ہے۔ لوگ سب مختلف ہیں اور مختلف دلچسپیاں رکھتے ہیں۔ سیاست وہ طریقہ ہے جس میں مختلف پس منظر اور متنوع خیالات رکھنے والے لوگ عوامی مسائل کو حل کرنے کے لیے اپنے متضاد مفادات کے لیے گفت و شنید کرتے ہیں۔ اس لحاظ سے سیاست ہر جگہ ہو سکتی ہے اور سب کو شامل کر سکتی ہے۔
1532 میں، نکولو میکیاویلی نے اپنے The Prince میں لکھا کہ سیاست سب سے پہلے اقتدار رکھنے اور رکھنے کے بارے میں تھی۔ انہوں نے کہا کہ اقتدار کے بغیر لیڈر کچھ نہیں کر سکتا۔
1651 میں، تھامس ہوبس نے سیاست کے بارے میں ایک کتاب Leviathan لکھی۔ انہوں نے لکھا کہ گروہوں میں رہنے والے لوگ اکثر حکومت سے کچھ تحفظ کے بدلے اپنے کچھ حقوق ترک کر دیتے ہیں۔
1800 کی دہائی میں، جان سٹورٹ مل نے سیاست کا "لبرل" خیال تیار کیا۔ مل نے کہا کہ جمہوریت 1800 کی سب سے اہم سیاسی ترقی ہے۔ انہوں نے کہا کہ حکومت کے خلاف انفرادی حقوق کا مزید تحفظ ہونا چاہیے۔
19ویں صدی کے آس پاس، سیاسی جماعتوں نے معاشرے میں سیاسی سرگرمیوں پر غلبہ حاصل کرنا شروع کیا۔ رفتہ رفتہ، سیاسی جماعتوں نے اپنے آپ کو مختلف نظریات کی بنیاد پر منظم کرنا شروع کر دیا جیسے سوشلزم، قدامت پسندی، لبرل ازم، مارکسزم وغیرہ۔ یہ نظریات معاشرے کے مختلف نظریات کی عکاسی کرتے ہیں اور اسے کیسے کام کرنا چاہیے۔ چونکہ شہری ایک سیاسی جماعت کے ساتھ اتحاد کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، وہ دوسری جماعتوں اور ان کے پیروکاروں کے بارے میں بھی سخت تعصبات پیدا کرتے ہیں۔ اس طرح سیاسی وابستگی معاشرے میں مضبوط گروہی شناخت اور گہری تقسیم پیدا کرتی ہے۔
1832 میں، برنارڈ کرک نے سیاسی خوبیوں کی ایک فہرست لکھی، جو خود سیاست کے بہترین طریقوں کے بارے میں تھیں۔ ان میں شامل تھے لیکن ان تک محدود نہیں تھے:
ان کے علاوہ، مزاح، پہل، ہمدردی، اور ہمدردی جیسی دیگر تجویز کردہ خوبیاں ہیں۔
زیادہ فضیلتیں کم تنازعات کا باعث بنیں گی۔ ان میں سے کوئی بھی خوبی کسی پر جبر نہیں کی جا سکتی۔
سیاست کا خیال رکھنا بہت ضروری ہے کیونکہ آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ آپ کے ارد گرد کیا ہو رہا ہے۔ حکومت اور سیاست ہماری زندگی کے تقریباً ہر پہلو کو متاثر کرتے ہیں۔ چاہے ہم اسے پسند کریں یا نہ کریں، حکومت اس ٹیکس کی رقم کا تعین کرتی ہے جو ہم ان چیزوں پر ادا کرتے ہیں جن کو خریدنے کی ہمیں اجازت ہے۔ اس لیے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ حکومت کیسے کام کرتی ہے۔ یہ تفہیم اپنے اور اپنے خاندان کے لیے وسیع پیمانے پر مسائل کے سلسلے میں بہترین طریقہ کار کا تعین کرنے میں مدد کرتا ہے۔
سیاست کا علم ہونا آپ کو باخبر ووٹ دینے میں مدد کرتا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو ہر اخباری مضمون کو پڑھنے یا ہر ٹیلی ویژن انٹرویو دیکھنے کی ضرورت ہے، لیکن کچھ آزاد تحقیق کرنے سے آپ کو ووٹ ڈالنے کے لیے صحیح حقائق مل سکتے ہیں۔
حکومت ایک نظام ہے جو کسی ریاست یا برادری پر حکومت کرتا ہے۔ حکومت کے تین بنیادی مقاصد ہیں:
یہ دونوں انسانی رویے کا مطالعہ کرتے ہیں اور اس کے لیے قوانین دیتے ہیں۔ تاہم، سیاست بڑے پیمانے پر بہتری لانے کے لیے افراد اور گروہوں کو منظم کرنے کے لیے قوانین بناتی ہے۔ دوسری طرف، اخلاقیات صحیح اور غلط کا ایک زیادہ تجریدی مطالعہ ہے۔
اخلاقیات کا مقصد فرد کے لیے حتمی بھلائی کا حصول ہے۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ سیاسی قوانین اس نوعیت کے ہونے چاہئیں کہ وہ حتمی بھلائی کے حصول میں ہر ممکن سہولت فراہم کریں۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اخلاقیات عملی نہیں ہیں، لیکن اخلاقیات پر کچھ معاہدے کے بغیر، شاید بحث، قوانین، یا انتخابات کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ سیاسی نظام میں اخلاقیات اور ذاتی طرز عمل پر کچھ معاہدہ ہونا چاہیے۔
اس طرح سے، اخلاقیات سیاسی سائنس کی ایک شاخ نہیں ہے اور نہ ہی سیاسیات اخلاقیات کی ایک تقسیم ہے، لیکن دونوں کا تعلق ہے۔ سیاست کو اخلاقی اصولوں پر چلنا چاہیے۔
سیاست کو تصور کرنے کے مختلف طریقے ہیں:
a وسیع اور محدود
ب اخلاقیات اور حقیقت پسندی۔
c تنازعہ اور تعاون
سیاست کے تین درجے ہیں۔
یہ ان سیاسی مسائل کی وضاحت کرتا ہے جو پورے سیاسی نظام کو متاثر کرتے ہیں (مثلاً قومی ریاست)، یا سیاسی نظاموں کے درمیان تعاملات (مثلاً بین الاقوامی تعلقات) کا حوالہ دیتے ہیں۔
یہ سیاسی نظام کے اندر درمیانی ڈھانچے کی سیاست کو بیان کرتا ہے، جیسے کہ قومی سیاسی جماعتیں یا تحریکیں۔
یہ سیاسی نظام کے اندر انفرادی اداکاروں کے اعمال کو بیان کرتا ہے۔ اسے اکثر سیاسی شرکت کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ سیاسی شرکت کئی شکلیں لے سکتی ہے، بشمول بائیکاٹ، فعالیت، پٹیشن وغیرہ۔
