Ushbu darsda biz 8 ta o'quv maqsadini ko'rib chiqamiz
Ko'pincha siz biror narsani "siyosiy" deb atagan bo'lar edingiz yoki "siyosat haqida hamma narsa" iborasini ishlatgan bo'lar edingiz. Juda oddiy darajada, bu odamlar yoki guruhlar o'rtasidagi hokimiyat kurashiga ishora qiladi. Asosiy g'oya shundan iboratki, siyosat - bu raqib manfaatlarini ta'minlash uchun manevr qilish jarayoni.
Odamlar guruhlarda qarorlar qabul qiladigan yoki shaxslar o'rtasida hokimiyat yoki resurslarni taqsimlash kabi munosabatlarni shakllantiradigan faoliyatlar to'plami siyosatdir. Siyosat orqali odamlar o'zlari yashayotgan umumiy qoidalarni tuzadilar, saqlaydilar va o'zgartiradilar. Bu bir tomondan xilma-xillik va ziddiyatning mavjudligi, ikkinchi tomondan hamkorlik qilish va birgalikda harakat qilish istagi bilan bog'liq bo'lgan mohiyatan ijtimoiy faoliyatdir.
Siyosat, shuningdek , ziddiyatni haqiqiy hal qilishdan ko'ra, nizolarni hal qilish yo'lini izlash sifatida qaraladi, chunki barcha nizolarni hal qilib bo'lmaydi. "Siyosat" atamasi zo'ravonliksiz va murosasiz siyosiy yechim kontekstida ijobiy yoki "hukumat yoki siyosiy partiyalar san'ati yoki ilmi" kabi salbiy ma'noda ishlatilishi mumkin.
"Siyosat nima?" Degan savolga yagona javob yo'q. Ko'pgina siyosiy tushunchalar singari, siyosatning o'zi ham bahsli tushunchadir.
Ijtimoiy fanning siyosatni o‘rganuvchi sohasi siyosatshunoslik deb ataladi.
Kundalik hayotda "siyosat" atamasi mamlakatlarni boshqarish usullarini va hukumatlarning qoidalar va qonunlarni ishlab chiqish usullarini anglatadi. Siyosatni boshqa guruhlarda, masalan, kompaniyalar, klublar, maktablar va cherkovlarda ham ko'rish mumkin.
Siyosat so'zi qadimgi yunoncha "politikos" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "fuqaro" degan ma'noni anglatadi. Dastlab, siyosat fuqarolarning o'zlari o'rtasidagi jamoat munosabatlarini nazarda tutgan; partiyalar yoki siyosatchilar bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Siyosat oddiy fuqarolarning jamoat yoki umumiy manfaatlar bo'yicha farqlar bo'yicha bir-birlarini jalb qilish usullari haqida edi.
Keling, siyosatga nisbatan qadimgi, boyroq qarashni ko'rib chiqaylik.
Mashhur yunon faylasufi Aristotel inson siyosiy hayvondir, deb yozgan. U o'zining "Siyosat" kitobida siyosatning asosiy elementi ko'plik yoki manfaatlar va qarashlarning xilma-xilligi ekanligini ta'kidladi. Odamlar har xil va har xil qiziqishlarga ega. Siyosat - bu turli xil kelib chiqishi va turli qarashlarga ega bo'lgan odamlarning jamoat muammolarini hal qilish uchun o'zlarining to'qnashuv manfaatlarini muhokama qilish usuli. Shu ma’noda siyosat hamma joyda bo‘lishi va hammani o‘z ichiga olishi mumkin.
1532 yilda Nikolo Makiavelli o'zining "Shahzoda" asarida siyosat birinchi navbatda hokimiyatga ega bo'lish va uni ushlab turishdan iborat deb yozgan. Uning aytishicha, hokimiyatsiz rahbar hech narsa qila olmaydi.
1651 yilda Tomas Xobbs siyosat haqida kitob yozgan "Leviafan". Uning yozishicha, guruh bo‘lib yashovchi odamlar hukumat tomonidan himoyalanish evaziga o‘z huquqlarining bir qismidan voz kechadi.
1800-yillarda Jon Styuart Mill siyosatning "liberal" g'oyasini ishlab chiqdi. Millning aytishicha, demokratiya 1800-yillardagi eng muhim siyosiy taraqqiyotdir. Uning so'zlariga ko'ra, hukumatga qarshi shaxs huquqlarini ko'proq himoya qilish kerak.
Taxminan 19-asrda jamiyatdagi siyosiy faoliyatda siyosiy partiyalar hukmronlik qila boshladi. Asta-sekin siyosiy partiyalar sotsializm, konservativizm, liberalizm, marksizm va boshqalar kabi turli xil mafkuralar asosida o'zlarini tashkil qila boshladilar. Bu mafkuralar jamiyatning turli ideallarini va uning qanday ishlashini aks ettiradi. Fuqarolar o'zlarini bir siyosiy partiyaga qo'shilishni tanlaganlarida, ularda boshqa partiyalar va ularning izdoshlariga nisbatan kuchli noto'g'ri qarashlar paydo bo'ladi. Siyosiy mansublik jamiyatda kuchli guruh o'ziga xosliklari va chuqur bo'linishlarni keltirib chiqaradi.
1832 yilda Bernard Krik siyosatning eng yaxshi amaliyoti haqida bo'lgan siyosiy fazilatlar ro'yxatini yozdi. Ular quyidagilarni o'z ichiga olgan, lekin ular bilan cheklanmagan:
Bulardan tashqari hazil, tashabbus, hamdardlik va hamdardlik kabi boshqa tavsiya etilgan fazilatlar ham mavjud.
Ko'proq fazilatlar kamroq mojaroga olib keladi. Bu fazilatlarning hech birini hech kimga majburlab bo'lmaydi.
Siyosat haqida qayg'urish juda muhim, chunki siz atrofingizda nima bo'layotganini bilishingiz kerak. Hukumat va siyosat hayotimizning deyarli barcha jabhalariga ta'sir qiladi. Biz xohlaymizmi yoki yo'qmi, hukumat biz sotib olishga ruxsat berilgan narsalarga to'lanadigan soliq miqdorini belgilaydi. Shuning uchun hukumat qanday ishlashini tushunish muhimdir. Ushbu tushuncha o'zimiz va oilamiz uchun keng ko'lamli masalalar bo'yicha eng yaxshi harakat yo'nalishini aniqlashga yordam beradi.
Siyosat haqida ma'lumotga ega bo'lish sizga ongli ovoz berishda yordam beradi. Bu har bir gazeta maqolasini o'qish yoki har bir televidenie intervyusini ko'rish kerak degani emas, lekin mustaqil tadqiqot qilish sizni ovoz berish uchun to'g'ri faktlar bilan qurollantirishi mumkin.
Hukumat - bu davlat yoki jamiyatni boshqarish tizimi. Hukumatning uchta asosiy maqsadi mavjud:
Ularning ikkalasi ham inson xatti-harakatlarini o'rganadi va buning uchun qonunlar beradi. Biroq, siyosat odamlarni va guruhlarni ommaviy yaxshilash uchun tashkil qilish uchun qonunlarni tartibga soladi; boshqa tomondan, axloq to'g'ri va noto'g'ri haqida mavhumroq o'rganishdir.
Etika shaxs uchun yakuniy yaxshilikka erishishga qaratilgan. Aytish mumkinki, siyosiy qonunlar shunday xususiyatga ega bo'lishi kerakki, ular eng yaxshi maqsadga erishishga imkon qadar ko'proq yordam berishi mumkin. Ko'pchilik axloqni amaliy emas deb o'ylaydi, lekin axloq bo'yicha kelishuvsiz hatto munozara, qonunlar yoki saylov o'tkazishning iloji yo'q. Siyosiy tizimda axloq va shaxsiy xulq-atvor bo'yicha qandaydir kelishuv bo'lishi kerak.
Shunday qilib, etika siyosatshunoslikning bir tarmog'i emas va siyosatshunoslik ham axloqning bo'limi emas, lekin ikkalasi o'zaro bog'liqdir. Siyosat axloqiy tamoyillarga amal qilishi kerak.
Siyosatni kontseptsiyalashning turli usullari mavjud:
a. Keng va cheklangan
b. Moralizm va realizm
c. Mojaro va hamkorlik
Siyosatning uchta darajasi mavjud
U butun siyosiy tizimga (masalan, milliy davlat) ta'sir qiladigan siyosiy masalalarni tavsiflaydi yoki siyosiy tizimlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirlarni (masalan, xalqaro munosabatlar) anglatadi.
U milliy siyosiy partiyalar yoki harakatlar kabi siyosiy tizim ichidagi vositachi tuzilmalar siyosatini tavsiflaydi.
Siyosiy tizim doirasidagi ayrim sub'ektlarning harakatlarini tavsiflaydi. Bu ko'pincha siyosiy ishtirok sifatida tavsiflanadi. Siyosiy ishtirok ko'p shakllarda bo'lishi mumkin, jumladan boykot, faollik, petitsiya va boshqalar.
