Во својата најширока смисла, литература значи секое пишано дело. Терминот „книжевност“ е изведен од латинскиот збор litaritura /litteratura „пишување формирано со букви“. поезија или во проза.
На запад, литературата потекнува од античка Месопотамија, процвета во Египет, подоцна во Грција и оттаму во Рим. Се чини дека пишувањето потекнува независно во Кина од религиозните практики, и независно во Мезоамерика и другите делови на светот.
Литературата е форма на човечко изразување. Сепак, не се што е запишано се квалификува како литература. Повеќето критичари ги исклучуваат информативните форми на пишување како оние што се од технички, научни и новинарски карактер.
Постојат три главни форми на литература - поезија, проза и драма.
1. Поезија - ги користи естетските и ритмичките квалитети на јазикот за да предизвика емоции и значење, освен замисленото значење на зборовите. Традиционално, поезијата се разликува од прозата, бидејќи е напишана како стих, додека прозата содржи параграфи, кои вклучуваат голем број реченици, кои имаат имплицирана порака или идеја.
2. Проза - се состои од пишување кое не се придржува до некои посебни формални структури (освен едноставна граматика); „непоетско пишување“, пишување, можеби. Тоа кажува нешто без нужно да се обидува да го каже на убав начин или да користи убави зборови. Прозното пишување секако може да има убава форма; но помалку врз основа на формалните карактеристики на зборовите (рими, алитерација, метар), туку по стил, поставеност или вклучување на графики.
Некои други вообичаени форми на проза се есеите и нефикцијата .
Есеи
Есејот се состои од дискусија на тема од лична гледна точка на авторот, пример со делата на Френсис Бејкон или на Чарлс Ламб. Зборот „есеј“ на англиски потекнува од францускиот „есаи“ што значи „обид“. Можеме да најдеме отворени, провокативни и неубедливи есеи. Терминот „есеи“ првпат се примени на саморефлектирачките списи на Мишел де Монтењ, значаен филозоф на француската ренесанса.
Жанровите поврзани со есеите може да вклучуваат:
Нефикција - Тоа е литература заснована на факти. Тоа е форма на литература што се заснова на вистински настани и информации. Енциклопедиите, прирачниците како да се и биографиите се сметаат за не-фикција.
| Проза | Поезија |
| Повеќето секојдневно пишување е во прозна форма. | Поезијата е типично резервирана за изразување на нешто посебно на уметнички начин. |
| Јазикот на прозата е типично јасен без многу украси. | Јазикот на поезијата има тенденција да биде поизразен или украсен, со споредби, рима и ритам кои придонесуваат за поинаков звук и чувство. |
| Идеите се содржани во реченици кои се подредени во параграфи. | Идеите се содржани во редови кои може или не мора да бидат во реченици. Редовите се подредени во строфи. |
| Прозата изгледа како големи блокови зборови. | Обликот на поезијата може да варира во зависност од должината на линијата и намерата на поетот. |
3. Драма - Тоа е литература наменета за изведба. Генерално содржи дијалог помеѓу ликовите и обично има за цел драматична/театрална изведба наместо читање. Во текот на 18 и 19 век, операта се развила како комбинација од поезија, драма и музика.
Најпознатиот автор на драма беше Вилијам Шекспир - писателот на Магбет , Хамлет и Ромео и Јулија .
Додека уметникот користи различни бои, четки за сликање, платна, медиуми и техники, писателот користи различни жанрови и литературни техники наречени „книжевни уреди“. Книжевните уреди се техники што писателите ги користат за да ги изразат своите идеи и да го подобрат своето пишување. Литературните уреди нагласуваат важни концепти во текстот, ја зајакнуваат наративот и им помагаат на читателите да се поврзат со ликовите и темите. Постојат стотици литературни уреди, но некои од најчестите се:
| метафори | опишува предмет или дејство на начин кој буквално не е вистинит, но помага да се објасни идејата или да се направи споредба | Животот е ролеркостер |
| споредби | споредува две работи на интересен и живописен начин. Зборовите како „како“ и „како“ се користат за да се споредат двата предмета | Таа е како ангел |
| персонификација | на идеја или работа и се даваат човечки атрибути и/или чувства или се зборува како да е човек | Молња танцуваа по небото |
| слики | им овозможува на писателите да сликаат слики во главите на читателите за да можат полесно да ги замислат ситуациите, ликовите, емоциите и поставките на приказната | Крзното на мачето е млечно |
Книжевните дела имаат тенденција маестрално да користат жанровски конвенции и литературни средства за да создадат свет во умот на читателот. Делата кои се помалку литературни имаат тенденција да бидат за практични и/или забавни цели, а писателот посветува помалку фокусирана енергија на уметничко користење на литературни уреди.
Меѓутоа, само затоа што едно дело не е толку литературно како друго, не значи дека не може да се ужива. На пример, Хамлет, популарната драма напишана од Вилијам Шекспир е со многу висок литературен квалитет. Иако нешто како приказна напишана во списание за животен стил или есеј напишан на веб-локација не е со висок литературен квалитет, тие сè уште имаат вредност за одредена публика или цел.
Книжевен критичар е личност која ја проучува и анализира литературата. Книжевниот критичар произведува стипендија наречена книжевна критика.
Кога едно дело официјално се решава да претставува литература, тоа влегува во нешто што се нарекува Канон. Книжевниот канон е збирка дела за кои овластувањата сметаат дека ја сочинуваат литературата. Делото што спаѓа во оваа ознака се нарекува канонско.
На пример, земете го курсот за американска литература од 19 век. Еден од нив е изложен на верзија на група текстови што, преку еден или друг начин, е етаблиран како претставник на суштинските автори, движења и историски настани во Америка во текот на 1800-тите.
Во текот на образованието, кога од некој се бара да прочита некој роман, есеј, песна или некој друг вид на текст, тоа е затоа што наставникот или некој друг субјект одлучил дека текстот треба да биде канонизиран. Според тоа, каноните може да се сфатат како списоци што ги одредуваат вредностите кои се вкоренети во нашиот образовен систем, можеби неизбежно. Меѓутоа, политичкиот процес на одлучување што го прави даден канон, а што не, долго време е тема на лупа и дебата за научниците од сите академски дисциплини.
Литературата е убава; го проширува нашиот ум. Важноста на книжевноста и нејзиното влијание врз општеството е соодветно опишана со овие зборови на британската научничка и романсиерка, Керол Луис: „ Литературата додава на реалноста, не ја опишува едноставно. Ги збогатува неопходните компетенции што секојдневниот живот ги бара и обезбедува; и во тој поглед ги наводнува пустините во кои веќе ни стана животот.
Дали сакате да читате или слушате приказни или народни приказни? Како се чувствувате кога читате интересна приказна? Дали вашиот ум целосно се потопува во дијалогот и искуствата на друга личност? Читањето може да не одведе во различни сфери и да ги видиме креативните мисловни процеси на другите луѓе. Книжевните дела ги прикажуваат обрасците на размислување и општествените норми кои преовладуваат во општеството. Тие прикажуваат различни аспекти од животот на обичниот човек, и затоа служат како храна за размислување и поттикнуваат имагинација и креативност. Изложувањето на добри книжевни дела е одлични образовни можности кои му помагаат да учи и да расте.
Книгите можат да ве одведат секаде и на секое место. Литературата е одличен начин за поврзување со различни региони, раси, општества и временски периоди. Тие ни помагаат внимателно да ги погледнеме аспектите на животот различни од нашите. Ова може да ги промени нашите перспективи.
Собираме подобро разбирање за животите во различни периоди и имаме поголемо ценење за нив. Учиме преку начините на снимање на историјата, во форма на ракописи и преку самиот говор. Литературата е одраз на хуманоста и начин како да се разбереме. Слушајќи го гласот на друго лице, можеме да почнеме да сфаќаме како мисли тој поединец. Книжевноста е важна поради нејзината намена и во општество, кое се повеќе се одвојува од човечката интеракција, литературата создава разговор. Литературата, исто така, функционира пошироко во општеството како средство и за критика и за афирмирање на културните вредности.
