Katika maana yake pana, fasihi ina maana ya kazi yoyote iliyoandikwa. Neno 'fasihi' linatokana na neno la Kilatini litaritura /litteratura "uandishi unaoundwa kwa herufi". Fasihi inaweza kufafanuliwa kuwa kazi iliyoandikwa ya tamaduni mahususi, utamaduni mdogo, dini, falsafa au uchunguzi wa kazi hiyo andishi ambayo inaweza kuonekana katika ushairi au katika nathari.
Upande wa magharibi, fasihi ilianzia Mesopotamia ya kale, ikasitawi Misri, baadaye Ugiriki, na kutoka huko, hadi Roma. Uandishi unaonekana kuanzishwa kwa kujitegemea nchini Uchina kutoka kwa mazoea ya kidini, na kwa kujitegemea huko Mesoamerica na sehemu zingine za ulimwengu.
Fasihi ni aina ya usemi wa mwanadamu. Walakini, sio kila kitu kilichoandikwa kinastahili kuwa fasihi. Wakosoaji wengi hutenga aina za uandishi wa taarifa kama zile ambazo ni za kiufundi, kitaaluma na uandishi wa habari.
Kuna aina tatu kuu za fasihi - ushairi, nathari, na tamthilia.
1. Ushairi - Hutumia sifa za uzuri na utungo wa lugha ili kuibua hisia na maana, mbali na maana iliyokusudiwa ya maneno. Kimapokeo, ushairi hutofautishwa na nathari, kwa kuandikwa kama ubeti huku nathari huwa na aya zinazojumuisha sentensi kadhaa ambazo huwa na ujumbe au wazo linalodokezwa.
2. Nathari - Inajumuisha maandishi ambayo hayazingatii miundo yoyote rasmi (isipokuwa sarufi rahisi); "maandishi yasiyo ya kishairi," kuandika, labda. Inasema jambo bila lazima kujaribu kusema kwa njia nzuri, au kutumia maneno mazuri. Uandishi wa nathari bila shaka unaweza kuchukua sura nzuri; lakini kidogo kwa mujibu wa vipengele rasmi vya maneno (vitenzi, tashihisi, mita) bali kwa mtindo, uwekaji, au ujumuishaji wa michoro.
Aina zingine za kawaida za nathari ni insha na zisizo za kubuni .
Insha
Insha ina mjadala wa mada kutoka kwa maoni ya kibinafsi ya mwandishi, iliyoonyeshwa na kazi za Francis Bacon au Charles Lamb. Neno 'insha' kwa Kiingereza linatokana na neno la Kifaransa "essai" lenye maana ya 'jaribio'. Tunaweza kupata insha zisizo na mwisho, za uchochezi na zisizo na maana. Neno "insha" lilitumiwa kwanza kwa maandishi ya kujitafakari ya Michel de Montaigne, mwanafalsafa muhimu wa Renaissance ya Ufaransa.
Aina zinazohusiana na insha zinaweza kujumuisha:
Uwongo - Ni fasihi inayozingatia ukweli. Ni aina ya fasihi ambayo msingi wake ni matukio na taarifa za kweli. Encyclopedia, miongozo ya jinsi ya kufanya na wasifu zote zinazingatiwa kuwa sio za kubuni.
| Nathari | Ushairi |
| Maandishi mengi ya kila siku yamo katika muundo wa nathari. | Ushairi kwa kawaida huwekwa kwa ajili ya kueleza kitu maalum kwa njia ya kisanii. |
| Lugha ya nathari kwa kawaida ni moja kwa moja bila mapambo mengi. | Lugha ya ushairi huwa ya kueleza au kupambwa zaidi, huku ulinganisho, kibwagizo, na utungo ukichangia sauti na hisia tofauti. |
| Mawazo yamo katika sentensi ambazo zimepangwa katika aya. | Mawazo yamo katika mistari ambayo inaweza kuwa au isiwe katika sentensi. Mistari hupangwa katika tungo. |
| Nathari inaonekana kama vifungu vikubwa vya maneno. | Umbo la ushairi linaweza kutofautiana kulingana na urefu wa mstari na dhamira ya mshairi. |
3. Tamthilia - Ni fasihi iliyokusudiwa kwa utendaji. Kwa ujumla inajumuisha mazungumzo kati ya wahusika na kwa kawaida hulenga utendakazi wa kuigiza/mwigizaji badala ya kusoma. Wakati wa karne ya 18 na 19, opera ilisitawi ikiwa mchanganyiko wa mashairi, drama, na muziki.
Mwandishi mashuhuri zaidi wa tamthilia alikuwa William Shakespeare—mwandishi wa Macbeth , Hamlet , na Romeo na Juliet .
Ingawa msanii anatumia rangi tofauti, brashi, turubai, viunzi na mbinu, mwandishi hutumia aina na mbinu tofauti za kifasihi zinazoitwa 'vifaa vya kifasihi'. Vifaa vya fasihi ni mbinu ambazo waandishi hutumia kueleza mawazo yao na kuimarisha uandishi wao. Vifaa vya fasihi huangazia dhana muhimu katika maandishi, kuimarisha masimulizi, na kuwasaidia wasomaji kuunganishwa na wahusika na mandhari. Kuna mamia ya vifaa vya fasihi, lakini baadhi ya kawaida ni:
| mafumbo | hufafanua kitu au kitendo kwa njia ambayo si kweli, lakini husaidia kufafanua wazo au kulinganisha. | Maisha ni rollercoaster |
| mifano | inalinganisha mambo mawili kwa njia ya kuvutia na ya wazi. Maneno kama vile "kama" na "kama" hutumika kulinganisha masomo hayo mawili | Yeye ni kama malaika |
| ubinafsishaji | wazo au jambo hupewa sifa na/au hisia za kibinadamu au husemwa kana kwamba ni binadamu | Umeme ulicheza angani |
| taswira | inaruhusu waandishi kuchora picha katika akili za wasomaji ili waweze kufikiria kwa urahisi hali, wahusika, hisia na mipangilio ya hadithi. | Manyoya ya paka ni maziwa |
Kazi ambazo ni za kifasihi huwa na ustadi wa kutumia kaida za fani na vifaa vya kifasihi kuunda ulimwengu akilini mwa msomaji. Kazi ambazo si za kifasihi huwa ni kwa madhumuni ya vitendo na/au burudani, na mwandishi hutoa nishati isiyozingatia sana utumiaji wa vifaa vya fasihi kwa ustadi.
Walakini, kwa sababu kazi si ya fasihi kama nyingine haimaanishi kuwa haiwezi kufurahishwa. Kwa mfano, Hamlet, tamthilia maarufu iliyoandikwa na William Shakespeare ina ubora wa juu sana wa kifasihi. Ingawa kitu kama hadithi iliyoandikwa katika jarida la mtindo wa maisha au insha iliyoandikwa kwenye tovuti si ya ubora wa juu wa kifasihi, hizi bado zina thamani kwa hadhira au madhumuni fulani.
Mhakiki wa fasihi ni mtu anayesoma na kuchanganua fasihi. Mhakiki wa fasihi hutoa usomi unaoitwa uhakiki wa kifasihi.
Kazi inapoamuliwa rasmi kuunda fasihi, inaingia kitu kinachoitwa Canon. Kanoni ya Fasihi ni mkusanyiko wa kazi zinazozingatiwa na mamlaka zinazounda fasihi. Kazi inayoangukia katika jina hili inaitwa kisheria.
Chukua kozi ya fasihi ya Amerika ya karne ya 19, kwa mfano. Moja inaonyeshwa toleo la kikundi cha maandishi ambacho, kupitia njia moja au nyingine, kimeanzishwa kama kiwakilishi cha waandishi muhimu, harakati, na matukio ya kihistoria huko Amerika katika miaka ya 1800.
Kupitia kipindi cha elimu, mtu anapoombwa asome riwaya, insha, shairi, au aina nyingine yoyote ya maandishi, ni kwa sababu mwalimu au chombo kingine kiliamua kwamba maandishi hayo yawe mtakatifu. Kanuni, basi, zinaweza kueleweka kama orodha zinazoamua thamani ambazo zimekita mizizi katika mfumo wetu wa elimu, labda bila kuepukika. Hata hivyo, mchakato wa kisiasa wa kuamua ni nini kinaifanya kuwa kanuni fulani na nini sio kwa muda mrefu imekuwa mada ya uchunguzi na mjadala kwa wasomi wa taaluma zote za kitaaluma.
Fasihi ni nzuri; inapanua akili zetu. Umuhimu wa fasihi na athari zake kwa jamii unaelezewa ipasavyo na maneno haya ya mwanazuoni na mwandishi wa riwaya Mwingereza, Carol Lewis: " Fasihi inaongeza ukweli, haielezei tu. Inaboresha ujuzi muhimu ambao maisha ya kila siku yanahitaji na hutoa; na katika suala hili, inamwagilia majangwa ambayo maisha yetu tayari yamekuwa.
Je, unapenda kusoma au kusikiliza hadithi au ngano? Unajisikiaje unaposoma hadithi ya kuvutia? Je, akili yako inazama kabisa katika mazungumzo na uzoefu wa mtu mwingine? Kusoma kunaweza kutupeleka katika nyanja tofauti na kuona michakato ya ubunifu ya watu wengine. Kazi za fasihi husawiri mifumo ya kufikiri na kaida za kijamii zilizoenea katika jamii. Zinaonyesha sura tofauti za maisha ya mwanadamu wa kawaida, na kwa hivyo hutumika kama chakula cha mawazo na kuhimiza mawazo na ubunifu. Kujianika kwa kazi nzuri za fasihi ni fursa bora za elimu zinazomsaidia mtu kujifunza na kukua.
Vitabu vinaweza kukupeleka popote na mahali popote. Fasihi ni njia nzuri ya kuunganishwa na maeneo, jamii, jamii na vipindi tofauti vya wakati. Zinatusaidia kuangalia kwa karibu nyanja za maisha tofauti na zetu. Hii inaweza kubadilisha mitazamo yetu.
Tunakusanya ufahamu bora wa maisha kwa nyakati tofauti na tunathamini zaidi. Tunajifunza kupitia njia ambazo historia inarekodiwa, katika muundo wa maandishi, na kupitia hotuba yenyewe. Fasihi ni kiakisi cha ubinadamu na njia ya sisi kuelewana. Kwa kusikiliza sauti ya mtu mwingine tunaweza kuanza kujua jinsi mtu huyo anavyofikiri. Fasihi ni muhimu kwa sababu ya madhumuni yake na katika jamii, ambayo inazidi kujitenga na mwingiliano wa kibinadamu, fasihi huzua mazungumzo. Fasihi pia hufanya kazi kwa upana zaidi katika jamii kama njia ya kukosoa na kuthibitisha maadili ya kitamaduni.
