Keng ma’noda adabiyot har qanday yozma asarni bildiradi. "Adabiyot" atamasi lotincha litaritura /litteratura "harflar bilan tuzilgan yozuv" so'zidan olingan. Adabiyot ma'lum bir madaniyat, submadaniyat, din, falsafaning yozma asari yoki bunday yozma asarni o'rganish sifatida ta'riflanishi mumkin. she'riyat yoki nasrda.
G'arbda adabiyot qadimgi Mesopotamiyada paydo bo'lgan, Misrda, keyinchalik Gretsiyada va u erdan Rimga qadar rivojlangan. Yozuv Xitoyda diniy urf-odatlardan mustaqil ravishda, Mesoamerikada va dunyoning boshqa qismlarida mustaqil ravishda paydo bo'lganga o'xshaydi.
Adabiyot insonning ifoda shaklidir. Biroq, yozilganlarning hammasi ham adabiyotga mos kelmaydi. Aksariyat tanqidchilar texnik, ilmiy va jurnalistik xarakterdagi yozishning informatsion shakllarini istisno qiladilar.
Adabiyotning uchta asosiy shakli mavjud - she'r, nasr va drama.
1. She’riyat – so‘zlarning mo‘ljallangan ma’nosidan tashqari, his-tuyg‘u va ma’no uyg‘otish uchun tilning estetik va ritmik sifatlaridan foydalanadi. An'anaga ko'ra, she'riyat nasrdan she'r shaklida yozilishi bilan ajralib turadi, nasrda esa ma'noli xabar yoki g'oyaga ega bo'lgan bir qator jumlalarni o'z ichiga olgan paragraflar mavjud.
2. Nasr - u biron bir rasmiy tuzilishga (oddiy grammatikadan tashqari) amal qilmaydigan yozuvdan iborat; "poetik bo'lmagan yozish", yozish, ehtimol. U biror narsani chiroyli tarzda aytishga harakat qilmasdan yoki chiroyli so'zlarni ishlatmasdan aytadi. Nasr yozuvi, albatta, chiroyli shaklga ega bo'lishi mumkin; lekin so'zlarning rasmiy xususiyatlari (qofiyalar, alliteratsiya, metr) tufayli kamroq, balki uslub, joylashuv yoki grafikalarni kiritish orqali.
Nasrning boshqa keng tarqalgan shakllari - insholar va badiiy bo'lmagan .
Insholar
Insho muallifning shaxsiy nuqtai nazaridan mavzuni muhokama qilishdan iborat bo'lib, unga Frensis Bekon yoki Charlz Lamb asarlari misol bo'ladi. Ingliz tilidagi "insho" so'zi frantsuzcha "essai" dan olingan bo'lib, "urinish" degan ma'noni anglatadi. Biz ochiq, provokatsion va noaniq insholarni topishimiz mumkin. "Insholar" atamasi birinchi marta frantsuz Uyg'onish davrining muhim faylasufi Mishel de Montaignning o'z-o'zini aks ettiruvchi asarlariga nisbatan qo'llanilgan.
Insholar bilan bog'liq janrlar quyidagilarni o'z ichiga olishi mumkin:
Nonfiction - bu faktlarga asoslangan adabiyot. Bu haqiqiy voqea va ma'lumotlarga asoslangan adabiyot shaklidir. Entsiklopediyalar, qo'llanmalar va tarjimai hollar badiiy bo'lmagan deb hisoblanadi.
| Proza | She'riyat |
| Kundalik yozuvlarning aksariyati nasriy shaklda. | She'r odatda o'ziga xos narsalarni badiiy tarzda ifodalash uchun ajratilgan. |
| Nasr tili odatda bezatishsiz sodda. | She'riyat tili ko'proq ifodali yoki bezatilgan bo'lib, taqqoslash, qofiya va ritm boshqa tovush va tuyg'ularga yordam beradi. |
| Fikrlar paragraflarga ajratilgan jumlalarda mavjud. | Fikrlar jumlalarda bo'lishi yoki bo'lmasligi mumkin bo'lgan satrlarda mavjud. Satrlar baytlarda joylashtirilgan. |
| Proza katta so'z bloklariga o'xshaydi. | She'rning shakli satr uzunligi va shoirning niyatiga qarab o'zgarishi mumkin. |
3. Drama - bu spektakl uchun mo'ljallangan adabiyot. U odatda qahramonlar o'rtasidagi dialogni o'z ichiga oladi va odatda o'qishdan ko'ra dramatik/teatrlashtirilgan tomoshaga qaratilgan. 18—19-asrlarda opera sheʼriyat, drama va musiqa uygʻunligi sifatida rivojlandi.
Dramaning eng mashhur muallifi Uilyam Shekspir edi - Makbet , Gamlet va Romeo va Juletta yozuvchisi.
Rassom turli xil ranglar, bo'yoq cho'tkalari, kanvaslar, vosita va texnikalardan foydalansa, yozuvchi "adabiy asboblar" deb ataladigan turli janr va adabiy usullardan foydalanadi. Adabiy vositalar - bu yozuvchilar o'z fikrlarini ifodalash va yozishni yaxshilash uchun foydalanadigan usullardir. Adabiy asboblar matndagi muhim tushunchalarni ajratib ko'rsatadi, hikoyani mustahkamlaydi va o'quvchilarga qahramonlar va mavzular bilan bog'lanishga yordam beradi. Yuzlab adabiy asboblar mavjud, ammo eng keng tarqalganlari:
| metafora | ob'ekt yoki harakatni tom ma'noda to'g'ri bo'lmagan tarzda tasvirlaydi, lekin fikrni tushuntirishga yoki taqqoslashga yordam beradi | Hayot - bu rollercoaster |
| o'xshatishlar | ikki narsani qiziqarli va jonli tarzda solishtiradi. Ikki mavzuni solishtirish uchun "yoqdi" va "kabi" kabi so'zlar ishlatiladi | U farishtaga o'xshaydi |
| shaxslashtirish | g'oya yoki narsaga insoniy sifatlar va/yoki his-tuyg'ular beriladi yoki u haqida go'yo inson kabi aytiladi | Osmon bo'ylab chaqmoq raqsga tushdi |
| tasvir | Yozuvchilarga o'quvchilarning ongiga rasm chizish imkonini beradi, shunda ular hikoyaning vaziyatlari, qahramonlari, his-tuyg'ulari va sozlamalarini osonroq tasavvur qilishlari mumkin. | Mushukchaning mo'ynasi sutli |
Adabiy asarlar o‘quvchi ongida bir olam yaratish uchun janr konventsiyalari va adabiy vositalardan ustalik bilan foydalanishga intiladi. Kamroq adabiy asarlar amaliy va/yoki ko'ngilochar maqsadlar uchun mo'ljallangan bo'lib, yozuvchi adabiy asboblardan badiiy foydalanishga kamroq kuch sarflaydi.
Biroq, asar boshqa adabiy bo'lmasa, bu undan zavqlana olmaydi degani emas. Masalan, Uilyam Shekspir yozgan mashhur “Gamlet” pyesasi juda yuqori adabiy sifatga ega. Garchi turmush tarzi jurnalida yozilgan hikoya yoki veb-saytda yozilgan insho yuqori adabiy sifatga ega bo'lmasa ham, ular ma'lum bir auditoriya yoki maqsad uchun ahamiyatli.
Adabiyotshunos – adabiyotni o‘rganuvchi, tahlil qiluvchi shaxs. Adabiyotshunos adabiy tanqid deb nomlangan ilmiy tadqiqot ishlab chiqaradi.
Asar rasman adabiyotni tashkil etishga qaror qilinganda, u Kanon deb ataladigan narsaga kiradi. Adabiy kanon - bu adabiyotni tashkil etuvchi kuchlar tomonidan ko'rib chiqiladigan asarlar to'plami. Ushbu belgiga kiruvchi asar kanonik deb ataladi.
Masalan, 19-asr Amerika adabiyoti kursini olaylik. Ulardan biri 1800-yillarda Amerikadagi muhim mualliflar, harakatlar va tarixiy voqealarning vakili sifatida u yoki bu vositalar orqali yaratilgan matnlar guruhining versiyasiga duchor bo'lmoqda.
Ta'lim jarayonida biron bir roman, insho, she'r yoki boshqa turdagi matnni o'qish so'ralganda, bu o'qituvchi yoki boshqa shaxs matnni kanonizatsiya qilish kerak deb qaror qilganligi sababli. Demak, qonunlarni bizning ta'lim tizimimizga singib ketgan qiymatni belgilovchi ro'yxatlar deb tushunish mumkin, ehtimol shunday bo'lishi mumkin. Biroq, uni ma'lum bir kanonga aylantiradigan va nima bo'lmasligini hal qilishning siyosiy jarayoni uzoq vaqtdan beri barcha o'quv fanlari olimlari uchun tekshirish va munozara mavzusi bo'lib kelgan.
Adabiyot go'zal; ongimizni kengaytiradi. Adabiyotning ahamiyati va uning jamiyatga ta'siri ingliz olimi va romanchisi Kerol Lyuisning quyidagi so'zlari bilan to'g'ri tasvirlangan: " Adabiyot haqiqatga qo'shimcha qiladi, u shunchaki tasvirlamaydi. U kundalik hayot talab qiladigan va ta'minlaydigan zarur vakolatlarni boyitadi; va bu jihatdan hayotimiz allaqachon aylangan cho'llarni sug'oradi.
Siz ertak yoki ertak o'qishni yoki tinglashni yaxshi ko'rasizmi? Qiziqarli hikoyani o'qiyotganda o'zingizni qanday his qilasiz? Sizning ongingiz boshqa odamning muloqoti va tajribasiga to'liq singib ketadimi? O'qish bizni turli sohalarga olib borishi va boshqa odamlarning ijodiy fikrlash jarayonlarini ko'rishi mumkin. Adabiy asarlarda jamiyatda keng tarqalgan fikrlash shakllari va ijtimoiy normalar tasvirlangan. Ular oddiy inson hayotining turli qirralarini tasvirlaydi va shuning uchun fikrlash uchun ozuqa bo'lib xizmat qiladi va tasavvur va ijodkorlikni rag'batlantiradi. Yaxshi adabiy asarlar bilan tanishish insonni o'rganish va o'sishga yordam beradigan ajoyib ta'lim imkoniyatlaridir.
Kitoblar sizni istalgan joyga va istalgan joyga olib borishi mumkin. Adabiyot - turli mintaqalar, irqlar, jamiyatlar va vaqt davrlari bilan bog'lanishning ajoyib usuli. Ular bizga hayotning o'zimiznikidan farq qiladigan jabhalariga diqqat bilan qarashga yordam beradi. Bu bizning nuqtai nazarimizni o'zgartirishi mumkin.
Biz turli vaqtlarda hayotni yaxshiroq tushunamiz va ularni ko'proq qadrlaymiz. Biz tarixni yozib olish usullari, qo'lyozmalar shaklida va nutqning o'zi orqali bilib olamiz. Adabiyot insoniylikning ko‘zgusi va bir-birimizni tushunishimiz uchun vositadir. Boshqa odamning ovozini tinglash orqali biz bu odam qanday fikrda ekanligini aniqlashni boshlashimiz mumkin. Adabiyot o‘z maqsadiga ko‘ra muhim ahamiyatga ega bo‘lib, odamlar o‘zaro munosabatlaridan tobora ajrab borayotgan jamiyatda adabiyot suhbatni yuzaga keltiradi. Adabiyot jamiyatda madaniy qadriyatlarni tanqid qilish va tasdiqlash vositasi sifatida ham kengroq ishlaydi.
