تم غزو الهند وحكمها من قبل العديد من السلالات. تركت كل سلالة بصماتها على ثقافتها. لفهم الثقافة الحالية للشعب الهندي بشكل أفضل ، من الضروري فهم العملية التي مرت بها في الماضي.
في هذا الدرس ، سوف نتعلم المراحل المختلفة من التاريخ الهندي القديم من عصور هارابان خلال فترات الفيدية ، والموريان ، وجوبتا ، وكيف شكلت التأثيرات الداخلية والخارجية المختلفة الثقافة الهندية.
الهند القديمة هي شبه القارة الهندية من عصور ما قبل التاريخ إلى بداية الهند في العصور الوسطى ، والتي يرجع تاريخها عادةً إلى نهاية إمبراطورية جوبتا. كانت الهند القديمة تتكون من دول العصر الحديث أفغانستان وسريلانكا وبنغلاديش وبوتان وميانمار والهند ونيبال وباكستان.
التسلسل الزمني لتاريخ الهند القديمة:
| 2800 قبل الميلاد | بدأت حضارة وادي السند في الظهور |
| 1700 قبل الميلاد | تختفي حضارة وادي السند |
| 1500 قبل الميلاد | بدأت القبائل الآرية بالتسلل إلى شمال الهند من آسيا الوسطى |
| 800 قبل الميلاد | بدأ استخدام الحديد والكتابة الأبجدية في الانتشار إلى شمال الهند من الشرق الأوسط |
| 500 قبل الميلاد | تم تأسيس ديانتين جديدتين ، البوذية والجاينية |
| 327 قبل الميلاد | الإسكندر الأكبر ينتصر على وادي السند. يؤدي هذا إلى غزو الملك Chandragupta Maurya من Magadha وادي السند من خليفة الإسكندر الأكبر |
| 290 قبل الميلاد | قام خليفة Chandragupta ، Bindusara ، بتوسيع الفتوحات الموريانية في وسط الهند |
| 269 قبل الميلاد | أشوكا يصبح إمبراطور موريان |
| 251 قبل الميلاد | بعثة بقيادة ماهيندا ، ابن أشوكا ، تقدم البوذية إلى جزيرة سريلانكا |
| 250 قبل الميلاد | تأسست مملكة باكتريا الهندية اليونانية |
| 232 قبل الميلاد | تموت أسوكا ، بعد فترة وجيزة ، بدأ انهيار الإمبراطورية الموريانية |
| 150 قبل الميلاد | السكيثيون (ساكا) يدخلون شمال غرب الهند |
| 150 قبل الميلاد | بدأت إمبراطورية كوشانا صعودها في شمال غرب الهند |
| 300 قبل الميلاد | بدأت إمبراطورية جوبتا في صعودها لتهيمن على شمال الهند |
| 500 قبل الميلاد | إمبراطورية جوبتا في حالة تدهور ، وسرعان ما تختفي |
حضارة وادي السند
ازدهرت أول حضارة بارزة في الهند حوالي 2700 قبل الميلاد في الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية ، وتغطي مساحة كبيرة. يشار إلى الحضارة باسم حضارة وادي السند. الثقافة المرتبطة بحضارة وادي السند هي أول ثقافة حضرية معروفة في الهند. كان هذا معاصرًا للحضارات المبكرة الأخرى في العالم القديم ، في بلاد ما بين النهرين ومصر القديمة ، وهي واحدة من أقدم الحضارات في تاريخ العالم. تشتهر بمدنها الكبيرة وذات التخطيط الجيد. كانت الزراعة المهنة الرئيسية لحضارة وادي السند الذين كانوا يعيشون في المناطق الريفية. مارس أولئك الذين يعيشون في المدن التجارة الداخلية والخارجية وطوروا اتصالات مع الحضارات الأخرى مثل بلاد ما بين النهرين. بحلول عام 1800 قبل الميلاد ، بدأت حضارة وادي السند في التدهور.
الثقافة الفيدية
بعد عدة قرون من انهيار حضارة وادي السند ، ازدهرت ثقافة جديدة في نفس المنطقة وانتشرت تدريجيًا عبر سهول جانجا-يامونا. أصبحت هذه الثقافة تُعرف بالثقافة الآرية.
الآريون ، الأشخاص الذين يتحدثون لغة هندو أوروبية ، انتقلوا إلى شمال الهند من آسيا الوسطى. لقد جاءوا إلى الهند كقبائل رعوية شبه بدوية يقودها زعماء قبائل محاربون. بمرور الوقت ، استقروا كحكام على سكان درافيدان الأصليين الذين وجدوا هناك وشكلوا ممالك قبلية. تُعرف هذه الفترة من التاريخ الهندي القديم بالعصر الفيدى. إنها أيضًا الفترة التكوينية التي تم فيها وضع معظم السمات الأساسية للحضارة الهندية التقليدية بما في ذلك ظهور الهندوسية المبكرة والطوائف في المجتمع. استمرت الفترة من حوالي 1500 قبل الميلاد إلى 500 قبل الميلاد ، أي من الأيام الأولى للهجرات الآرية حتى عصر بوذا.
على الرغم من أن المجتمع الآري كان أبويًا ، إلا أن النساء عوملن بكرامة وشرف. نحو الفترة الفيدية اللاحقة ، تم تقسيم المجتمع إلى أربعة varnas - Brahamanas ، Kshatriyas ، Vaishyas و Shudras . بادئ ذي بدء ، كان يشير إلى فئات من الأشخاص يقومون بأنواع مختلفة من الوظائف ولكن مع مرور الوقت ، أصبح هذا التقسيم وراثيًا وصارمًا. كان يُطلق على المعلمين اسم Brahmans ، وكان يُطلق على الطبقة الحاكمة Kshatriyas ، وكان يُطلق على المزارعين والتجار والمصرفيين اسم Vaishyas بينما أطلق على الحرفيين والحرفيين والعمال اسم Shudras. أصبح الانتقال من مهنة إلى أخرى أمرًا صعبًا. في الوقت نفسه ، احتل البراهمانيون أيضًا مكانة مهيمنة في المجتمع.
كان الآريون في الأساس من الرعاة والزراعيين. قاموا بتدجين الحيوانات مثل الأبقار والخيول والأغنام والماعز والكلاب. كانوا يأكلون طعامًا بسيطًا يتكون من الحبوب والبقول والفواكه والخضروات والحليب ومنتجات الألبان المختلفة.
Mahajanapadas - بحلول القرن السادس قبل الميلاد ، كان هناك حوالي ستة عشر ولاية إقليمية كبيرة في شمال الهند وديكان العلوي المعروف باسم Mahajanapadas. وكان من بين أهم هؤلاء أنجا وماغادا وكوسالا وكاشي وكورو وبانشالا.
الغزو الفارسي
في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد ، كان هناك عدد من الولايات القبلية الصغيرة في شمال غرب الهند. لم تكن هناك سلطة سيادية لتوحيد هذه القبائل المتحاربة. استغل الحكام الأخمينيون لبلاد فارس أو إيران الانقسام السياسي في هذه المنطقة. قام سايروس ، مؤسس السلالة الأخمينية ، وخليفته داريوس الأول بضم أجزاء من البنجاب والسند. استمر الحكم الفارسي في شمال غرب الهند لما يقرب من قرنين من الزمان.
آثار الغزو الفارسي للهند:
الغزو اليوناني
خلال القرن الرابع قبل الميلاد ، قاتل الإغريق والفرس من أجل السيادة على غرب آسيا. تم تدمير الإمبراطورية الأخمينية أخيرًا من قبل الإغريق تحت قيادة الإسكندر المقدوني. غزا آسيا الصغرى والعراق وإيران ثم سار نحو الهند. وفقًا للمؤرخ اليوناني هيرودوت ، انجذب الإسكندر بشكل كبير نحو الهند بسبب ثروتها الرائعة.
قبل غزو الإسكندر ، تم تقسيم شمال غرب الهند إلى عدد من الإمارات الصغيرة. ساعد الافتقار إلى الوحدة بينهم الإغريق على غزو هذه الإمارات الواحدة تلو الأخرى. ومع ذلك ، رفض جيش الإسكندر المضي قدمًا عندما سمعوا عن الجيش الواسع وقوة Nandas of Magadha. كان على الإسكندر العودة. توفي في بابل عن عمر يناهز 32 عامًا في طريق عودته إلى مقدونيا. على الرغم من أن الاتصال بين المقدونيين والهنود القدماء كان لفترة وجيزة ، إلا أن تأثيره كان واسع النطاق إلى حد ما. جعل غزو الإسكندر أوروبا ، لأول مرة ، على اتصال وثيق مع الهند ، حيث تم فتح الطرق ، عن طريق البحر والبر ، بين الهند والغرب.
تم العثور على تأثير الفن اليوناني في تطوير النحت الهندي أيضًا. شكل الجمع بين الأسلوب اليوناني والهندي مدرسة غاندهارا للفنون. تعلم الهنود أيضًا فن صنع عملات ذهبية وفضية جيدة الشكل ومصممة بشكل جميل من الإغريق.
مهد غزو الإسكندر الطريق أمام التوحيد السياسي لشمال غرب الهند من خلال قهر القبائل المتحاربة في هذه المنطقة.
إمبراطورية موريان
بعد فترة وجيزة من رحيل الإسكندر ، هزم Chandragupta أحد جنرالاته ، وهو سلوقس نيكاتور ، وأخذ كل شمال غرب الهند حتى أفغانستان تحت سيطرته. كانت الإمبراطورية الموريانية قوة تاريخية جغرافية وكانت قائمة عبر سهول الهند. كانت الإمبراطورية ناجحة للغاية في حقيقة أن لديهم جيشًا دائمًا وخدمة مدنية. امتدت الإمبراطورية على شبه القارة الهندية بأكملها تقريبًا. كانت الإمبراطورية بالقرب من تقاطع نهري الابن والغانج. كان شعب الإمبراطورية الموريانية يعبد البوذية واليانية وأجيكيكا والهندوسية.
أشهر أباطرة موريا ، أشوكا ، يعتبر أشهر حكام في تاريخ الهند القديم. لقد كان حاكمًا رائعًا - عطوفًا ومتسامحًا وحازمًا وعادلًا ومهتمًا برفاهية رعاياه.
فترة ما بعد موريان
بعد خمسين عامًا أو نحو ذلك من وفاة أشوكا ، بدأت الإمبراطورية الموريانية الضخمة في الانهيار. سقطت المقاطعات النائية ، وبحلول منتصف القرن الثاني قبل الميلاد ، تقلصت الإمبراطورية إلى مناطقها الأساسية. شهدت القرون الخمسة التي مرت بين سقوط مورياس وصعود غوبتاس الكثير من عدم الاستقرار السياسي والاضطرابات في شمال الهند. لكن الجنوب ظل مستقرا إلى حد ما.
ظهرت العديد من الممالك في شمال الهند. على الرغم من كونهم حكامًا أجانب ، فقد تم استيعابهم في الثقافة الهندية وأثروا عليها بعدة طرق. أهم 3 من بينها:
1. إمبراطورية سونجا (185 قبل الميلاد - 73 قبل الميلاد) - شرق الهند
نجحوا في الإمبراطورية الموريانية في ماجادا. كان Pushyamitra Sunga أول ملوك هذه السلالة.
2. المملكة الهندية اليونانية (180 قبل الميلاد - 010 بعد الميلاد) - شمال غرب الهند
كان اليونانيون أول قوة أجنبية في شبه القارة. بعد أن غادر الإسكندر ، بقي جنرالاته. ومن هنا جاء المصطلح الهندي اليوناني. جلبوا الثقافة اليونانية. كان ميناندر (165-145 قبل الميلاد) أهم ملوك في هذا الوقت. يُعرف في Pali Literature باسم Milinda.
3. Indo-Scythian أو Sakas (200 قبل الميلاد - 400 بعد الميلاد) - غرب الهند
ساكاس أو السكيثيين حيث قبائل آسيا الوسطى الرحل الذين دمروا الحكم الهندي اليوناني في شمال غرب الهند. تم طردهم من آسيا الوسطى وجاءوا إلى الهند. تم تقسيم الساكاس إلى خمسة فروع. حوالي عام 100 بعد الميلاد ، أدت إلى ظهور إمبراطورية كوشانا و Kshatrapas الغربية.
غذت خلافة الولايات في الشمال الغربي ثقافة مميزة يسميها العلماء المعاصرون حضارة غندهارا. كان هذا مزيجًا من العناصر الهندية واليونانية والفارسية. كانت البوذية هي الديانة السائدة هنا ، وموقع غاندهارا على طول طريق الحرير نشر تأثيره على نطاق واسع. وعلى وجه الخصوص ، حمل المبشرون البوذية إلى الصين. كان لغاندهارا أيضًا تأثير ثقافي عميق داخل شبه القارة الهندية. يدين الفن والهندسة المعمارية لإمبراطورية جوبتا بدين كبير لها.
المجتمع والاقتصاد في الهند القديمة
كان العصر الفيدى عصرًا مظلمًا في التاريخ الهندي ، حيث كان وقتًا من الاضطرابات العنيفة ، ولم تنج أي سجلات مكتوبة من تلك الفترة لإلقاء الضوء عليه. ومع ذلك ، فقد كانت واحدة من أكثر العصور تكوينية للحضارة الهندية القديمة. بقدر ما يتعلق الأمر بالمجتمع ، فإن مجيء الآريين إلى الهند القديمة ، وتأسيسهم كمجموعة مهيمنة ، أدى إلى ظهور النظام الطبقي. قسم هذا المجتمع الهندي إلى طبقات جامدة تدعمها قواعد دينية. في الأصل ، كانت هناك أربع طبقات فقط - كهنة ومحاربون ومزارعون وتجار وعمال وضيعون. خارج نظام القضية تمامًا ، المستبعدون من المجتمع الذي يهيمن عليه الآريون ، كان المنبوذون.
مع تطور المجتمع الآري المبكر إلى مجتمع أكثر استقرارًا وحضريًا في الهند القديمة ، استمرت هذه الانقسامات الطبقية. تمردت الحركات الدينية الجديدة ، الجاينية والبوذية ، ضدها ، ودعت إلى أن جميع الرجال متساوون. ومع ذلك ، لم يتم إسقاط الطبقة. مع مرور الوقت ، أصبح الأمر أكثر تعقيدًا وأكثر صرامة. لقد عانى حتى يومنا هذا.
في العصور المبكرة ، سكن العديد من مجموعات الصيادين وجامعي الثمار الكثير من شبه القارة الهندية. ومع ذلك ، فإن التاريخ الاقتصادي للهند القديمة هو أحد التطورات الزراعية. انتشر استخدام الحديد من الشرق الأوسط منذ حوالي 800 قبل الميلاد ، مما جعل الزراعة أكثر إنتاجية ونما عدد السكان. في البداية ، حدث هذا في سهول شمال الهند. ومع ذلك ، انتشرت الزراعة في العصر الحديدي تدريجياً في جميع أنحاء شبه القارة الهندية. تم الضغط على الصيادين وجامعي الثمار أكثر فأكثر في غابات وتلال الهند ، ليبدأوا في نهاية المطاف الزراعة بأنفسهم ودمجهم في المجتمع الآري كطوائف جديدة.
كان انتشار الزراعة في العصر الحديدي تطوراً حاسماً في تاريخ الهند القديمة حيث أدى إلى ولادة الحضارة الحضرية من جديد في شبه القارة الهندية. نشأت المدن ، وتوسعت التجارة ، وظهرت العملات المعدنية ، وبدأ استخدام نص أبجدي.
تم توحيد هذه التطورات في ظل الإمبراطورية الموريانية وخلفائها ، وانتشرت الحضارة الحضرية في جميع أنحاء الهند.
الحكومة في الهند القديمة
كان لحضارات الهند القديمة حكوماتها المختلفة.
في حضارة وادي السند ، كان الكهنة والملوك على رأس الحكومة .
تباهت إمبراطورية موريا بحكومة مركزية مستقرة سمحت بازدهار التجارة والثقافة.
انتشرت الإمبراطورية الموريانية بين 4 مقاطعات. Tosali و Ujjain و Suvarnagiri و Taxila. كانت إمبراطوريتهم تعتبر ملكية ولديها جيش عامل وخدمة مدنية. استخدموا نظام بيروقراطي للاقتصاد. عُرف الموريون بحكومتهم المركزية. قام Chandragupta Maurya ببناء العاصمة الرائعة لـ Pataliputra وبعد ذلك قسمت الإمبراطورية إلى أربع مناطق للأغراض الهرمية والإدارية. كانت تسالي عاصمة المنطقة الشرقية ، وأوجين في الغرب ، وسافارن في الجنوب ، وتكسيلا في الشمال. كان كومارا زعيم كل الإدارة المشتركة. كان يسيطر على منصب مندوب اللورد وساعده مجلس الوزراء Mahamatyas. في الحكومة الوطنية ، ساعد الإمبراطور أيضًا مجلس الوزراء المسمى Mantriparishad.
كان نمط الحكومة الذي ظهر في قرون ما بعد موريا شكلاً أكثر مرونة من الإدارة. وهكذا فتح الأبواب للغزاة الأجانب والحروب الأهلية. مع ضعف قوة موريان ، أصبحت المقاطعات الأصغر ممالك إقليمية قوية في حد ذاتها ، تغطي مساحة أكبر بكثير من موطن الآرية القديمة في شمال الهند وتصل إلى جنوب الهند.
حتى الحكومة في إمبراطورية جوبتا كانت لامركزية إلى حد كبير ، حيث احتفظت السلطات المحلية والفئات الاجتماعية والنقابات التجارية القوية باستقلالية كبيرة. كانت إدارة جوبتا متسامحة مع الاختلافات المحلية ولم تميز بشكل غير عادل بين الهندوس والبوذيين والجاينيين.
كانت حضارة الهند القديمة مرتعًا مذهلاً للابتكار الديني. إعادة بناء دين حضارة وادي السند أمر مستحيل ، ولكن هناك أدلة قوية على أنه كان له تأثير كبير على التاريخ الديني اللاحق للهند. على أي حال ، شهدت الفترة التالية من التاريخ الهندي القديم ، العصر الفيدى ، ظهور نظام معتقد كان أساسًا لجميع الديانات الهندية اللاحقة.
يسمى هذا أحيانًا الديانة الفيدية ، أو البراهمانية. كانت تدور حول مجموعة من الآلهة والإلهات ، ولكنها جاءت أيضًا لتشمل مفهوم "دورة الحياة" - تناسخ الروح من مخلوق واحد (بما في ذلك الحيوانات والبشر) إلى آخر.
في وقت لاحق ، انتشرت فكرة كون العالم المادي وهمًا. تم التأكيد على هذه الأفكار بقوة أكبر في التعاليم الجديدة لليانية والبوذية ، وكلاهما كان لهما أيضًا أصول في الهند القديمة ، في السنوات حوالي 500 قبل الميلاد.
تأسست اليانية من قبل مهاريفا ("البطل العظيم" ، عاش حوالي 540-468 قبل الميلاد). وشدد على جانب موجود بالفعل في الهندوسية المبكرة ، وهو اللاعنف لجميع الكائنات الحية. كما شجع على نبذ الرغبات الدنيوية وأسلوب الحياة الزاهد.
تأسست البوذية على يد غوتاما سيدارتا ، بوذا ("المستنير" ، الذي عاش حوالي 565 إلى 485 قبل الميلاد). لقد توصل إلى الاعتقاد بأن الزهد الشديد لم يكن أساسًا مثمرًا للحياة الروحية. ومع ذلك ، مثل Jains ، كان يعتقد أن التحرر من الرغبات الدنيوية هو السبيل إلى الخلاص. في الحياة اليومية ، أكد البوذيون على أهمية السلوك الأخلاقي.
ازدهرت كل من البوذية والجاينية في ظل الإمبراطورية الموريانية وخلفائها. يعتقد بعض العلماء أنه في عهد أشوكا أصبحت البوذية ديانة رئيسية في الهند القديمة. في الممالك التي خلفت إمبراطورية موريا ، كان العديد من الملوك ، في جميع أنحاء الهند ، سعداء بالترويج لجميع المذاهب الدينية الثلاثة ، البراهمانية والبوذية والجاينية. في الواقع ، إن المدى الذي يُنظر إليه على أنهم ديانات متميزة (إذا كان هذا المفهوم موجودًا حتى في الهند في ذلك الوقت) هو موضع تساؤل.
أشهر إمبراطوريات الهند القديمة هي إمبراطورية جوبتا. يطلق الناس على وقت إمبراطورية جوبتا اسم "العصر الذهبي للهند" لأنه كان هادئًا ومزدهرًا للغاية خلال هذا الوقت. بعد أربعة حُكم طويلة متتالية من قبل أباطرة جوبتا ، بدأت الإمبراطورية في التدهور في القرن السادس. الخلاف الداخلي ، والخلافات المتنازع عليها ، والأراضي الإقطاعية المتمردة ، والغارات المدمرة من قبل Hephthalites ، أو White Huns ، عبر جبال الحدود الشمالية الغربية إلى السهول الخصبة. انتهى حكم جوبتا عام 550.
