भारत पर कई राजवंशों द्वारा आक्रमण और शासन किया गया है। प्रत्येक राजवंश ने अपनी संस्कृति पर अपनी छाप छोड़ी। भारतीय लोगों की वर्तमान संस्कृति को बेहतर ढंग से समझने के लिए उस प्रक्रिया को समझना आवश्यक है जिससे वह अतीत में गुजरा है।
इस पाठ में, हम हड़प्पा काल से वैदिक, मौर्य और गुप्त काल के माध्यम से प्राचीन भारतीय इतिहास के विभिन्न चरणों और विभिन्न आंतरिक और बाहरी प्रभावों ने भारतीय संस्कृति को कैसे आकार दिया , इसके बारे में जानेंगे ।
प्राचीन भारत प्रागैतिहासिक काल से मध्यकालीन भारत की शुरुआत तक भारतीय उपमहाद्वीप है, जो आमतौर पर गुप्त साम्राज्य के अंत तक का है। प्राचीन भारत अफगानिस्तान, श्रीलंका, बांग्लादेश, भूटान, म्यांमार, भारत, नेपाल और पाकिस्तान के आधुनिक देशों से बना था।
प्राचीन भारत के इतिहास की समयरेखा:
| 2800 ईसा पूर्व | सिंधु घाटी सभ्यता का उभरना शुरू |
| 1700 ईसा पूर्व | सिंधु घाटी सभ्यता लुप्त होती जा रही है |
| 1500 ई.पू | मध्य एशिया से आर्य जनजातियों ने उत्तरी भारत में घुसपैठ करना शुरू किया |
| 800 ईसा पूर्व | लोहे और वर्णमाला लेखन का उपयोग मध्य पूर्व से उत्तरी भारत में फैलने लगा |
| 500 ईसा पूर्व | दो नए धर्म, बौद्ध और जैन धर्म की स्थापना हुई |
| 327 ई.पू | सिकंदर महान ने सिंधु घाटी पर विजय प्राप्त की; इससे मगध के राजा चंद्रगुप्त मौर्य ने सिकंदर महान के उत्तराधिकारी से सिंधु घाटी पर विजय प्राप्त की |
| 290 ई.पू | चन्द्रगुप्त के उत्तराधिकारी बिन्दुसार ने मौर्यकालीन विजयों का विस्तार मध्य भारत में किया |
| 269 ई.पू | अशोक बना मौर्य सम्राट |
| 251 ईसा पूर्व | अशोक के पुत्र महिंदा के नेतृत्व में एक मिशन, श्रीलंका के द्वीप पर बौद्ध धर्म का परिचय देता है |
| 250 ईसा पूर्व | बैक्ट्रिया के भारत-यूनानी साम्राज्य की स्थापना हुई |
| 232 ईसा पूर्व | अशोक की मृत्यु, कुछ ही समय बाद, मौर्य साम्राज्य का पतन शुरू हो गया |
| 150 ईसा पूर्व | सीथियन (शक) उत्तर पश्चिम भारत में प्रवेश करते हैं |
| 150 ईसा पूर्व | कुषाण साम्राज्य ने उत्तर पश्चिम भारत में अपना उदय शुरू किया |
| 300 ईसा पूर्व | गुप्त साम्राज्य ने उत्तरी भारत में अपना प्रभुत्व स्थापित करना शुरू कर दिया |
| 500 ईसा पूर्व | गुप्त साम्राज्य गिरावट में है, और जल्द ही गायब हो जाता है |
सिंधु घाटी सभ्यता
पहली उल्लेखनीय सभ्यता भारत में लगभग 2700 ईसा पूर्व भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग में विकसित हुई, जिसमें एक बड़ा क्षेत्र शामिल था। सभ्यता को सिंधु घाटी सभ्यता के रूप में जाना जाता है। सिंधु घाटी सभ्यता से जुड़ी संस्कृति भारत की पहली ज्ञात शहरी संस्कृति है। यह मेसोपोटामिया और प्राचीन मिस्र में प्राचीन दुनिया की अन्य प्रारंभिक सभ्यताओं के साथ समकालीन था, और विश्व इतिहास की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक है। यह अपने बड़े और सुनियोजित शहरों के लिए प्रसिद्ध है। कृषि सिंधु घाटी सभ्यता का मुख्य व्यवसाय था जो ग्रामीण क्षेत्रों में रह रहे थे। शहरों में रहने वाले लोग आंतरिक और बाहरी व्यापार करते थे और मेसोपोटामिया जैसी अन्य सभ्यताओं के साथ संपर्क विकसित करते थे। 1800 ईसा पूर्व तक सिंधु घाटी सभ्यता का पतन शुरू हो गया था।
वैदिक संस्कृति
सिंधु घाटी सभ्यता के पतन के कुछ सदियों बाद, उसी क्षेत्र में एक नई संस्कृति विकसित हुई और धीरे-धीरे गंगा-यमुना के मैदानों में फैल गई। इस संस्कृति को आर्य संस्कृति के नाम से जाना जाने लगा।
आर्य, एक इंडो-यूरोपीय भाषा बोलने वाले लोग, मध्य एशिया से उत्तरी भारत में चले गए। वे योद्धा सरदारों के नेतृत्व में देहाती, अर्ध-खानाबदोश जनजातियों के रूप में भारत में आए। समय के साथ, वे वहां पाई गई मूल द्रविड़ आबादी पर शासक के रूप में बस गए और आदिवासी राज्यों का गठन किया। प्राचीन भारतीय इतिहास के इस काल को वैदिक युग के रूप में जाना जाता है। यह प्रारंभिक अवधि भी है जिसमें समाज में प्रारंभिक हिंदू धर्म और जातियों के उद्भव सहित पारंपरिक भारतीय सभ्यता की अधिकांश बुनियादी विशेषताएं निर्धारित की गई थीं। यह अवधि लगभग 1500 ईसा पूर्व से 500 ईसा पूर्व तक चली, यानी आर्यों के प्रवास के शुरुआती दिनों से लेकर बुद्ध के युग तक।
यद्यपि आर्य समाज पितृसत्तात्मक था, फिर भी महिलाओं के साथ सम्मान और सम्मान का व्यवहार किया जाता था। उत्तर वैदिक काल में, समाज चार वर्णों में विभाजित था - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र । शुरू में, यह विभिन्न प्रकार के कार्यों को करने वाले लोगों की श्रेणियों को दर्शाता था लेकिन समय बीतने के साथ, यह विभाजन वंशानुगत और कठोर हो गया। शिक्षकों को ब्राह्मण कहा जाता था, शासक वर्ग को क्षत्रिय कहा जाता था, किसान, व्यापारी और बैंकर वैश्य कहलाते थे जबकि कारीगर, शिल्पकार, मजदूर शूद्र कहलाते थे। एक व्यवसाय से दूसरे व्यवसाय में जाना कठिन हो गया। इसके साथ ही, ब्राह्मणों ने भी समाज में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया।
आर्य मुख्य रूप से चरवाहे और खेतिहर लोग थे। उन्होंने गायों, घोड़ों, भेड़ों, बकरियों और कुत्तों जैसे जानवरों को पालतू बनाया। उन्होंने अनाज, दालें, फल, सब्जियां, दूध और विभिन्न दुग्ध उत्पादों से युक्त सादा भोजन खाया।
महाजनपद - छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक, उत्तर भारत और ऊपरी दक्कन में कुछ सोलह बड़े क्षेत्रीय राज्य थे जिन्हें महाजनपद के नाम से जाना जाता था। उनमें से महत्वपूर्ण अंग, मगध, कोसल, काशी, कुरु और पांचाल थे।
फारसी आक्रमण
छठी शताब्दी ईसा पूर्व के पूर्वार्द्ध में, उत्तर पश्चिम भारत में कई छोटे आदिवासी राज्य थे। इन युद्धरत जनजातियों को एकजुट करने की कोई संप्रभु शक्ति नहीं थी। फारस या ईरान के अचमेनिद शासकों ने इस क्षेत्र की राजनीतिक एकता का लाभ उठाया। अचमेनिद राजवंश के संस्थापक साइरस और उनके उत्तराधिकारी डेरियस I ने पंजाब और सिंध के कुछ हिस्सों पर कब्जा कर लिया। पश्चिमोत्तर भारत में फारसी शासन लगभग दो शताब्दियों तक चला।
भारत में फारसी आक्रमण के प्रभाव:
ग्रीक आक्रमण
चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, यूनानियों और फारसियों ने पश्चिम एशिया पर वर्चस्व के लिए लड़ाई लड़ी। अचमेनिद साम्राज्य को अंततः मैसेडोन के सिकंदर के नेतृत्व में यूनानियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। उसने एशिया माइनर, इराक और ईरान पर विजय प्राप्त की और फिर भारत की ओर कूच किया। यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस के अनुसार सिकंदर अपनी शानदार संपत्ति के कारण भारत की ओर बहुत आकर्षित हुआ था।
सिकंदर के आक्रमण से पहले, उत्तर-पश्चिमी भारत कई छोटी-छोटी रियासतों में बंटा हुआ था। उनके बीच एकता की कमी ने यूनानियों को एक के बाद एक इन रियासतों को जीतने में मदद की। हालांकि, विशाल सेना और मगध के नंदों की ताकत के बारे में सुनकर सिकंदर की सेना ने आगे बढ़ने से इनकार कर दिया। सिकंदर को वापस लौटना पड़ा। बाबुल में 32 वर्ष की अल्पायु में मैसेडोन वापस जाते समय उसकी मृत्यु हो गई। हालांकि मैसेडोनिया के लोगों और प्राचीन भारतीयों के बीच संपर्क थोड़े समय के लिए था, लेकिन इसका प्रभाव काफी व्यापक था। सिकंदर के आक्रमण ने यूरोप को पहली बार भारत के निकट संपर्क में लाया, क्योंकि मार्ग, समुद्र और भूमि द्वारा, भारत और पश्चिम के बीच खोले गए थे।
ग्रीक कला का प्रभाव भारतीय मूर्तिकला के विकास में भी पाया जाता है। ग्रीक और भारतीय शैली के संयोजन ने गांधार कला शैली का गठन किया। भारतीयों ने यूनानियों से अच्छी तरह से आकार और खूबसूरती से डिजाइन किए गए सोने और चांदी के सिक्के बनाने की कला भी सीखी।
सिकंदर के आक्रमण ने इस क्षेत्र की युद्धरत जनजातियों पर विजय प्राप्त करके उत्तर पश्चिमी भारत के राजनीतिक एकीकरण का मार्ग प्रशस्त किया।
मौर्य साम्राज्य
सिकंदर के जाने के तुरंत बाद, चंद्रगुप्त ने अपने एक सेनापति, सेल्यूकस निकेटर को हराया और पूरे उत्तर पश्चिमी भारत को अफगानिस्तान तक अपने नियंत्रण में ले लिया। मौर्य साम्राज्य एक भौगोलिक ऐतिहासिक शक्ति था और भारत के गंगा के मैदानों पर आधारित था। साम्राज्य इस तथ्य में बहुत सफल था कि उनके पास एक स्थायी सेना और सिविल सेवा थी। साम्राज्य लगभग पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फैला हुआ था। साम्राज्य सोन और गंगा (गंगा) नदियों के जंक्शन के पास था। मौर्य साम्राज्य के लोग बौद्ध धर्म, जैन धर्म, अजिकिका और हिंदू धर्म की पूजा करते थे।
मौर्य सम्राटों में सबसे प्रसिद्ध अशोक को प्राचीन भारत के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध शासक माना जाता है। वह एक उल्लेखनीय शासक था - दयालु, सहिष्णु, दृढ़, न्यायपूर्ण और अपनी प्रजा के कल्याण के बारे में चिंतित।
मौर्योत्तर काल
अशोक की मृत्यु के पचास वर्ष बाद विशाल मौर्य साम्राज्य का पतन शुरू हो गया। बाहरी प्रांतों का पतन हो गया, और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक साम्राज्य अपने मूल क्षेत्रों में सिकुड़ गया था। मौर्यों के पतन और गुप्तों के उदय के बीच की पांच शताब्दियां भारत के उत्तर में बहुत अधिक राजनीतिक अस्थिरता और उथल-पुथल देखी गईं। दक्षिण हालांकि काफी स्थिर रहा।
उत्तर भारत में अनेक राज्यों का उदय हुआ। विदेशी शासक होने के बावजूद वे भारतीय संस्कृति में आत्मसात हो गए और इसे कई तरह से प्रभावित किया। उनमें से 3 सबसे महत्वपूर्ण थे:
1. शुंग साम्राज्य (185BCE-73 BCE) - पूर्वी भारत
वे मगध में मौर्य साम्राज्य के उत्तराधिकारी बने। इस वंश का प्रथम राजा पुष्यमित्र शुंग था।
2. इंडो-ग्रीक किंगडम (180BCE - 010AD) - उत्तर पश्चिम भारत
यूनानी उपमहाद्वीप में पहली विदेशी शक्ति थे। सिकंदर के जाने के बाद, उसके सेनापति पीछे रह गए। इसलिए इंडो-ग्रीक शब्द। वे ग्रीक संस्कृति लाए। मेनेंडर (165-145 ईसा पूर्व) इस समय का सबसे महत्वपूर्ण राजा था। पाली साहित्य में उन्हें मिलिंद के नाम से जाना जाता है।
3. इंडो-सीथियन या शक (200 ईसा पूर्व-400 ईस्वी) - पश्चिम भारत
शक या सीथियन जहां खानाबदोश मध्य एशियाई जनजातियाँ हैं जिन्होंने उत्तर-पश्चिमी भारत में भारत-यूनानी शासन को नष्ट कर दिया। उन्हें मध्य एशिया से खदेड़ दिया गया और वे भारत आ गए। शकों को पाँच शाखाओं में विभाजित किया गया था। लगभग 100AD, वे कुषाण साम्राज्य और पश्चिमी क्षत्रपों को जन्म देते हैं।
उत्तर-पश्चिम में राज्यों के उत्तराधिकार ने एक विशिष्ट संस्कृति का पोषण किया जिसे आधुनिक विद्वान गांधार सभ्यता कहते हैं। यह भारतीय, ग्रीक और फारसी तत्वों का मिश्रण था। बौद्ध धर्म यहाँ का प्रमुख धर्म था, और सिल्क रोड पर गांधार की स्थिति ने अपना प्रभाव दूर-दूर तक फैलाया। विशेष रूप से इसके मिशनरियों ने बौद्ध धर्म को चीन तक पहुँचाया। गांधार का भारतीय उपमहाद्वीप में भी गहरा सांस्कृतिक प्रभाव था। गुप्त साम्राज्य की कला और स्थापत्य कला पर इसका बहुत बड़ा कर्ज था।
प्राचीन भारत में समाज और अर्थव्यवस्था
वैदिक युग भारतीय इतिहास में एक अंधकारमय युग था, जिसमें यह हिंसक उथल-पुथल का समय था, और उस काल का कोई भी लिखित रिकॉर्ड इसे रोशन करने के लिए नहीं बचा है। हालाँकि, यह प्राचीन भारतीय सभ्यता के सबसे प्रारंभिक युगों में से एक था। जहां तक समाज का संबंध है, प्राचीन भारत में आर्यों के आगमन और उनके द्वारा स्वयं को प्रमुख समूह के रूप में स्थापित करने से जाति व्यवस्था को जन्म मिला। इसने भारतीय समाज को धार्मिक नियमों के आधार पर कठोर परतों में विभाजित किया। मूल रूप से, केवल चार जातियाँ थीं - पुजारी, योद्धा, किसान और व्यापारी और नौकरशाह। केस सिस्टम के बाहर, आर्य-प्रभुत्व वाले समाज से पूरी तरह से बाहर रखा गया, अछूत थे।
प्रारंभिक आर्य समाज प्राचीन भारत के अधिक व्यवस्थित और अधिक शहरी समाज के रूप में विकसित हुआ, ये जाति विभाजन कायम रहे। नए धार्मिक आंदोलनों, जैन और बौद्धों ने इसके खिलाफ विद्रोह किया, यह प्रचार करते हुए कि सभी पुरुष समान हैं। हालांकि, जाति को कभी भी उखाड़ फेंका नहीं गया था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, यह और अधिक जटिल और अधिक कठोर होता गया। यह आज तक कायम है।
प्रारंभिक समय में, कई शिकारी समूह भारतीय उपमहाद्वीप के अधिकांश हिस्से में बसे हुए थे। हालांकि, प्राचीन भारत का आर्थिक इतिहास कृषि विकास में से एक है। मध्य पूर्व से लगभग 800 ईसा पूर्व से लोहे का उपयोग फैल गया, जिससे खेती अधिक उत्पादक हो गई और आबादी बढ़ी। सबसे पहले, यह उत्तरी भारत के मैदानी इलाकों में हुआ। हालांकि, लौह युग की खेती धीरे-धीरे पूरे उपमहाद्वीप में फैल गई। शिकारियों को भारत के जंगलों और पहाड़ियों में अधिक से अधिक निचोड़ा गया, अंततः खुद को खेती करने के लिए और आर्य समाज में नई जातियों के रूप में शामिल किया गया।
प्राचीन भारत के इतिहास में लौह युग की खेती का प्रसार एक महत्वपूर्ण विकास था क्योंकि इससे उपमहाद्वीप में शहरी सभ्यता का पुनर्जन्म हुआ। शहर बड़े हुए, व्यापार का विस्तार हुआ, धातु मुद्रा दिखाई दी और एक वर्णानुक्रमिक लिपि उपयोग में आई।
इन विकासों को मौर्य साम्राज्य और उसके उत्तराधिकारियों के तहत समेकित किया गया था, और शहरी सभ्यता पूरे भारत में फैली हुई थी।
प्राचीन भारत में सरकार
प्राचीन भारत की सभ्यताओं की अपनी अलग-अलग सरकारें थीं।
सिंधु घाटी सभ्यता में, पुजारी और राजा सरकार के मुखिया थे ।
मौर्य साम्राज्य ने एक स्थिर, केंद्रीकृत सरकार का दावा किया जिसने व्यापार और संस्कृति के विकास की अनुमति दी।
मौर्य साम्राज्य 4 प्रांतों के बीच फैला हुआ था; तोसली, उज्जैन, सुवर्णागिरी और तक्षशिला। उनके साम्राज्य को एक राजशाही माना जाता था और उनके पास एक कार्यरत सेना और सिविल सेवा दोनों थी। उन्होंने अर्थव्यवस्था के लिए नौकरशाही प्रणाली का इस्तेमाल किया। मौर्य अपनी केंद्र सरकार के लिए जाने जाते थे। चंद्रगुप्त मौर्य ने पाटलिपुत्र की शानदार राजधानी का निर्माण किया और बाद में पदानुक्रम और प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए साम्राज्य को चार क्षेत्रों में विभाजित कर दिया। त्साली पूर्वी क्षेत्र की राजधानी थी, पश्चिम में उज्जैन, दक्षिण में सवर्ण और उत्तर में तक्षशिला। कुमार सभी सामान्य प्रशासन के नेता थे। वह भगवान के प्रतिनिधि के रूप में नियंत्रित था और उसे मंत्रिपरिषद महामात्य द्वारा मदद मिली थी। राष्ट्रीय सरकार में, सम्राट को मंत्रिपरिषद नामक मंत्रिपरिषद द्वारा अतिरिक्त रूप से मदद की जाती थी।
मौर्योत्तर सदियों में सरकार का जो स्वरूप उभरा वह प्रशासन का एक शिथिल रूप था। इस प्रकार, विदेशी आक्रमणकारियों और गृहयुद्धों के द्वार खोलना। जैसे-जैसे मौर्य शक्ति कमजोर होती गई, छोटे प्रांत अपने आप में शक्तिशाली क्षेत्रीय राज्य बन गए, जो उत्तरी भारत की प्राचीन आर्य मातृभूमि से कहीं अधिक बड़े क्षेत्र को कवर करते हुए दक्षिणी भारत में पहुंच गए।
यहां तक कि गुप्त साम्राज्य की सरकार भी काफी हद तक विकेंद्रीकृत थी, जहां स्थानीय अधिकारियों, सामाजिक समूहों और शक्तिशाली व्यापारिक संघों ने महत्वपूर्ण स्वायत्तता बरकरार रखी थी। गुप्त प्रशासन स्थानीय विविधताओं के प्रति सहिष्णु था और हिंदुओं, बौद्धों या जैनियों के बीच गलत भेदभाव नहीं करता था।
प्राचीन भारत की सभ्यता धार्मिक नवप्रवर्तन की आश्चर्यजनक बुनियाद थी। सिंधु घाटी सभ्यता के धर्म का पुनर्निर्माण असंभव है, लेकिन इस बात के पुख्ता संकेत हैं कि भारत के बाद के धार्मिक इतिहास पर इसका बड़ा प्रभाव पड़ा। किसी भी मामले में, प्राचीन भारतीय इतिहास की अगली अवधि, वैदिक युग में, एक ऐसी विश्वास प्रणाली का उदय हुआ जो बाद के सभी भारतीय धर्मों की नींव थी।
इसे कभी-कभी वैदिक धर्म, या ब्राह्मणवाद कहा जाता है। यह देवी-देवताओं के एक देवता के इर्द-गिर्द घूमता था, लेकिन इसमें "जीवन चक्र" की अवधारणा भी शामिल थी - आत्मा का एक प्राणी (जानवरों और मनुष्यों दोनों सहित) से दूसरे में पुनर्जन्म।
बाद में, भौतिक संसार के भ्रम होने का विचार व्यापक हो गया। जैन धर्म और बौद्ध धर्म की नई शिक्षाओं में इस तरह के विचारों पर अधिक जोर दिया गया था, जिनकी उत्पत्ति प्राचीन भारत में भी लगभग 500 ईसा पूर्व के वर्षों में हुई थी।
जैन धर्म की स्थापना महरिवा ("द ग्रेट हीरो", सी। 540-468 ईसा पूर्व) द्वारा की गई थी। उन्होंने प्रारंभिक हिंदू धर्म में पहले से मौजूद एक पहलू पर जोर दिया, सभी जीवित चीजों के लिए अहिंसा। उन्होंने सांसारिक इच्छाओं के त्याग और जीवन के एक तपस्वी तरीके को भी बढ़ावा दिया।
बौद्ध धर्म की स्थापना गौतम सिद्धार्थ द्वारा की गई थी, बुद्ध ("प्रबुद्ध व्यक्ति", 565 से 485 ईसा पूर्व तक जीवित रहे)। उनका मानना था कि अत्यधिक तपस्या आध्यात्मिक जीवन के लिए एक उपयोगी आधार नहीं थी। हालांकि, जैनियों की तरह, उनका मानना था कि सांसारिक इच्छाओं से मुक्ति ही मोक्ष का मार्ग है। दैनिक जीवन में, बौद्धों ने नैतिक व्यवहार के महत्व पर बल दिया।
मौर्य साम्राज्य और उसके उत्तराधिकारियों के तहत बौद्ध और जैन धर्म दोनों ही फले-फूले। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह अशोक के अधीन था कि बौद्ध धर्म प्राचीन भारत के भीतर एक प्रमुख धर्म के रूप में स्थापित हुआ। मौर्य साम्राज्य के बाद के राज्यों में, भारत के सभी हिस्सों में कई राजा, ब्राह्मणवाद, बौद्ध धर्म और जैन धर्म, तीनों धार्मिक पहलुओं को बढ़ावा देने के लिए खुश थे। वास्तव में किस हद तक उन्हें अलग-अलग धर्मों के रूप में देखा जाता था (यदि ऐसी अवधारणा उस समय भारत में भी मौजूद थी) तो यह प्रश्न के लिए खुला है।
प्राचीन भारत के साम्राज्यों में सबसे प्रसिद्ध गुप्त साम्राज्य है। लोग गुप्त साम्राज्य के समय को 'भारत का स्वर्ण युग' कहते हैं क्योंकि यह इस समय के दौरान बहुत शांतिपूर्ण और समृद्ध था। गुप्त सम्राटों द्वारा चार लंबे, लगातार शासन करने के बाद, छठी शताब्दी में साम्राज्य का पतन शुरू हो गया। आंतरिक कलह, विवादित उत्तराधिकारियों, विद्रोही सामंती क्षेत्रों, और हेफ़थलाइट्स, या व्हाइट हूणों द्वारा विनाशकारी घुसपैठ, उत्तर-पश्चिमी सीमा के पहाड़ों से उपजाऊ मैदानों पर उनके टोल ने अपना टोल लिया। 550 में गुप्त शासन समाप्त हो गया।
