Индија била нападната и управувана од многу династии. Секоја династија оставила свои траги на својата култура. За подобро да се разбере сегашната култура на индискиот народ, неопходно е да се разбере процесот низ кој поминал во минатото.
Во оваа лекција, ќе ги научиме различните фази на античката индиска историја од времето на Харапан преку ведските, Маурианските и Гупта периодите и како различните внатрешни и надворешни влијанија ја обликувале индиската култура.
Античка Индија е индиски потконтинент од праисторијата до почетокот на средновековна Индија, која обично датира од крајот на империјата Гупта. Античка Индија била составена од современите земји Авганистан, Шри Ланка, Бангладеш, Бутан, Мјанмар, Индија, Непал и Пакистан.
Времеплов на историјата на Античка Индија:
| 2800 п.н.е | Цивилизацијата на долината Инд почнува да се појавува |
| 1700 п.н.е | Цивилизацијата на долината Инд исчезнува |
| 1500 п.н.е | Аријските племиња почнуваат да се инфилтрираат во северна Индија од Централна Азија |
| 800 п.н.е | Употребата на железо и азбучно писмо почнуваат да се шират во северна Индија од Блискиот Исток |
| 500 п.н.е | Основани се две нови религии, будизмот и џаинизмот |
| 327 п.н.е | Александар Македонски ја освојува долината Инд; ова води до тоа кралот Чандрагупта Маурја од Магада да ја освои долината на Инд од наследникот на Александар Велики |
| 290 п.н.е | Наследникот на Чандрагупта, Биндусара, ги проширува освојувањата на Маурија во централна Индија |
| 269 п.н.е | Ашока станува император Мауриан |
| 251 п.н.е | Мисијата предводена од Махинда, синот на Ашока, го воведува будизмот на островот Шри Ланка |
| 250 п.н.е | Основано е индиско-грчкото кралство Бактрија |
| 232 п.н.е | Асока умира, набргу потоа доаѓа падот на империјата Мауријан |
| 150 п.н.е | Скитите (Сака) влегуваат во северозападна Индија |
| 150 п.н.е | Империјата Кушана го започнува својот подем во северозападна Индија |
| 300 п.н.е | Империјата Гупта го започнува својот подем да доминира во северна Индија |
| 500 п.н.е | Империјата Гупта е во опаѓање и наскоро исчезнува |
Цивилизација на долината Инд
Првата значајна цивилизација процвета во Индија околу 2700 п.н.е. во северозападниот дел на индискиот потконтинент, покривајќи голема површина. Цивилизацијата се нарекува цивилизација на долината на Инд. Културата поврзана со цивилизацијата на долината Инд е првата позната урбана култура во Индија. Ова беше модерно со другите рани цивилизации од античкиот свет, во Месопотамија и Стариот Египет, и е една од најраните цивилизации во светската историја. Познат е по големите и добро испланирани градови. Земјоделството било главното занимање на цивилизацијата на долината Инд која живеела во руралните области. Оние кои живееле во градовите воделе внатрешна и надворешна трговија и развиле контакти со други цивилизации како што е Месопотамија. До 1800 п.н.е. цивилизацијата во долината на Инд почнала да опаѓа.
Ведска култура
Неколку века по падот на цивилизацијата на долината Инд, нова култура процвета во истиот регион и постепено се прошири низ рамнините Ганга-Јамуна. Оваа култура стана позната како ариевска култура.
Аријците, луѓе кои зборуваат на индоевропски јазик, се преселиле во северна Индија од централна Азија. Тие дојдоа во Индија како пастирски, полуномадски племиња предводени од водачи на воини. Со текот на времето, тие се населиле како владетели над домородните дравидски популации што ги нашле таму и формирале племенски кралства. Овој период од античката индиска историја е познат како Ведско доба. Тоа е исто така формативен период во кој беа поставени повеќето од основните карактеристики на традиционалната индиска цивилизација, вклучително и појавата на раниот хиндуизам и касти во општеството. Периодот траел од околу 1500 п.н.е. до 500 п.н.е., односно од раните денови на миграциите на Аријците до ерата на Буда.
Иако аријското општество било патријархално, жените биле третирани со достоинство и чест. Кон подоцнежниот ведски период, општеството било поделено на четири варни - Брахамани , Кшатрии, Ваишја и Шудрас . За почеток, означуваше категории на луѓе кои извршуваат различни видови функции, но со текот на времето, оваа поделба стана наследна и ригидна. Учителите се нарекувале Брахмани, владејачката класа се нарекувала Кшатрија, земјоделците, трговците и банкарите се нарекувале Ваишја, додека занаетчиите, занаетчиите, работниците биле наречени Шудрас. Преминувањето од едно во друго занимање стана тешко. Истовремено, Браманите исто така заземаа доминантна позиција во општеството.
Ариевците биле првенствено пастирски и земјоделски луѓе. Тие припитомиле животни како крави, коњи, овци, кози и кучиња. Јаделе едноставна храна составена од житарки, мешунки, овошје, зеленчук, млеко и разни млечни производи.
Махајанапади - До шестиот век п.н.е., постоеле околу шеснаесет големи територијални држави во Северна Индија и горниот Декан познати како Махајанапади. Важни меѓу нив биле Анга, Магада, Косала, Каши, Куру и Панчала.
Персиска инвазија
Во првата половина на шестиот век п.н.е., постоеле голем број мали племенски држави во северозападна Индија. Немаше суверена моќ да ги обедини овие завојувани племиња. Ахеменидските владетели на Персија или Иран го искористија политичкото неединство на овој регион. Кир, основачот на династијата Ахеменид, и неговиот наследник Дариј I припоиле делови од Пенџаб и Синд. Персиското владеење во северозападна Индија траело речиси два века.
Ефектите од персиската инвазија во Индија:
Грчка инвазија
Во текот на четвртиот век п.н.е., Грците и Персијците се бореле за превласт над Западна Азија. Ахеменидската империја конечно била уништена од Грците под водство на Александар Македонски. Ја освоил Мала Азија, Ирак и Иран, а потоа тргнал кон Индија. Според грчкиот историчар Херодот, Александар бил многу привлечен кон Индија поради нејзиното чудесно богатство.
Пред инвазијата на Александар, северозападна Индија била поделена на голем број мали кнежевства. Недостатокот на единство меѓу нив им помогна на Грците да ги освојуваат овие кнежевства едно по друго. Меѓутоа, војската на Александар одби да маршира напред кога слушна за огромната војска и силата на Нанда од Магада. Александар мораше да се врати. Умрел во Вавилон на 32-годишна возраст на враќање во Македонија. Иако контактот меѓу Македонците и античките Индијанци траеше краток период, неговото влијание имаше прилично широк опсег. Инвазијата на Александар ја доведе Европа, за прв пат, во близок контакт со Индија, бидејќи патиштата, по море и по копно, беа отворени меѓу Индија и Западот.
Влијанието на грчката уметност се наоѓа и во развојот на индиската скулптура. Комбинацијата на грчкиот и индискиот стил ја формираше Уметничката школа Гандара. Индијците, исто така, ја научиле уметноста на правење добро обликувани и убаво дизајнирани златни и сребрени монети од Грците.
Инвазијата на Александар го отвори патот за политичко обединување на северозападна Индија со освојување на завојуваните племиња од овој регион.
Империја Мауријан
Набргу по заминувањето на Александар, Чандрагупта поразил еден од неговите генерали, Селевкус Никатор и ја ставил цела северозападна Индија до Авганистан под своја контрола. Империјата Мауријан била географска историска сила и била базирана низ гангетските рамнини на Индија. Империјата беше многу успешна во фактот што тие имаа постојана војска и државна служба. Империјата се протегала на речиси целиот индиски потконтинент. Империјата беше во близина на спојот на реките син и Ганг (Ганга). Луѓето од Мауриската империја го обожавале будизмот, џаинизмот, аџикиката и хиндуизмот.
Најпознатиот од императорите Маурја, Ашока, се смета за најпознатиот владетел во историјата на античка Индија. Тој беше извонреден владетел - сочувствителен, толерантен, цврст, праведен и загрижен за благосостојбата на своите поданици.
Пост-Мауријан период
Околу 50 години по смртта на Ашока, огромното царство Мауриа почна да се распаѓа. Оддалечените провинции паднале, а до средината на 2 век пр.н.е. империјата се намалила до нејзините срж области. Петте века што поминаа помеѓу падот на Мауриите и подемот на Гупта беа сведоци на многу политичка нестабилност и пресврти на северот на Индија. Југот сепак остана прилично стабилен.
Во Северна Индија се појавија многу кралства. И покрај тоа што биле странски владетели, тие биле асимилирани во индиската култура и влијаеле на неа на многу начини. 3-те најважни меѓу нив беа:
1. Империјата Сунга (185-73 п.н.е.) – Источна Индија
Тие ја наследија Мауриската империја во Магада. Пушјамитра Сунга бил првиот крал на оваа династија.
2. Индо-Грчко Кралство (180 п.н.е. – 010 н.е.) – северозападна Индија
Грците беа првата странска сила на потконтинентот. Откако Александар замина, неговите генерали останаа назад. Оттука и терминот индо-грчки. Тие ја донесоа грчката култура. Менандер (165-145 п.н.е.) бил најважниот крал во ова време. Во пали литературата е познат како Милинда.
3. Индоскит или Сака (200 п.н.е.–400 н.е.) – Западна Индија
Сака или Скити каде номадските централноазиски племиња кои го уништиле индо-грчкото владеат во северо-западна Индија. Тие беа истиснати од Централна Азија и дојдоа во Индија. Саките биле поделени на пет ограноци. Околу 100 н.е., тие ги раѓаат империјата Кушана и Западниот Кшатрапас.
Сукцесијата на држави на северозапад негуваше карактеристична култура која современите научници ја нарекуваат цивилизација Гандара. Ова беше спој на индиски, грчки и персиски елементи. Будизмот беше доминантна религија овде, а позицијата на Гандара на патот на свилата го рашири своето влијание надалеку и нашироко. Најзначајно нејзините мисионери го пренесоа будизмот во Кина. Гандара, исто така, имаше длабоко културно влијание во индискиот потконтинент. Уметноста и архитектурата на империјата Гупта ѝ должеле голем долг.
Општество и економија во Античка Индија
Ведското доба беше мрачно доба во индиската историја, со тоа што беше време на насилни превирања, и нема преживеани пишани записи од тој период за да го осветлат. Сепак, тоа беше една од најформативните епохи на античката индиска цивилизација. Што се однесува до општеството, доаѓањето на Аријците во античка Индија и нивното етаблирање како доминантна група, доведоа до појава на системот на касти. Ова го подели индиското општество на крути слоеви, поткрепени со религиозни правила. Првично, имаше само четири касти - свештеници, воини, земјоделци и трговци и ниски работници. Целосно надвор од системот на случаи, исклучени од општеството во кое доминира Аријците, беа Недопирливите.
Како што раното ариевско општество еволуираше во посело и поурбано општество на античка Индија, овие поделби на кастите опстојуваа. Новите религиозни движења, Џаинците и Будистите, се побунија против тоа, проповедајќи дека сите луѓе се еднакви. Сепак, кастата никогаш не била соборена. Како што одминуваше времето, таа стана посложена и поригидна. Издржа до денес.
Во најраните времиња, многу групи на ловци-собирачи населувале голем дел од индискиот потконтинент. Сепак, економската историја на античка Индија е еден од земјоделските достигнувања. Употребата на железо се проширила од Блискиот Исток од околу 800 година п.н.е., правејќи го земјоделството попродуктивно и популацијата се зголемила. Отпрвин, ова се случи на рамнините на северна Индија. Сепак, земјоделството од железното време постепено се шири низ целиот потконтинент. Ловците-собирачи беа сè повеќе притиснати во шумите и ридовите на Индија, за на крајот да се занимаваат со земјоделство и да бидат инкорпорирани во аријското општество како нови касти.
Ширењето на земјоделството од железното време беше клучен развој во историјата на античка Индија бидејќи доведе до повторно раѓање на урбаната цивилизација во потконтинентот. Градовите пораснаа, трговијата се прошири, се појавија метални валути и стапи во употреба азбучното писмо.
Овие случувања биле консолидирани под империјата Мауријан и нејзините наследници, а урбаната цивилизација се проширила низ цела Индија.
Влада во античка Индија
Цивилизациите на античка Индија имаа свои различни влади.
Во цивилизацијата на долината Инд, на чело на владата беа свештениците и кралевите .
Империјата Маурија се пофали со стабилна, централизирана влада која дозволи процут на трговијата и културата.
Мауриската империја била распространета помеѓу 4 провинции; Тосали, Уџаин, Суварнагири и Таксила. Нивната империја се сметаше за монархија и имаше и работна армија и државна служба. Тие користеа бирократски систем за економија. Маурјаните биле познати по нивната централна влада. Чандрагупта Маурја го изградил прекрасниот главен град Паталипутра и потоа ја поделил империјата на четири области за хиерархиски и административни цели. Цали бил главен град на источната област, Уџаин на запад, Саварн на југ и Таксила на север. Кумарата беше водач на целата заедничка администрација. Тој управуваше како господарски делегат и му помагаше Махаматјас, Советот на министри. Во националната влада, на императорот дополнително му помагал Министерскиот совет наречен Мантрипаришад.
Моделот на владеење што се појави во вековите по Маурја беше полабава форма на администрација. Така, отворајќи ги портите за странските освојувачи и граѓанските војни. Како што слабееше моќта на Мауриите, помалите провинции станаа моќни регионални кралства сами по себе, покривајќи територија многу поголема од древната ариевска татковина во северна Индија и достигнувајќи до јужна Индија.
Дури и владата во империјата Гупта беше главно децентрализирана, каде што локалните власти, социјалните групи и моќните трговски еснафи задржаа значителна автономија. Администрацијата на Гупта беше толерантна кон локалните варијации и не правеше неправедно дискриминација меѓу Хиндусите, Будистите или Џаините.
Цивилизацијата на древна Индија беше неверојатно легло на религиозните иновации. Реконструкцијата на религијата на цивилизацијата во долината Инд е невозможна, но постојат силни индиции дека тоа имало големо влијание врз подоцнежната религиозна историја на Индија. Во секој случај, следниот период од древната индиска историја, ведското доба, го виде подемот на системот на верување кој беше основа за сите подоцнежни индиски религии.
Ова понекогаш се нарекува ведска религија или брахманизам. Се вртеше околу пантеон на богови и божици, но го вклучи и концептот „Циклус на животот“ - реинкарнација на душата од едно суштество (вклучувајќи и животни и луѓе) во друго.
Подоцна, идејата дека материјалниот свет е илузија стана широко распространета. Ваквите идеи беа посилно нагласени во новите учења на џаинизмот и будизмот, кои и двете го имаат своето потекло во античка Индија, во годините околу 500 п.н.е.
Јаинизмот го основал Махарива („Големиот херој“, живеел околу 540-468 п.н.е. Тој нагласи еден аспект веќе присутен во раниот хиндуизам, ненасилството кон сите живи суштества. Го промовираше и откажувањето од световните желби и аскетски начин на живот.
Будизмот е основан од Гаутама Сидарта, Буда („Просветениот“, живеел околу 565 до 485 п.н.е. Тој дошол до уверување дека екстремниот подвиг не е плодна основа за духовниот живот. Меѓутоа, како Џејн, тој верувал дека ослободувањето од световните желби е патот до спасението. Во секојдневниот живот, будистите ја нагласија важноста на етичкото однесување.
И будизмот и џаинизмот процветаа под империјата Мауријан и нејзините наследници. Некои научници веруваат дека токму под Ашока будизмот станал главна религија во древна Индија. во кралствата што ја наследија империјата Маурија, многу кралеви, во сите делови на Индија, беа среќни да ги промовираат сите три религиозни нишки, браманизмот, будизмот и џаинизмот. Навистина степенот до кој тие се сметаа за различни религии (ако таков концепт воопшто постоел во Индија во тоа време) е отворен за прашање.
Најпознатата од империите на Античка Индија е империјата Гупта. Луѓето го нарекуваат времето на империјата Гупта „Златното доба на Индија“, бидејќи во тоа време било многу мирно и просперитетно. По четири долги, последователни владеење на императорите Гупта, империјата почнала да опаѓа во шестиот век. Внатрешните несогласувања, спорните наследници, бунтовничките феудални територии и деструктивните упади на Хефталитите, или Белите Хуни, преку планините на северозападната граница до плодните рамнини го направија својот данок. Владеењето на Гупта завршило во 550 година.
