Back to the topics list

ရှေးအိန္ဒိယ

အိန္ဒိယနိုင်ငံကို မင်းဆက်များစွာက ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ပြီး အုပ်ချုပ်ခဲ့တယ်။ မင်းဆက်တိုင်းဟာ သူ့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုကို အမှတ်အသားပြုခဲ့တယ်။ အိန္ဒိယလူမျိုးများ၏ ပစ္စုပ္ပန်ယဉ်ကျေးမှုကို ကောင်းစွာနားလည်ရန်၊ အတိတ်က ဖြတ်သန်းခဲ့သည့် ဖြစ်စဉ်ကို နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

ဤသင်ခန်းစာတွင်၊ ဝေဒ၊ မောရီယန်နှင့် ဂူပတာခေတ်များမှတစ်ဆင့် ဟာရပန်ခေတ်မှ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသမိုင်း၏ အဆင့်အမျိုးမျိုး နှင့် အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုကို မည်ကဲ့သို့ အမျိုးမျိုးသော ပြည်တွင်းပြည်ပ လွှမ်းမိုးမှုများ ပုံဖော်ပေးမည်ကို လေ့လာပါမည်။

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသည် သမိုင်းမတင်မီခေတ်မှ အလယ်ခေတ်အိန္ဒိယ၏အစအထိ အိန္ဒိယတိုက်ငယ်ဖြစ်ပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် Gupta အင်ပါယာ၏အဆုံးအထိ ရက်စွဲရှိသည်။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသည် ယနေ့ခေတ် အာဖဂန်နစ္စတန်၊ သီရိလင်္ကာ၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၊ ဘူတန်၊ မြန်မာ၊ အိန္ဒိယ၊ နီပေါနှင့် ပါကစ္စတန်နိုင်ငံတို့နှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယ၏ အချိန်ဇယားနှင့် ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသမိုင်း၏ အချိန်ဇယား-

Indu တောင်ကြားယဉ်ကျေးမှု

အိန္ဒိယတိုက်ငယ်၏ အနောက်မြောက်ဘက်ခြမ်းတွင် ဘီစီ ၂၇၀၀ ခန့်တွင် ပထမဆုံးထင်ရှားသော ယဉ်ကျေးမှုထွန်းကားခဲ့ပြီး ကြီးမားသောဧရိယာကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ လူ့ယဉ်ကျေးမှုကို Indus Valley ယဉ်ကျေးမှုဟု ရည်ညွှန်းသည်။ Indu ချိုင့်ဝှမ်းယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဆက်စပ်သောယဉ်ကျေးမှုသည်အိန္ဒိယတွင်ပထမဆုံးလူသိများသောမြို့ပြယဉ်ကျေးမှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မီဆိုပိုတေးမီးယားနှင့် ရှေးအီဂျစ်ရှိ ရှေးကမ္ဘာ၏ အစောပိုင်းယဉ်ကျေးမှုများနှင့် ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် အစောဆုံးယဉ်ကျေးမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ကြီးမားပြီး အစီအစဉ်ကျသောမြို့များအတွက် ကျော်ကြားသည်။ စိုက်ပျိုးရေးသည် ကျေးလက်ဒေသများတွင် နေထိုင်ကြသော Indu ချိုင့်ဝှမ်းယဉ်ကျေးမှု၏ အဓိက အလုပ်အကိုင်ဖြစ်သည်။ မြို့ကြီးများတွင် နေထိုင်ကြသူများသည် ပြည်တွင်းပြည်ပ ကုန်သွယ်မှုကို လုပ်ကိုင်ကြပြီး မက်ဆိုပိုတေးမီးယားကဲ့သို့သော အခြားသော ယဉ်ကျေးမှုများနှင့် အဆက်အသွယ် ဖြစ်ထွန်းကြသည်။ ဘီစီ 1800 တွင် Indus ချိုင့်ဝှမ်းယဉ်ကျေးမှုသည်စတင်ကျဆင်းလာသည်။

ဝေဒယဉ်ကျေးမှု

Indus Valley ယဉ်ကျေးမှု ကျဆင်းလာပြီးနောက် ရာစုနှစ်အနည်းငယ်ကြာတွင် ယဉ်ကျေးမှုအသစ်သည် တူညီသောဒေသတွင် ထွန်းကားလာပြီး ဂင်္ဂါ-ယာမုံနားလွင်ပြင်များတစ်လျှောက် တဖြည်းဖြည်း ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ဤယဉ်ကျေးမှုကို အာရိယန်ယဉ်ကျေးမှုဟု လူသိများလာသည်။

အင်ဒို-ဥရောပဘာသာစကားပြောသော အာရိယန်လူမျိုးများသည် အာရှအလယ်ပိုင်းမှ အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်းသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ စစ်သည်တော်များ ဦးဆောင်သော သင်းအုပ်ဆရာ၊ ခြေသလုံးတစ်ပိုင်း မျိုးနွယ်စုများအဖြစ် အိန္ဒိယသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့သည် ထိုနေရာ၌တွေ့ရှိခဲ့သော ဇာတိ Dravidian လူမျိုးများအပေါ် အုပ်စိုးရှင်များအဖြစ် အခြေချနေထိုင်ပြီး လူမျိုးစုနိုင်ငံများကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ရှေးအိန္ဒိယသမိုင်းခေတ်ကို ဝေဒခေတ်ဟု ခေါ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဟိန္ဒူဘာသာ အစောပိုင်းနှင့် ဇာတ်ဝင်ခန်းများ ပေါ်ပေါက်ခြင်းအပါအဝင် အိန္ဒိယရိုးရာယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအင်္ဂါရပ်အများစုကို ပုံဖော်ထားသည့် ကာလလည်းဖြစ်သည်။ ခေတ်ကာလသည် ဘီစီ ၁၅၀၀ မှ ဘီစီ ၅၀၀ ခန့်အထိ ကြာမြင့်ခဲ့သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အာရိယန်များ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှု အစောပိုင်းကာလမှ ဗုဒ္ဓခေတ်အထိ ဖြစ်သည်။

အာရိယန်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ဘိုးဘေးဖြစ်သော်ငြား အမျိုးသမီးများအား ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိ ဆက်ဆံခြင်းခံရသည်။ နောက်ပိုင်း ဝေဒခေတ်သို့ရောက်သောအခါ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဗြဟ္မဏ၊ ကေသထရီယာ၊ ဝေသီယာ နှင့် ရှုဒရာ ဟူ၍ လေးမျိုးခွဲထားသည်။ အစပိုင်းတွင်၊ ၎င်းသည် မတူညီသောလုပ်ငန်းဆောင်တာများကို လုပ်ဆောင်နေသူများ၏ အမျိုးအစားများကို ရည်ညွှန်းသော်လည်း အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ဤအပိုင်းသည် မျိုးရိုးလိုက်၍ တင်းကျပ်လာသည်။ ဆရာသမားများကို ဗြဟ္မာဟုခေါ်သည်၊ အုပ်ချုပ်သူလူတန်းစားကို Kshatriyas ဟုခေါ်သည်၊ လယ်သမား၊ ကုန်သည်၊ ဘဏ်လုပ်ငန်းရှင်များကို ဝေသာလီဟုခေါ်တွင်ပြီး လက်မှုပညာသမားများ၊ လက်သမား၊ အလုပ်သမားများကို သုဒရာဟု ခေါ်ကြသည်။ လုပ်ငန်းတစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုသို့ ပြောင်းရွှေ့ရန် ခက်ခဲလာသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဗြဟ္မာများကလည်း လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ထားကြသည်။

အာရိယန်လူမျိုးများသည် အဓိကအားဖြင့် သင်းအုပ်ဆရာနှင့် စိုက်ပျိုးရေးသမားများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် နွား၊ မြင်း၊ သိုး၊ ဆိတ်နှင့် ခွေးများကဲ့သို့ အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များကို မွေးမြူကြသည်။ ကောက်နှံများ၊ ပဲမျိုးစုံ၊ သစ်သီးများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ နို့နှင့် နို့ထွက်ပစ္စည်းများ ပါ၀င်သော ရိုးရှင်းသောအစားအစာများကို စားသုံးကြသည်။

Mahajanapadas - ဘီစီခြောက်ရာစုတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းတွင် ပိုင်နက်နယ်မြေကြီး ၁၆ ခုနှင့် မဟာဂျနပဒများဟု သိကြသော အထက်ပိုင်း Deccan အချို့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် အရေးကြီးသည်မှာ Anga, Magadha, Kosala, Kashi, Kuru, and Panchala.

ပါရှန်းကျူးကျော်မှု

ဘီစီခြောက်ရာစု၏ ပထမနှစ်ဝက်တွင် အိန္ဒိယအနောက်မြောက်ပိုင်းတွင် လူမျိုးစုပြည်နယ်ငယ်များစွာရှိခဲ့သည်။ ဤတိုက်ပွဲဝင်မျိုးနွယ်စုများကို ပေါင်းစည်းရန် အချုပ်အခြာအာဏာမရှိပေ။ ပါရှား သို့မဟုတ် အီရန်၏ Achaemenid အုပ်စိုးရှင်များသည် ဤဒေသ၏ နိုင်ငံရေး ကွဲလွဲမှုကို အခွင့်ကောင်းယူခဲ့သည်။ Achaemenid မင်းဆက်ကို တည်ထောင်သူ Cyrus နှင့် သူ၏ဆက်ခံသူ Darius I တို့သည် Punjab နှင့် Sindh ၏အစိတ်အပိုင်းများကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံ အနောက်မြောက်ပိုင်းတွင် ပါရှန်အုပ်စိုးမှုသည် ရာစုနှစ် နီးပါး ကြာမြင့်ခဲ့သည်။

အိန္ဒိယတွင် ပါရှန်းကျူးကျော်မှု၏ သက်ရောက်မှုများ

• အင်ဒို-အီရန် အဆက်အသွယ်သည် နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ခန့် ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အင်ဒို-အီရန် ကုန်သွယ်မှုနှင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးကို တွန်းအားပေးခဲ့သည်။
• အီရန်ဒင်္ဂါးပြားများကို အနောက်မြောက်နယ်စပ်၌လည်း တွေ့ရပြီး အီရန်နှင့် ကုန်သွယ်မှုရှိကြောင်း ထောက်ပြသည်။
• Kharosthi အက္ခရာကို ပါရှန်လူမျိုးများက အိန္ဒိယအနောက်မြောက်ပိုင်းသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။
• ဤအပိုင်းများတွင် Ashoka ၏ ကမ္ပည်းစာအချို့ကို Kharosthi အက္ခရာဖြင့် ရေးသားထားသည်။
• Kharosthi အက္ခရာသည် အာရမိတ်အက္ခရာမှ ဆင်းသက်လာပြီး ညာဘက်မှ ဘယ်သို့ရေးသည်။
• ဘီစီ ၃ ရာစုတွင် Ashoka မှအသုံးပြုခဲ့သော ကျောက်စာများကို ပါရှန်းဘုရင် ဒါရိယပ်စ်မှ မှုတ်သွင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ Ashoka ခေတ်၏ အထိမ်းအမှတ် အဆောက်အအုံများ အထူးသဖြင့် ခေါင်းလောင်းပုံသဏ္ဍာန် မြို့တော်များနှင့် Ashoka ၏ အမိန့်ပေးစာ အကြို အဆောက်အအုံများသည် အီရန်အပေါ် လွှမ်းမိုးမှု အများအပြားရှိသည်။

ဂရိ ကျူးကျော်မှု

ဘီစီလေးရာစုအတွင်းတွင်၊ ဂရိနှင့် ပါရှန်းလူမျိုးများသည် အနောက်အာရှတွင် သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်ရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြသည်။ Achaemenid အင်ပါယာသည် နောက်ဆုံးတွင် Macedon of Alexander ၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် ဂရိလူမျိုးများမှ ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်။ သူသည် အာရှမိုင်းနား၊ အီရတ်နှင့် အီရန်တို့ကို သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် အိန္ဒိယသို့ ချီတက်ခဲ့သည်။ ဂရိသမိုင်းပညာရှင် Herodotus ၏အဆိုအရ အလက်ဇန်းဒါးသည် ၎င်း၏ အံ့မခန်းကြွယ်ဝမှုကြောင့် အိန္ဒိယသို့ အလွန်ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။

အလက်ဇန်းဒါး မကျူးကျော်မီက အိန္ဒိယနိုင်ငံ အနောက်မြောက်ပိုင်းကို သေးငယ်သော နယ်မြေများအဖြစ် ပိုင်းခြားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကြားတွင် စည်းလုံးမှုမရှိခြင်းသည် ဂရိလူမျိုးများအား ဤအထင်ကရများကို တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အောင်နိုင်စေရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း အလက်ဇန္ဒား၏စစ်တပ်သည် ကြီးမားသောစစ်တပ်နှင့် Magadha ၏ Nandas ၏အင်အားကိုကြားသောအခါတွင် ရှေ့သို့ချီတက်ရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ အလက်ဇန်းဒါး ပြန်လာရတယ်။ သူသည် ၃၂ နှစ်အရွယ်တွင် ဗာဗုလုန်မြို့၌ မက်ဆီဒုန်မြို့သို့ ပြန်သွားစဉ် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ မက်ဆီဒိုးနီးယားနှင့် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယလူမျိုးများအကြား အဆက်အသွယ်သည် အချိန်တိုအတွင်းဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏သက်ရောက်မှုမှာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျယ်ပြန့်သည်။ အလက်ဇန်းဒါး၏ကျူးကျော်ကျူးကျော်မှုသည် အိန္ဒိယနှင့်အနောက်နိုင်ငံတို့ကြားတွင် ရေကြောင်းလမ်း၊ ကုန်းကြောင်းဖြင့် လမ်းကြောင်းများဖွင့်ထားသောကြောင့် အိန္ဒိယနှင့် ပထမဆုံးအကြိမ် အနီးကပ်ဆက်သွယ်မှုဖြင့် ဥရောပကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။

ဂရိအနုပညာ၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အိန္ဒိယပန်းပု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်လည်း တွေ့ရှိရသည်။ ဂရိနှင့် အိန္ဒိယစတိုင် ပေါင်းစပ်မှုသည် ဂန္ဓာရ အနုပညာကျောင်းကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အိန္ဒိယလူမျိုးများသည်လည်း ဂရိလူမျိုးများမှ ရွှေငွေဒင်္ဂါးပြားများကို ကောင်းစွာပုံသဏ္ဍာန်နှင့် လှပစွာ ပုံဖော်ဖန်တီးခြင်းအနုပညာကို သင်ယူခဲ့ပါသည်။

အလက်ဇန်းဒါး၏ ကျူးကျော်မှုသည် ဤဒေသရှိ စစ်မက်မျိုးနွယ်စုများကို သိမ်းပိုက်ခြင်းဖြင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံ အနောက်မြောက်ပိုင်း နိုင်ငံရေး ပေါင်းစည်းရေးအတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်။

Mauryan အင်ပါယာ

အလက်ဇန်းဒါး ထွက်ခွာပြီး မကြာခင်မှာပဲ Chandragupta ဟာ သူ့ရဲ့ စစ်ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ Seleucus Nikator ကို အနိုင်ယူပြီး အိန္ဒိယနိုင်ငံ အနောက်မြောက်ပိုင်း တစ်ခုလုံးကို အာဖဂန်နစ္စတန်အထိ သူ့ရဲ့ ထိန်းချုပ်မှုအောက်မှာ ပို့ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ Mauryan အင်ပါယာသည် ပထဝီဝင်သမိုင်းဆိုင်ရာ ပါဝါတစ်ခုဖြစ်ပြီး အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ ဂိုဏ်းဂဏလွင်ပြင်များပေါ်တွင် အခြေစိုက်ခဲ့သည်။ အင်ပါယာသည် ၎င်းတို့တွင် ရပ်တည်နေသော စစ်တပ်နှင့် အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာ အမှုထမ်းများ ရှိနေသောကြောင့် အလွန်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ အင်ပါယာသည် အိန္ဒိယတိုက်ငယ်တစ်ခုလုံးနီးပါးကို ဖြန့်ကြက်ထားသည်။ အင်ပါယာသည် သားတော်နှင့် ဂင်္ဂါမြစ်လမ်းဆုံအနီးတွင် တည်ရှိသည်။ Mauryan အင်ပါယာမှလူများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဂျိန်းဘာသာ၊ Ajikika နှင့် ဟိန္ဒူဘာသာတို့ကို ကိုးကွယ်ကြသည်။

Maurya ဧကရာဇ်များ၏ အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်သော Ashoka သည် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသမိုင်းတွင် အကျော်ကြားဆုံး အုပ်စိုးသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ သူသည် မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသော အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်- သနားကြင်နာတတ်သူ၊ သည်းခံနိုင်သူ၊ ခိုင်မာသူ၊ တရားမျှတပြီး သူ၏လက်အောက်ခံများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို အလေးထားသူဖြစ်သည်။

Post-Mauryan ကာလ

Ashoka ကွယ်လွန်ပြီးနောက် နှစ်ပေါင်းငါးဆယ်ကျော်ကြာပြီးနောက် ကြီးမားသော Mauryan အင်ပါယာကြီး ပြိုကွဲသွားခဲ့သည်။ အစွန်အဖျားပြည်နယ်များ ပြိုလဲသွားကာ ဘီစီ ၂ ရာစုအလယ်ပိုင်းတွင် အင်ပါယာသည် ၎င်း၏အဓိကနယ်မြေများအထိ ဆုတ်ယုတ်သွားခဲ့သည်။ Mauryas ပြိုလဲခြင်းနှင့် Guptas များ ထွန်းကားလာမှုအကြား ဖြတ်သန်းခဲ့သော ရာစုနှစ်ငါးခုသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းတွင် နိုင်ငံရေးမတည်ငြိမ်မှုများနှင့် ကသောင်းကနင်းဖြစ်မှုများကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သို့သော်လည်း တောင်ပိုင်းသည် တည်ငြိမ်နေခဲ့သည်။

မြောက်အိန္ဒိယတွင် တိုင်းနိုင်ငံများစွာ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ တိုင်းတစ်ပါးအုပ်စိုးရှင်များဖြစ်သော်ငြားလည်း အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုတွင် ရောနှောကာ ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အထဲမှ အရေးကြီးဆုံး ၃ ခုမှာ-

1. Sunga အင်ပါယာ (185BCE–73 BCE) – အရှေ့အိန္ဒိယ

မာဂဒါတွင် မော်ရီယန်အင်ပါယာကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ Pushyamitra Sunga သည် ဤမင်းဆက်၏ ပထမဆုံးဘုရင်ဖြစ်သည်။

2. အင်ဒို-ဂရိနိုင်ငံ (180BCE – 010AD) – အနောက်မြောက်အိန္ဒိယ

ဂရိလူမျိုးများသည် တိုက်ကြီးငယ်တွင် ပထမဆုံးနိုင်ငံခြားအာဏာရှင်များဖြစ်သည်။ အလက်ဇန်းဒါး ထွက်သွားပြီးနောက် သူ့ဗိုလ်ချုပ်တွေ ပြန်နေခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့် အင်ဒို-ဂရိဟူသော အသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ဂရိယဉ်ကျေးမှုကို ယူဆောင်လာကြသည်။ Menander (165-145 BC) သည် ဤခေတ်တွင် အရေးအကြီးဆုံးဘုရင်ဖြစ်သည်။ ပါဠိစာပေတွင် မိလင်ဒါဟု ခေါ်သည်။

3. Indo-Scythian သို့မဟုတ် Sakas (200 BC–400 AD) – အနောက်အိန္ဒိယ

Sakas သို့မဟုတ် Scythians သည် အိန္ဒိယ အနောက်မြောက်ပိုင်းရှိ အင်ဒို-ဂရိ အုပ်ချုပ်မှုကို ဖျက်ဆီးခဲ့သော ခြေသလုံးမှ အာရှအလယ်ပိုင်း မျိုးနွယ်စုများ ဖြစ်သည်။ အာရှအလယ်ပိုင်းမှ နှင်ထုတ်ခံရပြီး အိန္ဒိယသို့ ရောက်လာသည်။ Sakas ကို အကိုင်းငါးခု ခွဲထားပါတယ်။ အေဒီ 100 ခန့်တွင် ၎င်းတို့သည် Kushana အင်ပါယာနှင့် Western Kshatrapas ကို ထူထောင်ခဲ့သည်။

အနောက်မြောက်ပိုင်းရှိ ပြည်နယ်များ၏ ဆက်ခံမှုသည် ခေတ်သစ်ပညာရှင်များက ဂန္ဓာရယဉ်ကျေးမှုဟု ခေါ်သည့် ထူးခြားသောယဉ်ကျေးမှုကို မွေးမြူခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် အိန္ဒိယ၊ ဂရိနှင့် ပါရှန်ဒြပ်စင်များ ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤနေရာ၌ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ထင်ရှားသောဘာသာဖြစ်ပြီး ဂန္ဓာရ၏ ရပ်တည်ချက်သည် ပိုးလမ်းမပေါ်ရှိ ၎င်း၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ၎င်း၏ သာသနာပြုများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို တရုတ်နိုင်ငံသို့ သယ်ဆောင်လာကြသည်။ ဂန္ဓာရသည် အိန္ဒိယတိုက်ငယ်အတွင်း နက်ရှိုင်းသော ယဉ်ကျေးမှု လွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့သည်။ Gupta အင်ပါယာ၏ အနုပညာနှင့် ဗိသုကာလက်ရာများသည် ၎င်းအတွက် ကြီးမားသောကြွေးမြီများရှိသည်။

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် စီးပွားရေး

ဝေဒခေတ်သည် အိန္ဒိယသမိုင်းတွင် အမှောင်ခေတ်ဖြစ်ပြီး ပြင်းထန်သော ကသောင်းကနင်းဖြစ်နေသော ကာလဖြစ်ပြီး ယင်းကာလမှ ထွန်းလင်းတောက်ပစေရန် ရေးမှတ်ထားသည့် မှတ်တမ်းများ မရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် ၎င်းသည် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှု၏ အဖွဲ့စည်းအရှိဆုံးခေတ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ပတ်သက်လျှင် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသို့ အာရိယန်များ ရောက်ရှိလာခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ လွှမ်းမိုးသောအုပ်စုအဖြစ် ထူထောင်ခြင်းသည် ဇာတ်စနစ်သို့ တိုးလာစေသည်။ ဤအိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဘာသာရေးစည်းမျဉ်းများဖြင့် တင်းကျပ်သောအလွှာအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်။ မူလက ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ စစ်သည်များ၊ လယ်သမားများနှင့် ကုန်သည်များနှင့် ယုတ်ညံ့သော အလုပ်သမား လေးမျိုးသာရှိသည်။ အမှုတွဲစနစ်အပြင်ဘက်တွင် အာရိယန်များကြီးစိုးသော လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ ဖယ်ထုတ်ထားသော လုံး၀သည် မထိမခိုက်နိုင်သောသူများဖြစ်သည်။

အစောပိုင်း အာရိယန်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယ၏ ပိုမိုအခြေချနေထိုင်ပြီး မြို့ပြလူ့အဖွဲ့အစည်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲလာသည်နှင့်အမျှ ဤဇာတ်ကွဲပြားမှုများ ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုအသစ်၊ ဂျိန်းနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ၎င်းကိုဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ပြီး လူသားအားလုံးတန်းတူဖြစ်ကြောင်း ဟောပြောခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း အမျိုးဇာတ်ကို ဘယ်တော့မှ ဖျက်မပစ်ခဲ့ပါ။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် ပိုမိုရှုပ်ထွေးလာပြီး တင်းကျပ်လာသည်။ ယနေ့ခေတ်အထိ ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သည်။

အစောဆုံးအချိန်များတွင် မုဆိုးစုဆောင်းသူအုပ်စုများစွာသည် အိန္ဒိယတိုက်ငယ်အများစုတွင် နေထိုင်ကြသည်။ သို့သော် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ စီးပွားရေးသမိုင်းသည် စိုက်ပျိုးရေးတိုးတက်မှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘီစီ 800 ဝန်းကျင်ခန့်မှ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသမှ သံဓာတ်ကို ဖြန့်ကျက်အသုံးပြုခြင်းကြောင့် လယ်ယာလုပ်ငန်း ပိုမိုဖြစ်ထွန်းပြီး လူဦးရေတိုးပွားလာခဲ့သည်။ ပထမတော့ အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်း လွင်ပြင်မှာ ဖြစ်ပွားခဲ့တာပါ။ သို့သော် သံခေတ်လယ်ယာလုပ်ငန်းသည် တိုက်ငယ်တစ်ခုလုံးတွင် တဖြည်းဖြည်းပျံ့နှံ့လာသည်။ မုဆိုးစုဆောင်းသူများသည် အိန္ဒိယ၏ သစ်တောများနှင့် တောင်ကုန်းများတွင် ပိုများလာကာ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် စိုက်ပျိုးမွေးမြူကြပြီး ဇာတ်အသစ်များအဖြစ် အာရိယန်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပေါင်းစည်းခြင်းခံရသည်။

သံခေတ်လယ်ယာစိုက်ပျိုးခြင်းသည် တိုက်ငယ်အတွင်း မြို့ပြယဉ်ကျေးမှုများ ပြန်လည်မွေးဖွားလာစေရန် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသမိုင်းတွင် အရေးပါသောတိုးတက်မှုတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ မြို့ကြီးများသည် ကြီးပြင်းလာကာ ကုန်သွယ်မှုများ ချဲ့ထွင်လာကာ သတ္တုငွေကြေးများ ပေါ်လာပြီး အက္ခရာစဉ်များကို အသုံးပြုလာကြသည်။

ဤတိုးတက်မှုများသည် Mauryan အင်ပါယာနှင့် ၎င်း၏ဆက်ခံသူများအောက်တွင် စုစည်းထားပြီး မြို့ပြယဉ်ကျေးမှုသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံတစ်ဝှမ်းတွင် ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယအစိုးရ

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယ၏ ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အစိုးရများ ရှိခဲ့သည်။

Indus Valley ယဉ်ကျေးမှုတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ဘုရင်များသည် အစိုးရ၏ အကြီးအကဲဖြစ်သည် ။

Maurya အင်ပါယာသည် တည်ငြိမ်သော ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုရှိသော အစိုးရကို ကြွားဝါခဲ့ပြီး ကုန်သွယ်မှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများ ထွန်းကားစေခဲ့သည်။

Mauryan အင်ပါယာသည် ပြည်နယ် 4 ခုကြားတွင် ဖြန့်ကျက်ခဲ့သည်။ Tosali၊ Ujjain၊ Suvarnagiri နှင့် Taxila။ ၎င်းတို့၏ အင်ပါယာကို ဘုရင်စနစ်ဟု သတ်မှတ်ပြီး အလုပ်လုပ်သော စစ်တပ်နှင့် အရပ်ဘက် ဝန်ထမ်း နှစ်မျိုးလုံးရှိသည်။ စီးပွားရေးအတွက် ဗျူရိုကရေစီစနစ်ကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြတယ်။ Mauryan များသည် ၎င်းတို့၏ အဓိကအစိုးရအတွက် လူသိများသည်။ Chandragupta Maurya သည် ခမ်းနားထည်ဝါသော Pataliputra မြို့တော်ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် အင်ပါယာကို အထက်တန်းနှင့် အုပ်ချုပ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် နယ်မြေလေးခုအဖြစ် ပိုင်းခြားခဲ့သည်။ Tsali သည် အရှေ့ဘက်ဧရိယာ၏မြို့တော်၊ အနောက်ဘက်တွင် Ujjain၊ တောင်ဘက်တွင် Savarn နှင့် မြောက်ဘက်တွင် Taxila တို့ဖြစ်သည်။ Kumara သည် ဘုံအုပ်ချုပ်ရေးအားလုံး၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။ သူသည် သခင်၏ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ချုပ်ကိုင်ထားပြီး ဝန်ကြီးများကောင်စီ၊ မဟာမတီ၏ အကူအညီကို ပေးခဲ့သည်။ နိုင်ငံတော်အစိုးရတွင်၊ ဧကရာဇ်မင်းအား Mantriparishad ဟုခေါ်သော ဝန်ကြီးများကောင်စီက ထပ်မံကူညီခဲ့သည်။

Maurya ရာစုနှစ်များနောက်ပိုင်းတွင် ပေါ်ပေါက်လာသော အစိုးရပုံစံသည် ပျော့ပြောင်းသော အုပ်ချုပ်ရေးပုံစံဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပြည်ပကျူးကျော်သူများနှင့် ပြည်တွင်းစစ်များကို တံခါးဖွင့်ပေးသည်။ Mauryan စွမ်းအား အားနည်းလာသည်နှင့်အမျှ သေးငယ်သောပြည်နယ်များသည် ၎င်းတို့၏ ပိုင်နက်နယ်မြေအတွင်း အားကောင်းလာကာ အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်း၏ ရှေးအာရိယန်မွေးရပ်မြေထက် ပိုကြီးသော နယ်မြေကို လွှမ်းခြုံကာ အိန္ဒိယတောင်ပိုင်းသို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။

Gupta အင်ပါယာရှိ အစိုးရများသည် ဒေသဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်များ၊ လူမှုရေးအဖွဲ့များနှင့် အင်အားကြီးသော ကုန်သွယ်မှုအဖွဲ့များမှ သိသာထင်ရှားသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရာ ဂူပတာအင်ပါယာရှိ အစိုးရများကိုပင် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု လျှော့ချခဲ့သည်။ Gupta အုပ်ချုပ်ရေးသည် ဒေသဆိုင်ရာ ကွဲပြားမှုများကို သည်းခံခဲ့ပြီး ဟိန္ဒူ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ သို့မဟုတ် ဂျိန်းဘာသာဝင်များအကြား တရားမျှတစွာ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း မရှိခဲ့ပါ။

ရှေးအိန္ဒိယဘာသာ

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယ၏ယဉ်ကျေးမှုသည် ဘာသာရေးဆန်းသစ်တီထွင်မှု၏ အံ့မခန်းမျိုးစေ့ဖြစ်သည်။ Indus Valley ယဉ်ကျေးမှု၏ဘာသာတရားကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သော်လည်း အိန္ဒိယ၏ နောက်ဆက်တွဲဘာသာရေးသမိုင်းအပေါ် ကြီးမားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိကြောင်း ခိုင်မာသောသဲလွန်စများရှိပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယသမိုင်း၏ နောက်လာမည့်ကာလဖြစ်သည့် ဝေဒခေတ်သည် နောက်ပိုင်း အိန္ဒိယဘာသာတရားအားလုံးအတွက် အခြေခံကျသော ယုံကြည်ချက်စနစ်တစ်ခု ထွန်းကားလာခဲ့သည်။

ဤသည်ကို တစ်ခါတစ်ရံ ဝေဒဘာသာ သို့မဟုတ် ဗြဟ္မာဘာသာဟု ခေါ်သည်။ ၎င်းသည် နတ်ဘုရားများနှင့် နတ်ဘုရားမများ၏ ပန်သီယွန်တစ်ဝိုက်တွင် လှည့်ပတ်နေသော်လည်း၊ သတ္တဝါတစ်ခုမှ (တိရစ္ဆာန်နှင့် လူသားများအပါအဝင်) ဝိညာဉ်၏ပြန်လည်ဝင်စားခြင်းဟူသော "ဘဝသံသရာ" ၏ အယူအဆလည်း ပါဝင်လာသည်။

နောက်ပိုင်းတွင် ရုပ်လောကသည် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်ခြင်းဟူသော အယူအဆ ကျယ်ပြန့်လာသည်။ ထိုအယူအဆများကို ဘီစီ ၅၀၀ ဝန်းကျင်နှစ်များက ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင်လည်း မူလအစရှိခဲ့သည့် ဂျိန်းဘာသာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ သွန်သင်ချက်အသစ်တွင် ယင်းအယူအဆများကို ပိုမိုပြင်းထန်စွာ အလေးထားခဲ့သည်။

ဂျိန်းဘာသာကို မဟာရီဝ (“မဟာသူရဲကောင်း”၊ ဘီစီအီး ၅၄၀-၄၆၈ တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဟိန္ဒူဘာသာအစောပိုင်းတွင် ရှိနှင့်ပြီးသော အသွင်အပြင်၊ သက်ရှိအားလုံးအတွက် အကြမ်းမဖက်ခြင်းကိုလည်း အလေးပေးခဲ့သည်။ လောကီတပ်မက်ခြင်းတို့ကို စွန့်ပယ်ပြီး ဥပဇ္ဈာယ်ပြုခြင်းကိုလည်း မြှင့်တင်တော်မူ၏။

ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဂေါတမ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသား (“The Enlightened One”, c. 565 to 485 BCE) မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်။ လွန်ကဲသော ကာမဂုဏ်တရားသည် ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာအတွက် အသီးအပွင့်မဟုတ်ကြောင်း သူယုံကြည်လာခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ ဂျိန်းများကဲ့သို့ပင်၊ လောကီအလိုဆန္ဒများမှ လွတ်မြောက်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သောလမ်းဖြစ်သည်ဟု သူယုံကြည်သည်။ နေ့စဉ်ဘ၀တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးကြသည်။

မောရီယန်အင်ပါယာနှင့် ၎င်း၏ဆက်ခံသူများအောက်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဂျိန်းဘာသာနှစ်ခုလုံး ထွန်းကားခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အဓိကဘာသာအဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သော Ashoka လက်ထက်တွင် ဖြစ်သည်ဟု ပညာရှင်အချို့က ယူဆကြသည်။ မောရိယအင်ပါယာကို ဆက်ခံသောနိုင်ငံများတွင် အိန္ဒိယတစ်ဝှမ်းလုံးရှိ ဘုရင်များစွာတို့သည် ဗြဟ္မဏ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဂျိန်းဘာသာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုသုံးမျိုးလုံးကို မြှင့်တင်ရန် ပျော်ရွှင်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်တကယ်ပင် ၎င်းတို့အား ကွဲပြားသောဘာသာတရားများအဖြစ် ရှုမြင်ခံရသည့်အတိုင်းအတာ (ထိုကဲ့သို့သော အယူအဆမျိုး အိန္ဒိယတွင် ထိုအချိန်ကပင် တည်ရှိနေပါက) မေးခွန်းထုတ်စရာပင် ဖြစ်သည်။

Gupta အင်ပါယာ ကျဆင်းခြင်း

ရှေးခေတ်အိန္ဒိယအင်ပါယာများ၏ အကျော်ကြားဆုံးမှာ Gupta အင်ပါယာဖြစ်သည်။ Gupta အင်ပါယာခေတ်ကို 'အိန္ဒိယရွှေခေတ်' လို့ လူတွေက ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး အဲဒီကာလမှာ အလွန်ငြိမ်းချမ်းပြီး သာယာဝပြောကြပါတယ်။ Gupta ဧကရာဇ်များ ကြာမြင့်စွာ စိုးစံခဲ့သော လေးပါးအကြာတွင် အင်ပါယာသည် ခြောက်ရာစုတွင် ကျဆင်းလာသည်။ ပြည်တွင်း သဘောထားကွဲလွဲမှု၊ ငြင်းခုံမှုများ၊ ဆက်ခံမှုများ၊ ပဒေသရာဇ်နယ်မြေများကို တော်လှန်ပုန်ကန်မှု၊ Hephthalites သို့မဟုတ် White Huns တို့၏ အဖျက်ကျုးကျော်မှုများသည် အနောက်မြောက်နယ်စပ် တောင်တန်းများကိုဖြတ်ကာ မြေသြဇာကောင်းသော လွင်ပြင်များပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ Gupta အုပ်ချုပ်မှု 550 တွင်အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။