Back to the topics list

starożytne indie

Indie były najeżdżane i rządzone przez wiele dynastii. Każda dynastia odcisnęła swoje piętno na swojej kulturze. Aby lepiej zrozumieć obecną kulturę Indian, konieczne jest zrozumienie procesu, przez który przeszła w przeszłości.

Podczas tej lekcji poznamy różne etapy historii starożytnych Indii, od czasów harappańskich poprzez okresy wedyjski, mauretański i Gupta, a także poznamy, jak różne wpływy wewnętrzne i zewnętrzne ukształtowały kulturę indyjską.

Starożytne Indie to subkontynent indyjski od czasów prehistorycznych do początku średniowiecznych Indii, które zazwyczaj datowane są na koniec imperium Guptów. Starożytne Indie składały się z współczesnych krajów Afganistanu, Sri Lanki, Bangladeszu, Bhutanu, Birmy, Indii, Nepalu i Pakistanu.

Oś czasu i przegląd starożytnych Indii

Kalendarium historii starożytnych Indii:

Cywilizacja doliny Indusu

Pierwsza godna uwagi cywilizacja rozkwitła w Indiach około 2700 roku pne w północno-zachodniej części subkontynentu indyjskiego, obejmując duży obszar. Cywilizacja ta nazywana jest cywilizacją doliny Indusu. Kultura związana z cywilizacją doliny Indusu jest pierwszą znaną kulturą miejską w Indiach. Było to współczesne z innymi wczesnymi cywilizacjami starożytnego świata, w Mezopotamii i starożytnym Egipcie, i jest jedną z najwcześniejszych cywilizacji w historii świata. Słynie z dużych i dobrze zaplanowanych miast. Rolnictwo było głównym zajęciem cywilizacji doliny Indusu, która żyła na obszarach wiejskich. Mieszkańcy miast prowadzili handel wewnętrzny i zewnętrzny oraz rozwijali kontakty z innymi cywilizacjami, takimi jak Mezopotamia. Około 1800 roku pne cywilizacja doliny Indusu zaczęła upadać.

Kultura wedyjska

Kilka wieków po upadku cywilizacji doliny Indusu w tym samym regionie rozkwitła nowa kultura, która stopniowo rozprzestrzeniła się na równiny Ganga-Jamuna. Kultura ta stała się znana jako kultura aryjska.

Aryjczycy, ludzie posługujący się językiem indoeuropejskim, przenieśli się do północnych Indii ze środkowej Azji. Przybyli do Indii jako pasterskie, na wpół koczownicze plemiona, na czele których stali wodzowie-wojownicy. Z biegiem czasu osiedlili się jako władcy rdzennej ludności Dravidian, którą tam znaleźli, i utworzyli królestwa plemienne. Ten okres starożytnej historii Indii jest znany jako wiek wedyjski. Jest to również okres formacyjny, w którym ukształtowała się większość podstawowych cech tradycyjnej cywilizacji indyjskiej, w tym pojawienie się wczesnego hinduizmu i kast w społeczeństwie. Okres ten trwał od około 1500 r. p.n.e. do 500 r. p.n.e., czyli od początków migracji aryjskich do epoki Buddy.

Chociaż społeczeństwo aryjskie było patriarchalne, kobiety były traktowane z godnością i honorem. W późniejszym okresie wedyjskim społeczeństwo zostało podzielone na cztery varny – brahamany, kszatrijów, wajśjów i śudrów . Początkowo oznaczał kategorie ludzi pełniących różne funkcje, ale z biegiem czasu podział ten stał się dziedziczny i sztywny. Nauczycieli nazywano braminami, klasę rządzącą nazywano kszatrijami, rolników, kupców i bankierów nazywano wajśjami, podczas gdy rzemieślników, rzemieślników i robotników nazywano śudrami. Przechodzenie z jednego zawodu do drugiego stało się trudne. Jednocześnie bramini zajmowali też dominującą pozycję w społeczeństwie.

Aryjczycy byli przede wszystkim ludem pasterskim i rolniczym. Udomowili zwierzęta, takie jak krowy, konie, owce, kozy i psy. Jedli proste jedzenie składające się ze zbóż, roślin strączkowych, owoców, warzyw, mleka i różnych produktów mlecznych.

Mahajanapadas - Do VI wieku pne w północnych Indiach i górnym Dekanie istniało około szesnastu dużych stanów terytorialnych, znanych jako Mahajanapadas. Ważnymi wśród nich byli Anga, Magadha, Kosala, Kashi, Kuru i Panchala.

Inwazja perska

W pierwszej połowie VI wieku pne w północno-zachodnich Indiach istniało wiele małych państw plemiennych. Nie było suwerennej władzy, która mogłaby zjednoczyć te walczące plemiona. Achemenidzi władcy Persji czy Iranu wykorzystywali polityczny rozłam tego regionu. Cyrus, założyciel dynastii Achemenidów, i jego następca Dariusz I zaanektowali części Pendżabu i Sindh. Panowanie Persów w północno-zachodnich Indiach trwało prawie dwa stulecia.

Skutki inwazji perskiej w Indiach:

• Kontakt indo-irański trwał około 200 lat. Dało to impuls indo-irańskiemu handlowi i handlowi.
• Monety irańskie znajdują się również na północno-zachodniej granicy, co wskazuje na istnienie handlu z Iranem.
• Pismo Kharosthi zostało przywiezione do północno-zachodnich Indii przez Persów.
• W tych częściach niektóre inskrypcje Ashoki zostały napisane pismem Kharosthi.
• Pismo Kharosthi wywodzi się z pisma aramejskiego i jest pisane od prawej do lewej.
• Prawdopodobnie inskrypcje naskalne używane przez Ashokę w III wieku p.n.e. były inspirowane perskim królem Dariuszem. Pomniki z czasów Ashoki, zwłaszcza kapitele w kształcie dzwonów i preambuły edyktów Ashoki, mają duże wpływy irańskie.

Grecka inwazja

W IV wieku pne Grecy i Persowie walczyli o dominację nad Azją Zachodnią. Imperium Achemenidów zostało ostatecznie zniszczone przez Greków pod przywództwem Aleksandra Macedońskiego. Podbił Azję Mniejszą, Irak i Iran, a następnie pomaszerował w kierunku Indii. Według greckiego historyka Herodota Aleksander był bardzo przyciągany do Indii ze względu na ich bajeczne bogactwo.

Przed inwazją Aleksandra północno-zachodnie Indie były podzielone na kilka małych księstw. Brak jedności między nimi pomógł Grekom podbić te księstwa jedno po drugim. Jednak armia Aleksandra odmówiła marszu naprzód, gdy usłyszała o ogromnej armii i sile Nandów z Magadhy. Aleksander musiał wrócić. Zmarł w Babilonie w wieku 32 lat w drodze powrotnej do Macedonii. Chociaż kontakt między Macedończykami a starożytnymi Indianami trwał krótko, jego wpływ był dość szeroki. Inwazja Aleksandra po raz pierwszy przyniosła Europie bliski kontakt z Indiami, ponieważ między Indiami a Zachodem otwarto szlaki morskie i lądowe.

Wpływ sztuki greckiej widoczny jest również w rozwoju rzeźby indyjskiej. Połączenie stylu greckiego i indyjskiego stworzyło Szkołę Sztuki Gandhara. Indianie nauczyli się także sztuki robienia dobrze ukształtowanych i pięknie zaprojektowanych złotych i srebrnych monet od Greków.

Inwazja Aleksandra utorowała drogę do politycznego zjednoczenia północno-zachodnich Indii poprzez podbicie walczących plemion tego regionu.

Imperium Maurejskie

Wkrótce po odejściu Aleksandra Chandragupta pokonał jednego ze swoich generałów, Seleukosa Nikatora i podporządkował sobie całe północno-zachodnie Indie aż do Afganistanu. Imperium Mauryjskie było geograficzną potęgą historyczną i znajdowało się na równinach gangetycznych Indii. Imperium odniosło duży sukces, ponieważ posiadało stałą armię i służbę cywilną. Imperium rozciągało się na prawie cały subkontynent indyjski. Imperium znajdowało się w pobliżu skrzyżowania rzek syna i Gangesu (Ganges). Mieszkańcy imperium mauretańskiego wyznawali buddyzm, dżinizm, ajikikę i hinduizm.

Najsłynniejszy z cesarzy Maurya, Ashoka, uważany jest za najsłynniejszego władcę w historii starożytnych Indii. Był wybitnym władcą - współczującym, tolerancyjnym, stanowczym, sprawiedliwym i troszczącym się o dobro swoich poddanych.

Okres postmaurejski

Mniej więcej pięćdziesiąt lat po śmierci Ashoki ogromne imperium mauretańskie zaczęło się rozpadać. Odległe prowincje upadły, a do połowy II wieku pne imperium skurczyło się do swoich głównych obszarów. Pięć wieków, które upłynęły między upadkiem Maurjów a powstaniem Guptów, było świadkiem wielu politycznych niestabilności i wstrząsów na północy Indii. Południe jednak pozostało dość stabilne.

W północnych Indiach powstało wiele królestw. Pomimo tego, że byli obcymi władcami, zostali zasymilowani w kulturze indyjskiej i wywierali na nią wpływ na wiele sposobów. 3 najważniejsze z nich to:

1. Imperium Sunga (185 p.n.e.–73 p.n.e.) – Indie Wschodnie

Odnieśli sukces w imperium mauretańskim w Magadha. Pushyamitra Sunga był pierwszym królem tej dynastii.

2. Królestwo Indo-Greckie (180 p.n.e. – 010 n.e.) – północno-zachodnie Indie

Grecy byli pierwszą obcą potęgą na subkontynencie. Po odejściu Aleksandra jego generałowie zostali z tyłu. Stąd termin indo-grecki. Przynieśli kulturę grecką. Najważniejszym królem tego okresu był Menander (165-145 p.n.e.). W literaturze palijskiej znany jest jako Milinda.

3. Indo-Scytowie lub Sakowie (200 pne – 400 ne) – Indie Zachodnie

Sakas lub Scytowie to koczownicze plemiona Azji Środkowej, które zniszczyły panowanie Indo-Greków w północno-zachodnich Indiach. Zostali wypchnięci z Azji Środkowej i przybyli do Indii. Sakowie zostali podzieleni na pięć gałęzi. Około roku 100 ne dały one początek Imperium Kushana i zachodnim Kshatrapas.

Sukcesja państw na północnym zachodzie karmiła charakterystyczną kulturę, którą współcześni uczeni nazywają cywilizacją Gandhara. Było to połączenie elementów indyjskich, greckich i perskich. Buddyzm był tu dominującą religią, a położenie Gandhary na Jedwabnym Szlaku rozpowszechniło jego wpływy daleko i szeroko. Przede wszystkim misjonarze przenieśli buddyzm do Chin. Gandhara miał również głęboki wpływ kulturowy na subkontynencie indyjskim. Sztuka i architektura imperium Guptów wiele mu zawdzięczały.

Społeczeństwo i gospodarka w starożytnych Indiach

Wiek wedyjski był ciemnym wiekiem w historii Indii, ponieważ był to czas gwałtownych przewrotów i nie zachowały się żadne pisemne zapisy z tego okresu, które mogłyby to wyjaśnić. Była to jednak jedna z najbardziej kształtujących epok starożytnej cywilizacji indyjskiej. Jeśli chodzi o społeczeństwo, przybycie Aryjczyków do starożytnych Indii i ustanowienie przez nich grupy dominującej dało początek systemowi kastowemu. To podzieliło społeczeństwo indyjskie na sztywne warstwy, oparte na zasadach religijnych. Pierwotnie istniały tylko cztery kasty - kapłanów, wojowników, rolników i handlarzy oraz robotników. Całkowicie poza systemem spraw, wykluczeni ze społeczeństwa zdominowanego przez Aryjczyków, byli Nietykalni.

Gdy wczesne społeczeństwo aryjskie przekształciło się w bardziej osiadłe i bardziej miejskie społeczeństwo starożytnych Indii, te podziały kastowe przetrwały. Nowe ruchy religijne, dżiniści i buddyści, zbuntowali się przeciwko niemu, głosząc, że wszyscy ludzie są równi. Jednak kasta nigdy nie została obalona. Z biegiem czasu stawał się coraz bardziej złożony i sztywny. Przetrwało to aż do dnia dzisiejszego.

W najdawniejszych czasach wiele grup łowców-zbieraczy zamieszkiwało znaczną część subkontynentu indyjskiego. Jednak historia gospodarcza starożytnych Indii to historia postępu w rolnictwie. Użycie żelaza rozprzestrzeniło się z Bliskiego Wschodu od około 800 roku pne, zwiększając produktywność rolnictwa i wzrost populacji. Początkowo miało to miejsce na równinach północnych Indii. Jednak rolnictwo z epoki żelaza stopniowo rozprzestrzeniło się na cały subkontynent. Łowcy-zbieracze byli coraz bardziej wciskani w lasy i wzgórza Indii, aż w końcu sami zajęli się rolnictwem i zostali włączeni do społeczeństwa aryjskiego jako nowe kasty.

Rozprzestrzenianie się rolnictwa epoki żelaza było kluczowym wydarzeniem w historii starożytnych Indii, ponieważ doprowadziło do odrodzenia cywilizacji miejskiej na subkontynencie. Rozrastały się miasta, rozwijał się handel, pojawiały się metalowe waluty i zaczęto używać pisma alfabetycznego.

Zmiany te zostały skonsolidowane w imperium mauretańskim i jego następcach, a cywilizacja miejska rozprzestrzeniła się w całych Indiach.

Rząd w starożytnych Indiach

Cywilizacje starożytnych Indii miały swoje własne różne rządy.

W cywilizacji doliny Indusu na czele rządu stali kapłani i królowie .

Imperium Maurya szczyciło się stabilnym, scentralizowanym rządem, który umożliwiał rozkwit handlu i kultury.

Imperium Maurejskie było rozłożone na 4 prowincje; Tosali, Ujjain, Suvarnagiri i Taxila. Ich imperium było uważane za monarchię i miało zarówno działającą armię, jak i służbę cywilną. Użyli systemu biurokratycznego dla gospodarki. Mauryjczycy byli znani ze swojego rządu centralnego. Chandragupta Maurya zbudował wspaniałą stolicę Pataliputra, a następnie podzielił imperium na cztery obszary w celach hierarchicznych i administracyjnych. Tsali było stolicą wschodniego obszaru, Ujjain na zachodzie, Savarn na południu i Taxila na północy. Kumara był przywódcą całej wspólnej administracji. Kontrolował jako delegat pana i pomagał mu Mahamatyas, Rada Ministrów. W rządzie narodowym cesarzowi dodatkowo pomagała Rada Ministrów zwana Mantriparishad.

Wzorzec rządów, który pojawił się w wiekach po mauryi, był luźniejszą formą administracji. W ten sposób otwierając bramy obcym najeźdźcom i wojnom domowym. Gdy potęga Maurów osłabła, mniejsze prowincje stały się potężnymi regionalnymi królestwami, obejmującymi terytorium znacznie większe niż starożytna aryjska ojczyzna północnych Indii i sięgające do południowych Indii.

Nawet rząd w imperium Guptów był w dużej mierze zdecentralizowany, gdzie władze lokalne, grupy społeczne i potężne gildie handlowe zachowały znaczną autonomię. Administracja Gupta była tolerancyjna dla lokalnych różnic i nie dyskryminowała niesprawiedliwie hinduistów, buddystów czy dżinistów.

Starożytna religia indyjska

Cywilizacja starożytnych Indii była zdumiewającym rozsadnikiem religijnych innowacji. Rekonstrukcja religii cywilizacji doliny Indusu jest niemożliwa, ale istnieją mocne wskazówki, że miała ona duży wpływ na późniejszą historię religijną Indii. W każdym razie następny okres starożytnej historii Indii, wiek wedyjski, był świadkiem powstania systemu wierzeń, który był podstawą wszystkich późniejszych religii indyjskich.

Nazywa się to czasem religią wedyjską, czyli braminizmem. Obracał się wokół panteonu bogów i bogiń, ale zawierał także koncepcję „cyklu życia” – reinkarnacji duszy z jednego stworzenia (w tym zarówno zwierząt, jak i ludzi) do drugiego.

Później rozpowszechniła się idea, że świat materialny jest iluzją. Takie idee zostały mocniej podkreślone w nowych naukach dżinizmu i buddyzmu, które również miały swoje korzenie w starożytnych Indiach, w latach około 500 pne.

Założycielem dżinizmu był Mahariva („Wielki Bohater”, żył ok. 540-468 p.n.e.). Podkreślił aspekt obecny już we wczesnym hinduizmie, niestosowanie przemocy wobec wszystkich żywych istot. Propagował także wyrzeczenie się ziemskich pragnień i ascetyczny styl życia.

Buddyzm został założony przez Gautamę Siddhartę, Buddę („Oświecony”, żył ok. 565 do 485 pne). Doszedł do przekonania, że skrajna asceza nie jest owocną podstawą życia duchowego. Jednak podobnie jak dżiniści wierzył, że uwolnienie od ziemskich pragnień jest drogą do zbawienia. W życiu codziennym buddyści podkreślali znaczenie etycznego postępowania.

Zarówno buddyzm, jak i dżinizm kwitły pod rządami imperium Maurów i jego następców. Niektórzy uczeni uważają, że to pod rządami Ashoki buddyzm stał się główną religią w starożytnych Indiach. w królestwach, które zastąpiły imperium Maurya, wielu królów we wszystkich częściach Indii z radością promowało wszystkie trzy nurty religijne: braminizm, buddyzm i dżinizm. Rzeczywiście, zakres, w jakim byli postrzegani jako odrębne religie (jeśli taka koncepcja w ogóle istniała w Indiach w tamtym czasie), jest kwestią otwartą.

Upadek imperium Guptów

Najbardziej znanym z imperiów starożytnych Indii jest Imperium Guptów. Ludzie nazywają czasy Imperium Guptów „Złotym Wiekiem Indii”, ponieważ w tym czasie był bardzo spokojny i dostatni. Po czterech długich, następujących po sobie rządach cesarzy Guptów, imperium zaczęło podupadać w VI wieku. Wewnętrzna niezgoda, spory o sukcesję, zbuntowane terytoria feudalne i niszczycielskie najazdy Heftalitów, czyli Białych Hunów, zza gór północno-zachodniej granicy na żyzne równiny zebrały swoje żniwo. Rządy Guptów zakończyły się w 550 roku.