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índia antiga

A Índia foi invadida e governada por muitas dinastias. Cada dinastia deixou suas marcas em sua cultura. Para entender melhor a cultura atual do povo indiano, é necessário entender o processo pelo qual ela passou no passado.

Nesta lição, aprenderemos os vários estágios da História Antiga da Índia desde os tempos Harappa até os períodos Védico, Maurya e Gupta, e como várias influências internas e externas moldaram a cultura indiana.

A Índia Antiga é o subcontinente indiano desde os tempos pré-históricos até o início da Índia Medieval, que normalmente é datada do final do Império Gupta. A Índia antiga era composta pelos países modernos do Afeganistão, Sri Lanka, Bangladesh, Butão, Mianmar, Índia, Nepal e Paquistão.

Linha do tempo e visão geral da Índia Antiga

Linha do tempo da história da Índia Antiga:

a civilização do vale do Indo

A primeira civilização notável floresceu na Índia por volta de 2700 aC na parte noroeste do subcontinente indiano, cobrindo uma grande área. A civilização é referida como a civilização do Vale do Indo. A cultura associada à civilização do vale do Indo é a primeira cultura urbana conhecida na Índia. Isso foi contemporâneo de outras civilizações antigas do mundo antigo, na Mesopotâmia e no Egito Antigo, e é uma das primeiras civilizações da história mundial. É famosa por suas cidades grandes e bem planejadas. A agricultura foi a principal ocupação da civilização do vale do Indo que vivia em áreas rurais. Os que viviam nas cidades realizavam comércio interno e externo e desenvolviam contatos com outras civilizações como a Mesopotâmia. Em 1800 aC, a civilização do vale do Indo começou a declinar.

Cultura Védica

Alguns séculos após o declínio da civilização do Vale do Indo, uma nova cultura floresceu na mesma região e gradualmente se espalhou pelas planícies de Ganga-Yamuna. Esta cultura veio a ser conhecida como a cultura ariana.

Os arianos, pessoas que falam uma língua indo-européia, mudaram-se para o norte da Índia vindos da Ásia central. Eles vieram para a Índia como tribos pastoris e semi-nômades lideradas por chefes guerreiros. Com o tempo, eles se estabeleceram como governantes das populações nativas dravidianas que encontraram lá e formaram reinos tribais. Este período da história indiana antiga é conhecido como a era védica. É também o período formativo em que a maioria das características básicas da civilização indiana tradicional foram estabelecidas, incluindo o surgimento do hinduísmo primitivo e das castas na sociedade. O período durou de cerca de 1500 aC a 500 aC, ou seja, desde os primeiros dias das migrações arianas até a era de Buda.

Embora a sociedade ariana fosse patriarcal, as mulheres eram tratadas com dignidade e honra. Para o período védico posterior, a sociedade foi dividida em quatro varnas - Brahamanas, Kshatriyas, Vaishyas e Shudras . Para começar, denotava categorias de pessoas desempenhando diferentes tipos de funções, mas com o passar do tempo, essa divisão tornou-se hereditária e rígida. Os professores eram chamados brâmanes, a classe dominante era chamada de Kshatriyas, fazendeiros, comerciantes e banqueiros eram chamados de Vaishyas, enquanto os artesãos, artesãos e trabalhadores eram chamados de Shudras. Mudar de uma ocupação para outra tornou-se difícil. Simultaneamente, os brâmanes também ocupavam uma posição dominante na sociedade.

Os arianos eram principalmente pastores e agricultores. Eles domesticaram animais como vacas, cavalos, ovelhas, cabras e cães. Eles comiam alimentos simples consistindo de cereais, leguminosas, frutas, legumes, leite e vários produtos lácteos.

Mahajanapadas - No século VI aC, havia cerca de dezesseis grandes estados territoriais no norte da Índia e no alto Deccan, conhecidos como Mahajanapadas. Importantes entre eles eram Anga, Magadha, Kosala, Kashi, Kuru e Panchala.

Invasão Persa

Na primeira metade do século VI aC, havia vários pequenos estados tribais no noroeste da Índia. Não havia poder soberano para unir essas tribos em guerra. Os governantes aquemênidas da Pérsia ou do Irã aproveitaram a desunião política desta região. Ciro, o fundador da dinastia aquemênida, e seu sucessor Dario I anexaram partes de Punjab e Sindh. O domínio persa no noroeste da Índia durou quase dois séculos.

Os efeitos da invasão persa na Índia:

• O contato indo-iraniano durou cerca de 200 anos. Deu um impulso ao comércio e ao comércio indo-iraniano.
• Moedas iranianas também são encontradas na fronteira noroeste, o que aponta para a existência de comércio com o Irã.
• A escrita Kharosthi foi trazida para o noroeste da Índia pelos persas.
• Algumas inscrições de Ashoka foram escritas na escrita Kharosthi nestas partes.
• A escrita Kharosthi é derivada da escrita aramaica e é escrita da direita para a esquerda.
• Provavelmente, as inscrições rupestres usadas por Ashoka no século 3 aC foram inspiradas pelo rei persa Dario. Os monumentos da época de Ashoka, especialmente as capitais em forma de sino e o preâmbulo dos éditos da Ashoka, têm muita influência iraniana.

Invasão Grega

Durante o século IV aC, os gregos e os persas lutaram pela supremacia sobre a Ásia Ocidental. O império aquemênida foi finalmente destruído pelos gregos sob a liderança de Alexandre da Macedônia. Ele conquistou a Ásia Menor, o Iraque e o Irã e depois marchou em direção à Índia. Segundo o historiador grego Heródoto, Alexandre foi muito atraído pela Índia por causa de sua fabulosa riqueza.

Antes da invasão de Alexandre, o noroeste da Índia era dividido em vários pequenos principados. A falta de unidade entre eles ajudou os gregos a conquistar esses principados um após o outro. No entanto, o exército de Alexandre recusou-se a marchar à frente quando ouviram falar do vasto exército e da força dos Nandas de Magadha. Alexandre teve que voltar. Ele morreu na Babilônia com a idade de 32 anos em seu caminho de volta para a Macedônia. Embora o contato entre os macedônios e os índios antigos tenha sido por um breve período, seu impacto foi bastante amplo. A invasão de Alexandre colocou a Europa, pela primeira vez, em estreito contacto com a Índia, à medida que se abriram rotas, por mar e por terra, entre a Índia e o Ocidente.

A influência da arte grega também é encontrada no desenvolvimento da escultura indiana. A combinação do estilo grego e indiano formou a Escola de arte Gandhara. Os indianos também aprenderam a arte de fazer moedas de ouro e prata bem modeladas e lindamente desenhadas com os gregos.

A invasão de Alexandre abriu caminho para a unificação política do noroeste da Índia, conquistando as tribos guerreiras desta região.

Império Maurya

Logo após a partida de Alexandre, Chandragupta derrotou um de seus generais, Seleuco Nikator e trouxe todo o noroeste da Índia até o Afeganistão sob seu controle. O Império Maurya era uma potência histórica geográfica e se baseava nas planícies gangéticas da Índia. O império foi muito bem sucedido no fato de que eles tinham um exército permanente e serviço civil. O império se estendia por quase todo o subcontinente indiano. O império ficava perto da junção dos rios filho e Ganges (Ganga). O povo do Império Maurya adorava o budismo, o jainismo, o ajikika e o hinduísmo.

O mais famoso dos imperadores Maurya, Ashoka, é considerado o governante mais famoso da história da Índia antiga. Ele era um governante notável - compassivo, tolerante, firme, justo e preocupado com o bem-estar de seus súditos.

Período Pós-Mauriano

Cerca de cinquenta anos após a morte de Ashoka, o enorme império Maurya começou a desmoronar. As províncias periféricas caíram e, em meados do século II aC, o império encolheu para suas áreas centrais. Os cinco séculos que se passaram entre a queda dos Mauryas e a ascensão dos Guptas testemunharam muita instabilidade política e agitação no norte da Índia. O Sul, no entanto, permaneceu bastante estável.

Muitos reinos surgiram no norte da Índia. Apesar de serem governantes estrangeiros, eles foram assimilados na cultura indiana e a influenciaram de várias maneiras. Os 3 mais importantes entre eles foram:

1. Império Sunga (185 aC-73 aC) - Índia Oriental

Eles sucederam o Império Maurya em Magadha. Pushyamitra Sunga foi o primeiro rei desta dinastia.

2. Reino Indo-Grego (180BCE – 010AD) – Noroeste da Índia

Os gregos foram a primeira potência estrangeira no subcontinente. Depois que Alexandre partiu, seus generais ficaram para trás. Daí o termo indo-grego. Eles trouxeram a cultura grega. Menandro (165-145 aC) foi o rei mais importante desta época. Na literatura Pali ele é conhecido como Milinda.

3. Indo-Cita ou Sakas (200 aC–400 dC) – Índia Ocidental

Sakas ou citas onde tribos nômades da Ásia Central que destruíram o domínio indo-grego no noroeste da Índia. Eles foram expulsos da Ásia Central e vieram para a Índia. Os Sakas foram divididos em cinco ramos. Por volta de 100 dC, eles dão origem ao Império Kushana e Kshatrapas Ocidental.

A sucessão de estados no noroeste alimentou uma cultura distinta que os estudiosos modernos chamam de civilização Gandhara. Esta foi uma fusão de elementos indianos, gregos e persas. O budismo era a religião predominante aqui, e a posição de Gandhara na Rota da Seda espalhou sua influência por toda parte. Mais notavelmente, seus missionários levaram o budismo para a China. Gandhara também teve uma profunda influência cultural no subcontinente indiano. A arte e a arquitetura do império Gupta tinham uma grande dívida com ele.

Sociedade e Economia na Índia Antiga

A Era Védica foi uma era sombria na história indiana, na medida em que foi uma época de convulsões violentas, e nenhum registro escrito desse período sobreviveu para iluminá-lo. Foi, no entanto, uma das eras mais formativas da antiga civilização indiana. No que diz respeito à sociedade, a chegada dos arianos à Índia antiga e seu estabelecimento como grupo dominante deram origem ao sistema de castas. Isso dividiu a sociedade indiana em camadas rígidas, sustentadas por regras religiosas. Originalmente, havia apenas quatro castas - sacerdotes, guerreiros, agricultores e comerciantes e trabalhadores braçais. Fora do sistema de casos completamente, excluídos da sociedade dominada ariana, estavam os Intocáveis.

À medida que a sociedade ariana primitiva evoluiu para a sociedade mais estabelecida e mais urbana da Índia antiga, essas divisões de castas persistiram. Novos movimentos religiosos, os jainistas e os budistas, se rebelaram contra ela, pregando que todos os homens são iguais. No entanto, a casta nunca foi derrubada. Com o passar do tempo, tornou-se mais complexo e mais rígido. Durou até os dias de hoje.

Nos primeiros tempos, muitos grupos de caçadores-coletores habitavam grande parte do subcontinente indiano. No entanto, a história econômica da Índia antiga é de avanços agrícolas. O uso de ferro se espalhou do Oriente Médio por volta de 800 aC, tornando a agricultura mais produtiva e as populações cresceram. A princípio, isso ocorreu nas planícies do norte da Índia. No entanto, a agricultura da idade do ferro se espalhou gradualmente por todo o subcontinente. Os caçadores-coletores foram espremidos cada vez mais nas florestas e colinas da Índia, eventualmente para se dedicarem à agricultura e serem incorporados à sociedade ariana como novas castas.

A disseminação da agricultura da idade do ferro foi um desenvolvimento crucial na história da Índia antiga, pois levou ao renascimento da civilização urbana no subcontinente. As cidades cresceram, o comércio se expandiu, a moeda metálica apareceu e uma escrita alfabética entrou em uso.

Esses desenvolvimentos foram consolidados sob o império Maurya e seus sucessores, e a civilização urbana se espalhou por toda a Índia.

Governo na Índia Antiga

As civilizações da Índia antiga tinham seus próprios governos diferentes.

Na Civilização do Vale do Indo, sacerdotes e reis estavam à frente do governo .

O Império Maurya ostentava um governo estável e centralizado que permitia o florescimento do comércio e da cultura.

O Império Maurya estava espalhado entre 4 províncias; Tosali, Ujjain, Suvarnagiri e Taxila. Seu império era considerado uma monarquia e tinha um exército de trabalho e serviço civil. Eles usaram um sistema burocrático para a economia. Os Mauryans eram conhecidos por seu governo focal. Chandragupta Maurya construiu a magnífica capital de Pataliputra e depois dividiu o império em quatro áreas para fins hierárquicos e administrativos. Tsali era a capital da região leste, Ujjain no oeste, Savarn no sul e Taxila no norte. O Kumara era o líder de toda a administração comum. Ele controlava como delegado do senhor e era ajudado por Mahamatyas, o Conselho de Ministros. No governo nacional, o Imperador foi auxiliado adicionalmente por um Conselho de Ministros chamado Mantriparishad.

O padrão de governo que surgiu nos séculos pós-Maurya era uma forma mais flexível de administração. Assim, abrindo as portas para invasores estrangeiros e guerras civis. À medida que o poder Maurya enfraqueceu, as províncias menores tornaram-se poderosos reinos regionais por direito próprio, cobrindo um território muito maior do que a antiga pátria ariana do norte da Índia e chegando ao sul da Índia.

Mesmo o governo no império Gupta era amplamente descentralizado, onde as autoridades locais, grupos sociais e poderosas guildas comerciais mantinham uma autonomia significativa. A administração Gupta era tolerante com as variações locais e não discriminava injustamente entre hindus, budistas ou jainistas.

Antiga religião indiana

A civilização da Índia antiga foi uma sementeira surpreendente de inovação religiosa. Reconstruir a religião da civilização do Vale do Indo é impossível, mas há fortes indícios de que teve um grande impacto na história religiosa subsequente da Índia. De qualquer forma, o próximo período da história indiana antiga, a era védica, viu o surgimento de um sistema de crenças que foi fundamental para todas as religiões indianas posteriores.

Isso às vezes é chamado de religião védica, ou bramanismo. Ele girava em torno de um panteão de deuses e deusas, mas também passou a incluir o conceito do “Ciclo da Vida” – reencarnação da alma de uma criatura (incluindo animais e humanos) para outra.

Mais tarde, a ideia do mundo material ser uma ilusão tornou-se difundida. Tais ideias foram enfatizadas com mais força nos novos ensinamentos do jainismo e do budismo, que também tiveram suas origens na Índia antiga, nos anos por volta de 500 aC.

O jainismo foi fundado por Mahariva (“O Grande Herói”, viveu c. 540-468 aC). Ele enfatizou um aspecto já presente no hinduísmo primitivo, a não-violência a todos os seres vivos. Ele também promoveu a renúncia aos desejos mundanos e um modo de vida ascético.

O budismo foi fundado por Gautama Siddharta, o Buda (“O Iluminado”, viveu entre 565 e 485 aC). Ele passou a acreditar que o ascetismo extremo não era uma base frutífera para a vida espiritual. No entanto, como os jainistas, ele acreditava que a libertação dos desejos mundanos era o caminho para a salvação. Na vida diária, os budistas enfatizavam a importância do comportamento ético.

Tanto o budismo quanto o jainismo floresceram sob o império Maurya e seus sucessores. Alguns estudiosos acreditam que foi sob Ashoka que o budismo se estabeleceu como uma religião importante na Índia antiga. nos reinos que sucederam ao império Maurya, muitos reis, em todas as partes da Índia, ficaram felizes em promover todas as três vertentes religiosas, bramanismo, budismo e jainismo. De fato, até que ponto eles eram vistos como religiões distintas (se tal conceito existia na Índia naquela época) é questionável.

Declínio do Império Gupta

O mais famoso dos impérios da Índia Antiga é o Império Gupta. As pessoas chamam a época do Império Gupta de 'Idade de Ouro da Índia' porque foi muito pacífico e próspero durante esse período. Após quatro longos e sucessivos reinados dos imperadores Gupta, o império começou a declinar no século VI. A discórdia interna, as sucessões disputadas, os territórios feudais rebeldes e as incursões destrutivas dos heftalitas, ou hunos brancos, das montanhas da fronteira noroeste até as planícies férteis cobraram seu preço. O governo Gupta terminou em 550.