Back to the topics list

india ya kale

India imevamiwa na kutawaliwa na nasaba nyingi. Kila nasaba iliacha alama zake kwenye utamaduni wake. Ili kuelewa vyema utamaduni wa sasa wa watu wa India, ni muhimu kuelewa mchakato ambao umepitia hapo awali.

Katika somo hili, tutajifunza hatua mbalimbali za Historia ya Kale ya Uhindi kutoka nyakati za Harappan kupitia vipindi vya Vedic, Maurian, na Gupta, na jinsi athari mbalimbali za ndani na nje zilivyounda utamaduni wa Wahindi.

India ya Kale ni bara ndogo la India kutoka nyakati za kabla ya historia hadi mwanzo wa India ya Zama za Kati, ambayo kwa kawaida ni ya mwisho wa Milki ya Gupta. India ya kale ilifanyizwa na nchi za kisasa za Afghanistan, Sri Lanka, Bangladesh, Bhutan, Myanmar, India, Nepal, na Pakistani.

Muda na muhtasari wa India ya Kale

Ratiba ya historia ya India ya Kale:

Ustaarabu wa Bonde la Indus

Ustaarabu wa kwanza mashuhuri ulistawi nchini India karibu 2700 KK katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya bara Hindi, ikichukua eneo kubwa. Ustaarabu huo unajulikana kama ustaarabu wa Bonde la Indus. Utamaduni unaohusishwa na ustaarabu wa bonde la Indus ni utamaduni wa kwanza wa mijini unaojulikana nchini India. Hii ilikuwa ya kisasa na ustaarabu mwingine wa mapema wa ulimwengu wa kale, huko Mesopotamia na Misri ya Kale, na ni mojawapo ya ustaarabu wa kwanza katika historia ya dunia. Ni maarufu kwa miji yake mikubwa na iliyopangwa vizuri. Kilimo kilikuwa kazi kuu ya ustaarabu wa bonde la Indus ambao walikuwa wakiishi vijijini. Wale wanaoishi mijini walifanya biashara ya ndani na nje na walikuza mawasiliano na watu wengine wastaarabu kama vile Mesopotamia. Kufikia 1800 KK ustaarabu wa bonde la Indus ulianza kupungua.

Utamaduni wa Vedic

Karne chache baada ya kuzorota kwa ustaarabu wa Bonde la Indus, utamaduni mpya ulisitawi katika eneo hilohilo na kuenea hatua kwa hatua katika nyanda za Ganga-Yamuna. Utamaduni huu ulikuja kujulikana kama utamaduni wa Aryan.

Waaryan, watu wanaozungumza lugha ya Kihindi-Ulaya, walihamia India kaskazini kutoka Asia ya kati. Walikuja India kama wachungaji, makabila ya wahamaji wakiongozwa na wakuu wa vita. Baada ya muda, walitulia kama watawala juu ya wakazi wa asili wa Dravidian waliopata huko na kuunda falme za kikabila. Kipindi hiki cha historia ya kale ya Kihindi kinajulikana kama zama za Vedic. Pia ni kipindi cha malezi ambapo sifa nyingi za msingi za ustaarabu wa jadi wa Kihindi ziliwekwa ikiwa ni pamoja na kuibuka kwa Uhindu wa awali na matabaka katika jamii. Kipindi hicho kilidumu kutoka karibu 1500 KK hadi 500 KK, ambayo ni, kutoka siku za mwanzo za uhamiaji wa Waaryani hadi enzi ya Buddha.

Ingawa jamii ya Waarya ilikuwa na mfumo dume, wanawake walitendewa kwa utu na heshima. Kuelekea kipindi cha baadaye cha Vedic, jamii iligawanywa katika varnas nne - Brahamanas, Kshatriyas, Vaishyas na Shudras . Kuanza, iliashiria kategoria za watu wanaofanya aina tofauti za kazi lakini baada ya muda, mgawanyiko huu ukawa wa kurithi na ngumu. Walimu waliitwa Brahmans, tabaka tawala liliitwa Kshatriyas, wakulima, wafanyabiashara, na mabenki waliitwa Vaishyas wakati mafundi, mafundi, vibarua waliitwa Shudras. Kuhama kutoka kazi moja hadi nyingine ikawa ngumu. Wakati huo huo, Brahmans pia walichukua nafasi kubwa katika jamii.

Waaryan walikuwa hasa watu wa ufugaji na kilimo. Walifuga wanyama kama ng'ombe, farasi, kondoo, mbuzi na mbwa. Walikula chakula rahisi kilicho na nafaka, kunde, matunda, mboga mboga, maziwa na bidhaa mbalimbali za maziwa.

Mahajanapadas - Kufikia karne ya sita KK, kulikuwa na baadhi ya majimbo makubwa kumi na sita huko India Kaskazini na Deccan ya juu inayojulikana kama Mahajanapadas. Walio muhimu kati yao walikuwa Anga, Magadha, Kosala, Kashi, Kuru, na Panchala.

Uvamizi wa Kiajemi

Katika nusu ya kwanza ya karne ya sita KK, kulikuwa na idadi ya majimbo madogo ya kikabila kaskazini-magharibi mwa India. Hakukuwa na mamlaka ya kifalme ya kuunganisha makabila haya yanayopigana. Watawala wa Waamenidi wa Uajemi au Iran walichukua fursa ya mfarakano wa kisiasa wa eneo hili. Koreshi, mwanzilishi wa nasaba ya Achaemenid, na mrithi wake Darius I walitwaa sehemu za Punjab na Sindh. Utawala wa Uajemi kaskazini-magharibi mwa India ulidumu kwa karibu karne mbili.

Madhara ya uvamizi wa Waajemi nchini India:

• Mawasiliano ya Indo-Irani ilidumu kwa takriban miaka 200. Ilitoa msukumo kwa biashara na biashara ya Indo-Irani.
• Sarafu za Iran pia zinapatikana katika mpaka wa kaskazini-magharibi unaoashiria kuwepo kwa biashara na Iran.
• Maandishi ya Kharosthi yaliletwa kaskazini-magharibi mwa India na Waajemi.
• Maandishi mengine ya Ashoka yaliandikwa kwa maandishi ya Kharosthi katika sehemu hizi.
• Hati ya Kharosthi inatokana na hati ya Kiaramu na imeandikwa kutoka kulia kwenda kushoto.
• Pengine, maandishi ya mwamba yaliyotumiwa na Ashoka katika karne ya 3 KK yaliongozwa na mfalme wa Uajemi Darius. Makaburi ya wakati wa Ashoka, hasa miji mikuu yenye umbo la kengele na utangulizi wa amri za Ashoka, ina ushawishi mkubwa wa Irani.

Uvamizi wa Kigiriki

Katika karne ya nne KK, Wagiriki na Waajemi walipigania ukuu juu ya Asia Magharibi. Ufalme wa Achaemenid hatimaye uliharibiwa na Wagiriki chini ya uongozi wa Alexander wa Makedonia. Alishinda Asia Ndogo, Iraq na Iran na kisha akaandamana kuelekea India. Kulingana na mwanahistoria wa Kigiriki Herodotus, Alexander alivutiwa sana kuelekea India kwa sababu ya utajiri wake wa ajabu.

Kabla ya uvamizi wa Alexander, kaskazini-magharibi mwa India iligawanywa katika idadi ya wakuu wadogo. Ukosefu wa umoja kati yao uliwasaidia Wagiriki kuzishinda falme hizi moja baada ya nyingine. Hata hivyo, jeshi la Alexander lilikataa kusonga mbele waliposikia kuhusu jeshi kubwa na nguvu za Wananda wa Magadha. Alexander alilazimika kurudi. Alikufa huko Babeli akiwa na umri mdogo wa miaka 32 alipokuwa akirudi Makedonia. Ingawa mawasiliano kati ya Wamasedonia na Wahindi wa kale yalikuwa ya muda mfupi, athari yake ilikuwa pana sana. Uvamizi wa Alexander ulileta Ulaya, kwa mara ya kwanza, katika mawasiliano ya karibu na India, kama njia, kwa bahari na kwa nchi, zilifunguliwa kati ya India na Magharibi.

Ushawishi wa sanaa ya Kigiriki unapatikana katika ukuzaji wa sanamu za Kihindi pia. Mchanganyiko wa mtindo wa Kigiriki na Kihindi uliunda Shule ya Sanaa ya Gandhara. Wahindi pia walijifunza ustadi wa kutengeneza sarafu za dhahabu na fedha zilizoundwa vizuri na zilizoundwa vizuri kutoka kwa Wagiriki.

Uvamizi wa Alexander ulifungua njia ya muungano wa kisiasa wa kaskazini-magharibi mwa India kwa kuyashinda makabila yanayopigana ya eneo hili.

Dola ya Maurian

Punde tu baada ya kuondoka kwa Alexander, Chandragupta alimshinda mmoja wa majenerali wake, Seleucus Nikator na kuleta eneo lote la kaskazini magharibi mwa India hadi Afghanistan chini ya udhibiti wake. Milki ya Mauryan ilikuwa nguvu ya kihistoria ya kijiografia na ilikuwa na msingi katika tambarare za gengetic za India. Dola hiyo ilifanikiwa sana kwa kuwa walikuwa na jeshi la kudumu na utumishi wa umma. Ufalme huo ulienea karibu Bara Ndogo nzima ya Hindi. Milki hiyo ilikuwa karibu na makutano ya mito ya mwana na Ganges (Ganga). Watu wa Milki ya Mauryan waliabudu Ubudha, Ujaini, Ajikika, na Uhindu.

Maarufu zaidi wa watawala wa Maurya, Ashoka, anachukuliwa kuwa mtawala maarufu zaidi katika historia ya India ya kale. Alikuwa mtawala wa ajabu - mwenye huruma, mvumilivu, thabiti, mwadilifu na aliyejali kuhusu hali njema ya raia wake.

Kipindi cha Baada ya Maurian

Miaka hamsini hivi baada ya kifo cha Ashoka ufalme mkubwa wa Mauryan ulianza kuporomoka. Mikoa ya nje ilianguka, na kufikia katikati ya karne ya 2 KK milki hiyo ilikuwa imepungua hadi maeneo yake ya msingi. Karne tano ambazo zilipita kati ya kuanguka kwa Mauryas na kuongezeka kwa Gupta zilishuhudia machafuko mengi ya kisiasa na machafuko Kaskazini mwa India. Kusini hata hivyo ilibakia kwa utulivu.

Falme nyingi zilikuja Kaskazini mwa India. Licha ya kuwa watawala wa kigeni, waliingizwa katika utamaduni wa Kihindi na kuuathiri kwa njia nyingi. 3 muhimu zaidi kati yao walikuwa:

1. Ufalme wa Sunga (185BCE-73 KK) - India Mashariki

Walifanikiwa Milki ya Mauryan huko Magadha. Pushyamitra Sunga alikuwa mfalme wa kwanza wa nasaba hii.

2. Ufalme wa Indo-Kigiriki (180BCE - 010AD) - Kaskazini Magharibi mwa India

Wagiriki walikuwa nguvu ya kwanza ya kigeni katika bara ndogo. Baada ya Alexander kuondoka, majenerali wake walibaki nyuma. Kwa hivyo neno Indo-Kigiriki. Walileta utamaduni wa Kigiriki. Menander(165-145 KK) alikuwa mfalme muhimu zaidi wakati huu. Katika Fasihi ya Pali anajulikana kama Milinda.

3. Indo-Scythian au Sakas (200 BC-400 AD) - West India

Wasakas au Waskiti ambapo makabila ya kuhamahama ya Asia ya Kati ambayo yaliharibu utawala wa Indo-Greek kaskazini-magharibi mwa India. Walisukumwa kutoka Asia ya Kati na kuja India. Sakas ziligawanywa katika matawi matano. Takriban 100AD, wanatoa Ufalme wa Kushana na Kshatrapas Magharibi.

Mfuatano wa majimbo ya kaskazini-magharibi ulikuza utamaduni tofauti ambao wasomi wa kisasa wanauita ustaarabu wa Gandhara. Huu ulikuwa ni muunganiko wa vipengele vya Kihindi, Kigiriki na Kiajemi. Ubuddha ilikuwa dini kuu hapa, na msimamo wa Gandhara katika Barabara ya Silk ulieneza ushawishi wake mbali na mbali. Hasa zaidi wamisionari wake walibeba Ubuddha hadi Uchina. Gandhara pia alikuwa na ushawishi mkubwa wa kitamaduni ndani ya bara la India. Sanaa na usanifu wa ufalme wa Gupta ulikuwa na deni kubwa kwake.

Jamii na Uchumi katika India ya Kale

Enzi ya Vedic ilikuwa enzi ya giza katika historia ya India, kwa kuwa ilikuwa wakati wa machafuko makali, na hakuna rekodi zilizoandikwa kutoka kipindi hicho ambazo zimesalia kuiangazia. Ilikuwa, hata hivyo, mojawapo ya enzi za malezi zaidi ya ustaarabu wa kale wa India. Kwa kadiri jamii inavyohusika, ujio wa Waarya katika India ya kale, na kujiweka kwao wenyewe kama kundi kubwa, kulizua mfumo wa tabaka. Hii iligawanya jamii ya Wahindi katika tabaka ngumu, iliyoungwa mkono na sheria za kidini. Hapo awali, kulikuwa na tabaka nne tu - makuhani, wapiganaji, wakulima na wafanyabiashara, na wafanyikazi duni. Nje ya mfumo wa kesi kwa ujumla, kutengwa na jamii inayotawaliwa na Aryan, walikuwa ni Wasioguswa.

Kadiri jamii ya mapema ya Waaryani ilivyobadilika kuwa jamii iliyotulia zaidi na ya mijini zaidi ya India ya kale, migawanyiko hii ya tabaka iliendelea. Harakati mpya za kidini, Wajaini na Wabudha, waliasi dhidi yake, wakihubiri kwamba watu wote ni sawa. Walakini, tabaka halikupinduliwa kamwe. Kadiri wakati ulivyosonga, ikawa ngumu zaidi na ngumu zaidi. Imevumilia hadi leo.

Hapo awali, vikundi vingi vya wawindaji viliishi sehemu kubwa ya bara dogo la India. Walakini, historia ya kiuchumi ya India ya zamani ni moja ya maendeleo ya kilimo. Matumizi ya chuma yalienea kutoka Mashariki ya Kati kutoka karibu 800 BCE, na kufanya kilimo kuwa na tija na idadi ya watu kukua. Mara ya kwanza, hii ilitokea kwenye tambarare za kaskazini mwa India. Walakini, kilimo cha umri wa chuma kilienea polepole katika bara zima. Wawindaji hao walibanwa zaidi na zaidi kwenye misitu na vilima vya India, hatimaye kuanza ukulima wenyewe na kuingizwa katika jamii ya Waaryani kama matabaka mapya.

Kuenea kwa kilimo cha umri wa chuma kilikuwa maendeleo muhimu katika historia ya Uhindi ya kale kwani ilisababisha kuzaliwa upya kwa ustaarabu wa mijini katika bara. Miji ilikua, biashara ilipanuka, sarafu ya chuma ilionekana, na maandishi ya alfabeti yakaanza kutumika.

Maendeleo haya yaliunganishwa chini ya milki ya Mauryan na warithi wake, na ustaarabu wa mijini ulienea kote India.

Serikali katika India ya Kale

Ustaarabu wa India ya kale ulikuwa na serikali zao tofauti.

Katika Ustaarabu wa Bonde la Indus, makuhani na wafalme walikuwa wakuu wa serikali .

Milki ya Maurya ilijivunia serikali thabiti, iliyo na serikali kuu ambayo iliruhusu kustawi kwa biashara na utamaduni.

Ufalme wa Mauryan ulienea kati ya majimbo 4; Tosali, Ujjain, Suvarnagiri, na Taxila. Milki yao ilizingatiwa kuwa ya Kifalme na ilikuwa na jeshi la kufanya kazi na utumishi wa umma. Walitumia mfumo wa urasimu kwa uchumi. Wamaur walijulikana kwa serikali yao kuu. Chandragupta Maurya ilijenga mji mkuu mzuri wa Pataliputra na baadaye ikagawanya himaya hiyo katika maeneo manne kwa madhumuni ya uongozi na usimamizi. Tsali ilikuwa mji mkuu wa eneo la mashariki, Ujjain upande wa magharibi, Savarn kusini, na Taxila kaskazini. Kumara alikuwa kiongozi wa utawala wote wa pamoja. Alidhibiti kama mjumbe wa bwana na kusaidiwa na Mahamatyas, Baraza la Mawaziri. Katika serikali ya kitaifa, Mfalme alisaidiwa zaidi na Baraza la Mawaziri lililoitwa Mantriparishad.

Mtindo wa serikali uliojitokeza katika karne za baada ya Maurya ulikuwa ni mfumo mbovu wa utawala. Hivyo, kufungua milango kwa wavamizi wa kigeni na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kadiri mamlaka ya Mauryan yalivyodhoofika, majimbo hayo madogo yakawa falme za kikanda zenye nguvu zenyewe, zikichukua eneo kubwa zaidi kuliko nchi ya zamani ya Waariya wa kaskazini mwa India na kufikia kusini mwa India.

Hata serikali katika himaya ya Gupta iligatuliwa kwa kiasi kikubwa, ambapo mamlaka za mitaa, makundi ya kijamii, na mashirika yenye nguvu ya kibiashara yaliendelea kuwa na uhuru mkubwa. Utawala wa Gupta ulistahimili tofauti za ndani na haukubagua isivyo haki miongoni mwa Wahindu, Wabudha, au Wajaini.

Dini ya Kale ya India

Ustaarabu wa India ya kale ulikuwa sehemu ya mbegu yenye kustaajabisha ya uvumbuzi wa kidini. Kujenga upya dini ya ustaarabu wa Bonde la Indus haiwezekani, lakini kuna dalili kali kwamba ilikuwa na athari kubwa kwa historia ya kidini iliyofuata ya India. Kwa vyovyote vile, kipindi kilichofuata cha historia ya kale ya Kihindi, enzi ya Vedic, kiliona kuongezeka kwa mfumo wa imani ambao ulikuwa msingi kwa dini zote za baadaye za Kihindi.

Hii wakati mwingine huitwa dini ya Vedic, au Brahmanism. Ilizunguka kundi la miungu na miungu ya kike, lakini pia ilikuja kujumuisha dhana ya "Mzunguko wa Maisha" - kuzaliwa upya kwa nafsi kutoka kwa kiumbe kimoja (ikiwa ni pamoja na wanyama na wanadamu) hadi mwingine.

Baadaye, wazo la ulimwengu wa nyenzo kuwa udanganyifu likaenea. Mawazo kama haya yalisisitizwa kwa nguvu zaidi katika mafundisho mapya ya Ujaini na Ubudha, ambayo yote pia yalianzia India ya kale, katika miaka karibu 500 KK.

Ujaini ulianzishwa na Mahariva ("Shujaa Mkuu", aliishi karibu 540-468 KK). Alisisitiza kipengele ambacho tayari kipo katika Uhindu wa awali, kutokuwa na vurugu kwa viumbe vyote vilivyo hai. Pia alihimiza kukataa tamaa za kidunia na maisha ya kujinyima raha.

Ubuddha ulianzishwa na Gautama Siddharta, Buddha (“Aliyeangazwa”, aliishi karibu 565 hadi 485 KK). Alikuja kuamini kwamba kujinyima moyo kupita kiasi hakukuwa msingi wenye matunda kwa maisha ya kiroho. Hata hivyo, kama Wajaini, aliamini kwamba kuachiliwa kutoka kwa tamaa za kilimwengu ndiyo njia ya kupata wokovu. Katika maisha ya kila siku, Wabudha walisisitiza umuhimu wa tabia ya kimaadili.

Ubudha na Ujaini wote ulisitawi chini ya milki ya Mauryan na waandamizi wake. Wasomi fulani wanaamini kwamba ilikuwa chini ya Ashoka ambapo Ubuddha ulianza kuwa dini kuu ndani ya India ya kale. katika falme zilizofuata milki ya Maurya, wafalme wengi, katika sehemu zote za India, walifurahia kuendeleza nyuzi zote tatu za kidini, Ubrahmanism, Ubuddha, na Ujaini. Kwa hakika kiwango ambacho zilionekana kuwa dini tofauti (kama dhana kama hiyo ilikuwepo India wakati huo) iko wazi kuhojiwa.

Kupungua kwa Dola ya Gupta

Milki maarufu zaidi ya Uhindi ya Kale ni Milki ya Gupta. Watu huita wakati wa Dola ya Gupta 'Enzi ya Dhahabu ya India' kwa sababu ilikuwa ya amani na mafanikio wakati huu. Baada ya tawala nne za muda mrefu, mfululizo za watawala wa Gupta, ufalme huo ulianza kupungua katika karne ya sita. Migogoro ya ndani, mfululizo wenye mabishano, maeneo yenye ukabaila, na uvamizi wenye uharibifu wa Wahephthalites, au Wahuni Weupe, kutoka katika milima ya mpaka wa kaskazini-magharibi hadi kwenye nyanda zenye rutuba ulichukua matokeo mabaya. Utawala wa Gupta uliisha mnamo 550.