Індія зазнала вторгнення та правила багатьма династіями. Кожна династія залишила свій відбиток на її культурі. Щоб краще зрозуміти сучасну культуру індійського народу, необхідно зрозуміти процес, який він пройшов у минулому.
На цьому уроці ми дізнаємося про різні етапи історії Стародавньої Індії від хараппських часів до ведійського, маур’янського та гуптського періодів, а також про те, як різноманітні внутрішні та зовнішні впливи сформували індійську культуру.
Стародавня Індія — це індійський субконтинент від доісторичних часів до початку середньовічної Індії, який зазвичай датують кінцем імперії Гупти. Стародавня Індія складалася з сучасних країн Афганістану, Шрі-Ланки, Бангладеш, Бутану, М'янми, Індії, Непалу та Пакистану.
Хронологія історії Стародавньої Індії:
| 2800 рік до нашої ери | Починає зароджуватися цивілізація долини Інду |
| 1700 рік до нашої ери | Цивілізація долини Інду зникає |
| 1500 рік до нашої ери | арійські племена починають проникати в Північну Індію з Центральної Азії |
| 800 рік до нашої ери | Використання заліза та алфавітного письма почали поширюватися на північ Індії з Близького Сходу |
| 500 рік до нашої ери | Засновано дві нові релігії — буддизм і джайнізм |
| 327 рік до нашої ери | Олександр Македонський завойовує долину Інду; це призводить до того, що король Чандрагупта Маурія з Магадхи завоював долину Інду у наступника Олександра Македонського |
| 290 рік до нашої ери | Наступник Чандрагупти, Біндусара, поширює завоювання Маур'їв на центральну Індію |
| 269 рік до нашої ери | Ашока стає імператором Маур'їв |
| 251 рік до нашої ери | Місія під керівництвом Махінди, сина Ашоки, представляє буддизм на острові Шрі-Ланка |
| 250 рік до нашої ери | Засновано індійсько-грецьке царство Бактрія |
| 232 рік до нашої ери | Ашока помирає, незабаром після цього починається занепад імперії Маур'їв |
| 150 рік до нашої ери | Скіфи (саки) проникають на північний захід Індії |
| 150 рік до нашої ери | Імперія Кушана починає свій підйом на північному заході Індії |
| 300 р. до н.е | Імперія Гупта починає свій підйом до домінування в Північній Індії |
| 500 рік до нашої ери | Імперія Гуптів занепадає і незабаром зникає |
Цивілізація долини Інду
Перша помітна цивілізація процвітала в Індії близько 2700 року до нашої ери в північно-західній частині індійського субконтиненту, охоплюючи велику територію. Цю цивілізацію називають цивілізацією долини Інду. Культура, пов’язана з цивілізацією долини Інду, є першою відомою міською культурою в Індії. Це було одночасно з іншими ранніми цивілізаціями стародавнього світу, в Месопотамії та Стародавньому Єгипті, і є однією з найдавніших цивілізацій у світовій історії. Він славиться своїми великими і добре спланованими містами. Сільське господарство було основним заняттям цивілізації долини Інду, яка жила в сільській місцевості. Ті, хто жив у містах, вели внутрішню та зовнішню торгівлю та розвивали контакти з іншими цивілізаціями, такими як Месопотамія. До 1800 року до нашої ери цивілізація долини Інду почала занепадати.
Ведична культура
Через кілька століть після занепаду цивілізації долини Інду в цьому ж регіоні процвітала нова культура, яка поступово поширилася рівнинами Ганга-Ямуна. Ця культура отримала назву арійської.
Арії, люди, що розмовляли індоєвропейською мовою, переселилися до північної Індії з Центральної Азії. Вони прийшли до Індії як скотарські, напівкочові племена, очолювані вождями-воїнами. Згодом вони влаштувалися як правителі над корінними дравідійськими популяціями, які вони там знайшли, і сформували племінні королівства. Цей період давньоіндійської історії відомий як ведичний вік. Це також період становлення, коли було закладено більшість основних рис традиційної індійської цивілізації, включаючи появу раннього індуїзму та каст у суспільстві. Цей період тривав приблизно з 1500 р. до н. е. до 500 р. до н. е., тобто від перших днів арійської міграції до епохи Будди.
Хоча арійське суспільство було патріархальним, до жінок ставилися з гідністю та пошаною. До пізнього ведичного періоду суспільство було розділене на чотири варни - брагаманів, кшатріїв, вайш'їв і шудр . Спочатку він позначав категорії людей, які виконують різні функції, але з часом цей поділ став спадковим і жорстким. Вчителів називали брахманами, правлячий клас — кшатріями, фермерів, торговців і банкірів — вайш’ями, а ремісників, ремісників, робітників — шудрами. Перехід від однієї професії до іншої став важким. Одночасно брахмани також займали панівне становище в суспільстві.
Арії були переважно скотарськими та землеробськими людьми. Вони одомашнили таких тварин, як корови, коні, вівці, кози та собаки. Вони їли просту їжу, яка складалася зі злаків, бобових, фруктів, овочів, молока та різних молочних продуктів.
Махаджанапади . До шостого століття до нашої ери в Північній Індії та верхньому Декані існувало приблизно шістнадцять великих територіальних штатів, відомих як Махаджанападас. Важливими серед них були Анга, Магадха, Косала, Каші, Куру і Панчала.
Перське вторгнення
У першій половині VI століття до нашої ери на північному заході Індії існувало кілька дрібних племінних держав. Не було суверенної влади, яка б об’єднала ці ворогуючі племена. Ахеменідські правителі Персії чи Ірану скористалися політичною роз'єднаністю цього регіону. Кір, засновник династії Ахеменідів, і його наступник Дарій I приєднали частину Пенджабу і Сінда. Панування персів у північно-західній Індії тривало майже два століття.
Наслідки перського вторгнення в Індію:
Грецьке вторгнення
У IV столітті до нашої ери греки і перси боролися за панування в Західній Азії. Імперія Ахеменідів була остаточно зруйнована греками під проводом Олександра Македонського. Він завоював Малу Азію, Ірак та Іран, а потім рушив до Індії. За словами грецького історика Геродота, Олександра дуже приваблювала Індія через її казкові багатства.
До вторгнення Олександра північно-західна Індія була поділена на ряд дрібних князівств. Відсутність єдності між ними допомогла грекам завойовувати ці князівства одне за одним. Однак армія Олександра відмовилася йти попереду, коли почула про величезну армію та силу Нанд з Магадхи. Олександру довелося повернутися. Він помер у Вавилоні у віці 32 років, повертаючись до Македонії. Хоча контакт між македонцями та стародавніми індійцями був короткочасним, його вплив був досить широким. Вторгнення Олександра вперше привело Європу до тісного контакту з Індією, оскільки були відкриті морські та сухопутні шляхи між Індією та Заходом.
Вплив грецького мистецтва виявляється і в розвитку індійської скульптури. Поєднання грецького та індійського стилів сформувало художню школу Гандхара. Індійці також навчилися у греків мистецтву виготовлення золотих і срібних монет гарної форми та гарного дизайну.
Вторгнення Олександра проклало шлях до політичного об’єднання північно-західної Індії шляхом підкорення ворогуючих племен цього регіону.
Імперія Маур'їв
Незабаром після відходу Олександра Чандрагупта переміг одного з його генералів, Селевка Нікатара, і поставив під свій контроль всю північно-західну Індію аж до Афганістану. Імперія Маур'їв була географічною історичною державою і базувалася на ганґських рівнинах Індії. Імперія досягла великого успіху в тому, що мала постійну армію та державну службу. Імперія охоплювала майже весь Індостан. Імперія була поблизу місця злиття річок Сон і Ганг (Ганґа). Населення імперії Маур'їв сповідувало буддизм, джайнізм, аджікіка та індуїзм.
Найвідоміший з імператорів Маур'їв, Ашока, вважається найвідомішим правителем в історії стародавньої Індії. Він був видатним правителем — співчутливим, толерантним, твердим, справедливим і дбаючим про благополуччя своїх підданих.
Післямаврійський період
Приблизно через 50 років після смерті Ашоки величезна імперія Маур'їв почала руйнуватися. Віддалені провінції відпали, і до середини II століття до нашої ери імперія скоротилася до своїх основних територій. П’ять століть, що минули між падінням Маур’їв і піднесенням Гуптів, стали свідками багатьох політичних нестабільностей і потрясінь на півночі Індії. Південь, однак, залишався досить стабільним.
У Північній Індії виникло багато королівств. Незважаючи на те, що вони були іноземними правителями, вони були асимільовані в індійській культурі та багато в чому вплинули на неї. 3 найважливішими серед них були:
1. Імперія Сунга (185 р. до н. е.–73 р. до н. е.) – Східна Індія
Вони стали спадкоємцями імперії Маур'їв у Магадзі. Пушьямітра Сунга був першим королем цієї династії.
2. Індо-Грецьке царство (180 р. до н. е. – 010 р. н. е.) – Північно-Західна Індія
Греки були першою іноземною державою на субконтиненті. Після відходу Олександра його генерали залишилися. Звідси термін індо-грец. Вони принесли грецьку культуру. Менандр (165-145 рр. до н. е.) був найважливішим царем того часу. У палійській літературі він відомий як Мілінда.
3. Індоскіфи або саки (200 р. до н. е.–400 р. н. е.) – Західна Індія
Саки або скіфи — це кочові середньоазіатські племена, які знищили індо-грецьке панування в північно-західній Індії. Вони були витіснені з Середньої Азії і прийшли до Індії. Саки поділялися на п'ять гілок. Близько 100 року нашої ери вони дали початок імперії Кушана та Західним Кшатрапам.
Спадкоємність держав на північному заході живила самобутню культуру, яку сучасні вчені називають цивілізацією Гандхара. Це було злиття індійських, грецьких і перських елементів. Переважаючою релігією тут був буддизм, і положення Гандхари на Шовковому шляху поширювало його вплив далеко й широко. Зокрема, його місіонери принесли буддизм до Китаю. Гандхара також мала глибокий культурний вплив на Індійський субконтинент. Мистецтво та архітектура імперії Гупти були багато в чому зобов'язані їй.
Суспільство та економіка Стародавньої Індії
Ведичний вік був темним віком в історії Індії, оскільки це був час жорстоких потрясінь, і жодних письмових записів того періоду не збереглося, щоб прояснити це. Проте це була одна з найбільш формувальних епох давньоіндійської цивілізації. Що стосується суспільства, то прихід аріїв у стародавню Індію та їх утвердження як домінуючої групи породили кастову систему. Це розділило індійське суспільство на жорсткі верстви, підкріплені релігійними правилами. Спочатку існувало лише чотири касти - жерці, воїни, фермери і торговці, а також робітники. Загалом поза системою прецедентів, виключені з суспільства, де домінували арійці, були Недоторканні.
Оскільки раннє арійське суспільство еволюціонувало до більш осілого та більш міського суспільства стародавньої Індії, ці кастові поділи зберігалися. Проти неї повстали нові релігійні течії — джайни та буддисти, які проповідували рівність усіх людей. Проте касту так і не повалили. З плином часу він ставав складнішим і жорсткішим. Воно дожило аж до наших днів.
У найдавніші часи багато груп мисливців-збирачів населяли більшу частину індійського субконтиненту. Однак економічна історія Стародавньої Індії — це аграрний прогрес. Використання заліза поширилося з Близького Сходу приблизно з 800 року до нашої ери, що зробило сільське господарство більш продуктивним і населення зросло. Спочатку це відбувалося на рівнинах північної Індії. Проте землеробство залізного віку поступово поширилося по всьому субконтиненту. Мисливців-збирачів все більше й більше витісняли в ліси та пагорби Індії, зрештою вони самі почали займатися землеробством і були включені в арійське суспільство як нові касти.
Поширення землеробства залізного віку було вирішальним подією в історії стародавньої Індії, оскільки воно призвело до відродження міської цивілізації на субконтиненті. Виростали міста, розширювалася торгівля, з'являлися металеві гроші, увійшла в ужиток алфавітна писемність.
Ці розробки були консолідовані під час імперії Маур'їв та її наступників, і міська цивілізація поширилася по всій Індії.
Правління в Стародавній Індії
Цивілізації стародавньої Індії мали свої власні різні уряди.
У цивілізації долини Інду священики та царі стояли на чолі уряду .
Імперія Маур'їв мала стабільний централізований уряд, який сприяв процвітанню торгівлі та культури.
Імперія Маур'їв була поширена між 4 провінціями; Тосалі, Уджайн, Суварнагірі та Таксіла. Їхня імперія вважалася монархією і мала діючу армію та державну службу. Для економії вони використовували бюрократичну систему. Маур'яни були відомі своїм центральним урядом. Чандрагупта Маур'я побудував чудову столицю Паталіпутру, а потім розділив імперію на чотири області для ієрархічних та адміністративних цілей. Цалі був столицею східної області, Уджайн на заході, Саварн на півдні та Таксіла на півночі. Кумара був лідером усієї спільної адміністрації. Він керував як делегат лорда і йому допомагав Mahamatyas, Рада міністрів. У національному уряді імператору додатково допомагала Рада міністрів під назвою Мантріпарішад.
Модель правління, яка виникла в століття після Маурії, була більш вільною формою управління. Таким чином відкриваючи ворота іноземним загарбникам і громадянським війнам. У міру того, як влада Маур’їв слабшала, менші провінції ставали могутніми регіональними королівствами, охоплюючи територію набагато більшу, ніж стародавня батьківщина арійців у північній Індії, і сягаючи південної Індії.
Навіть уряд в імперії Гуптів був значною мірою децентралізованим, де місцева влада, соціальні групи та потужні торгові гільдії зберігали значну автономію. Адміністрація Гупти була толерантною до місцевих варіацій і не проводила несправедливої дискримінації серед індуїстів, буддистів чи джайнів.
Цивілізація стародавньої Індії була дивовижним джерелом релігійних інновацій. Реконструювати релігію цивілізації долини Інду неможливо, але є вагомі підказки того, що вона справила великий вплив на подальшу релігійну історію Індії. У будь-якому випадку, наступний період давньої індійської історії, ведична епоха, побачив зростання системи вірувань, яка була основою для всіх пізніших індійських релігій.
Це іноді називають ведичною релігією або брахманізмом. Він обертався навколо пантеону богів і богинь, але також включив концепцію «Цикл життя» — перевтілення душі з однієї істоти (включаючи як тварин, так і людей) в іншу.
Пізніше набула поширення думка про те, що матеріальний світ є ілюзією. Такі ідеї були більш підкреслені в нових вченнях джайнізму та буддизму, які також походять із стародавньої Індії приблизно в 500 році до нашої ери.
Джайнізм був заснований Махарівою («Великим героєм», жив близько 540-468 рр. до н. е.). Він наголошував на аспекті, який вже був присутній у ранньому індуїзмі, ненасильстві до всього живого. Він також пропагував відмову від мирських бажань і аскетичний спосіб життя.
Буддизм був заснований Гаутамою Сіддхартою, Буддою («Просвітленим», жив близько 565–485 рр. до н. е.). Він прийшов до переконання, що крайній аскетизм не є плідною основою для духовного життя. Однак, як і джайни, він вважав, що звільнення від мирських бажань є шляхом до порятунку. У повсякденному житті буддисти наголошували на важливості етичної поведінки.
І буддизм, і джайнізм процвітали під час імперії Маур'їв та її наступників. Деякі вчені вважають, що саме за правління Ашоки буддизм став основною релігією в Стародавній Індії. у королівствах, які прийшли на спадок імперії Маур’їв, багато королів у всіх частинах Індії були щасливі пропагувати всі три релігійні течії: брахманізм, буддизм і джайнізм. Дійсно, наскільки вони розглядалися як окремі релігії (якщо таке поняття взагалі існувало в Індії того часу), залишається під сумнівом.
Найвідомішою з імперій Стародавньої Індії є імперія Гуптів. Люди називають час імперії Гупти «золотим віком Індії», тому що в цей час було дуже мирно та процвітаюче. Після чотирьох тривалих послідовних правлінь імператорів Гупти в шостому столітті імперія почала занепадати. Внутрішні розбрати, спірні престолонаслідування, бунтівні феодальні території та руйнівні вторгнення ефталітів, або білих гунів, з-за гір північно-західного кордону на родючі рівнини взяли своє. Правління Гупти закінчилося в 550 році.
