Hindiston ko'plab sulolalar tomonidan bosib olingan va hukmronlik qilgan. Har bir sulola o‘z madaniyatida o‘z izlarini qoldirgan. Hindiston xalqining hozirgi madaniyatini yaxshiroq tushunish uchun uning o'tmishda qanday kechganini tushunish kerak.
Ushbu darsda biz Qadimgi Hindiston tarixining Harappa davridan Vedik, Mauryan va Gupta davrlarigacha bo'lgan turli bosqichlarini va turli xil ichki va tashqi ta'sirlar hind madaniyatini qanday shakllantirganini bilib olamiz.
Qadimgi Hindiston - qadimgi davrlardan to O'rta asrlar Hindistonining boshlanishigacha bo'lgan Hindiston yarimoroli bo'lib, u odatda Gupta imperiyasining oxiriga to'g'ri keladi. Qadimgi Hindiston hozirgi Afg'oniston, Shri-Lanka, Bangladesh, Butan, Myanma, Hindiston, Nepal va Pokistondan iborat edi.
Qadimgi Hindiston tarixining xronologiyasi:
| Miloddan avvalgi 2800 yil | Hind vodiysi sivilizatsiyasi paydo bo'la boshlaydi |
| Miloddan avvalgi 1700 yil | Hind vodiysi tsivilizatsiyasi yo'q bo'lib ketadi |
| Miloddan avvalgi 1500 yil | Shimoliy Hindistonga Oʻrta Osiyodan oriy qabilalari kirib kela boshlaydi |
| Miloddan avvalgi 800 yil | Temir va alifbo yozuvidan foydalanish Shimoliy Hindistonga Yaqin Sharqdan tarqala boshlaydi |
| Miloddan avvalgi 500 yil | Ikkita yangi din - buddizm va jaynizmga asos solingan |
| Miloddan avvalgi 327 yil | Iskandar Zulqarnayn Hind vodiysini zabt etadi; bu Magadxa qiroli Chandragupta Mauryaning Iskandar Zulqarnaynning vorisi Hind vodiysini bosib olishiga olib keladi. |
| Miloddan avvalgi 290 yil | Chandraguptaning vorisi Bindusara Mauryan istilolarini Hindistonning markaziy qismiga uzatdi. |
| Miloddan avvalgi 269 yil | Ashoka Mauriya imperatoriga aylanadi |
| Miloddan avvalgi 251 yil | Ashokaning o'g'li Mahinda boshchiligidagi missiya Shri-Lanka oroliga buddizmni kiritadi. |
| Miloddan avvalgi 250 yil | Hindiston-yunon Baqtriya qirolligiga asos solingan |
| Miloddan avvalgi 232 yil | Asoka vafot etadi, ko'p o'tmay, Mauriya imperiyasining tanazzulga uchrashi boshlanadi |
| Miloddan avvalgi 150 yil | Skiflar (saklar) Hindistonning shimoli-gʻarbiy qismiga kiradilar |
| Miloddan avvalgi 150 yil | Kushona imperiyasi Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida o'zining yuksalishini boshlaydi |
| Miloddan avvalgi 300 yil | Gupta imperiyasi Hindistonning shimolida hukmronlik qila boshlaydi |
| Miloddan avvalgi 500 yil | Gupta imperiyasi tanazzulga yuz tutdi va tez orada yo'q bo'lib ketadi |
Hind vodiysi tsivilizatsiyasi
Birinchi mashhur tsivilizatsiya miloddan avvalgi 2700 yillarda Hindistonda Hindiston yarimorolining shimoli-g'arbiy qismida katta hududni qamrab olgan holda gullab-yashnagan. Sivilizatsiya Hind vodiysi sivilizatsiyasi deb ataladi. Hind vodiysi tsivilizatsiyasi bilan bog'liq madaniyat Hindistondagi birinchi ma'lum shahar madaniyatidir. Bu Mesopotamiya va Qadimgi Misrdagi qadimgi dunyoning boshqa ilk tsivilizatsiyalari bilan zamondosh edi va jahon tarixidagi eng qadimgi tsivilizatsiyalardan biridir. U katta va yaxshi rejalashtirilgan shaharlari bilan mashhur. Qishloqlarda yashagan Hind vodiysi tsivilizatsiyasining asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligi edi. Shaharlarda yashovchilar ichki va tashqi savdo bilan shug'ullanib, Mesopotamiya kabi boshqa sivilizatsiyalar bilan aloqalarni rivojlantirdilar. Miloddan avvalgi 1800 yilga kelib Hind vodiysi sivilizatsiyasi pasaya boshladi.
Vedik madaniyati
Hind vodiysi tsivilizatsiyasi tanazzulga uchraganidan bir necha asr o'tgach, xuddi shu mintaqada yangi madaniyat gullab-yashnadi va asta-sekin Ganga-Yamuna tekisliklari bo'ylab tarqaldi. Bu madaniyat oriy madaniyati deb nomlana boshladi.
Hind-evropa tilida so'zlashadigan ariylar Hindiston shimoliga Markaziy Osiyodan ko'chib kelishgan. Ular Hindistonga jangchi boshliqlar boshchiligida chorvador, yarim ko'chmanchi qabilalar sifatida kirib kelgan. Vaqt o'tishi bilan ular u erda topilgan mahalliy Dravid populyatsiyalari ustidan hukmdor sifatida joylashdilar va qabila qirolliklarini tuzdilar. Qadimgi Hindiston tarixining bu davri Vedik davri deb nomlanadi. Bu, shuningdek, an'anaviy hind tsivilizatsiyasining asosiy xususiyatlarining ko'pchiligi, shu jumladan, jamiyatda erta hinduizm va kastalarning paydo bo'lishi shakllangan shakllanish davri. Bu davr miloddan avvalgi 1500 yildan miloddan avvalgi 500 yilgacha, ya'ni oriylar migratsiyasining dastlabki kunlaridan Budda davrigacha davom etgan.
Aryan jamiyati patriarxal bo'lsa-da, ayollarga hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Keyingi Vedik davriga kelib, jamiyat to'rtta varnaga bo'lingan - Brahamanalar, Kshatriyalar, Vaishyalar va Shudralar . Avvalo, u turli xil funktsiyalarni bajaradigan odamlar toifalarini bildirgan, ammo vaqt o'tishi bilan bu bo'linish irsiy va qattiq bo'lib qoldi. O'qituvchilar braxmanlar, hukmron tabaqani kshatriyalar, dehqonlar, savdogarlar va bankirlar vayshyalar, hunarmandlar, hunarmandlar, mardikorlar esa shudralar deb atalgan. Bir kasbdan boshqasiga o'tish qiyinlashdi. Shu bilan birga, braxmanlar ham jamiyatda ustun mavqega ega edilar.
Ariylar asosan chorvachilik va dehqonchilik bilan shug'ullanuvchi odamlar edi. Sigirlar, otlar, qo'ylar, echkilar va itlar kabi hayvonlarni xonakilashtirishdi. Ular don, baklagiller, mevalar, sabzavotlar, sut va turli xil sut mahsulotlaridan iborat oddiy taomlarni iste'mol qilishdi.
Mahajanapadalar - Miloddan avvalgi VI asrga kelib, Shimoliy Hindistonda va Dekanning yuqori qismida Mahajanapadalar deb nomlanuvchi o'n oltita yirik hududiy shtatlar mavjud edi. Ular orasida Anga, Magadha, Kosala, Kashi, Kuru va Panchala muhim edi.
Fors istilosi
Miloddan avvalgi VI asrning birinchi yarmida Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida bir qancha mayda qabila davlatlari mavjud edi. Bu urushayotgan qabilalarni birlashtiradigan suveren kuch yo'q edi. Fors yoki Eronning ahamoniylar hukmdorlari bu mintaqaning siyosiy tarqoqligidan foydalanganlar. Ahamoniylar sulolasining asoschisi Kir va uning vorisi Doro I Panjob va Sindning bir qismini qoʻshib oldi. Hindiston shimoli-g'arbiy qismida forslar hukmronligi qariyb ikki asr davom etdi.
Hindistondagi Fors istilosining oqibatlari:
Yunon istilosi
Miloddan avvalgi IV asrda yunonlar va forslar Gʻarbiy Osiyo ustidan hukmronlik qilish uchun kurashdilar. Ahamoniylar imperiyasi nihoyat Makedoniyalik Aleksandr boshchiligida yunonlar tomonidan vayron qilingan. Kichik Osiyo, Iroq va Eronni bosib olib, Hindiston tomon yurish qildi. Yunon tarixchisi Gerodotning so'zlariga ko'ra, Iskandar o'zining ajoyib boyligi tufayli Hindistonga katta qiziqish bildirgan.
Iskandar bosqiniga qadar Hindistonning shimoli-gʻarbiy qismi bir qancha mayda knyazliklarga boʻlingan edi. Ular o'rtasida birlikning yo'qligi yunonlarning bu knyazliklarni birin-ketin bosib olishiga yordam berdi. Biroq, Iskandarning qo'shini katta qo'shin va Magadxalik Nandalarning kuchi haqida eshitib, oldinga yurishdan bosh tortdi. Aleksandr qaytishga majbur bo'ldi. U Makedoniyaga qaytayotganda 32 yoshida Bobilda vafot etdi. Makedoniyaliklar va qadimgi hindular o'rtasidagi aloqa qisqa vaqt ichida bo'lsa-da, uning ta'siri juda keng edi. Iskandarning istilosi Yevropani birinchi marta Hindiston bilan yaqin aloqaga olib keldi, chunki Hindiston va Gʻarb oʻrtasida dengiz va quruqlik yoʻllari ochildi.
Hindiston haykaltaroshligining rivojlanishida ham yunon sanʼatining taʼsiri seziladi. Yunon va hind uslubining kombinatsiyasi Gandhara san'at maktabini tashkil etdi. Hindlar ham yunonlardan yaxshi shakldagi va chiroyli dizayndagi oltin va kumush tangalar yasash san'atini o'rgandilar.
Iskandarning bosqinchiligi Hindistonning shimoli-g‘arbiy qismidagi urushayotgan qabilalarni bosib olib, uning siyosiy birlashuviga yo‘l ochdi.
Mauryan imperiyasi
Iskandar ketganidan ko'p o'tmay, Chandragupta o'zining generallaridan biri Selevk Nikatorni mag'lub etdi va butun shimoli-g'arbiy Hindistonni Afg'onistonga olib keldi. Mauryan imperiyasi geografik tarixiy kuch edi va Hindistonning ganget tekisliklarida joylashgan edi. Imperiya ularning doimiy armiyasi va davlat xizmatiga ega bo'lishida juda muvaffaqiyatli edi. Imperiya deyarli butun Hindiston yarimorolini qamrab olgan. Imperiya o'g'il va Gang (Ganga) daryolarining tutashgan joyiga yaqin edi. Mauriya imperiyasi aholisi buddizm, jaynizm, ajikika va hinduizmga sig'inardi.
Maurya imperatorlarining eng mashhuri Ashoka qadimgi Hindiston tarixidagi eng mashhur hukmdor hisoblanadi. U ajoyib hukmdor edi - rahmdil, bag'rikeng, qat'iy, adolatli va o'z fuqarolarining farovonligi haqida qayg'urardi.
Mauryandan keyingi davr
Ashoka o'limidan 50 yil o'tgach, ulkan Mauriya imperiyasi parchalana boshladi. Chetdagi provinsiyalar qulab tushdi va miloddan avvalgi 2-asr oʻrtalariga kelib imperiya oʻzining asosiy hududlariga qisqardi. Mauryalarning qulashi va Guptasning yuksalishi o'rtasida o'tgan besh asr Hindiston shimolida ko'plab siyosiy beqarorlik va qo'zg'olonlarga guvoh bo'ldi. Biroq janub ancha barqaror bo'lib qoldi.
Shimoliy Hindistonda ko'plab shohliklar paydo bo'ldi. Chet el hukmdorlari bo'lishlariga qaramay, ular hind madaniyatiga singib ketgan va ko'p jihatdan unga ta'sir qilgan. Ulardan eng muhimi 3 tasi:
1. Sunga imperiyasi (miloddan avvalgi 185–73) – Sharqiy Hindiston
Ular Magadhadagi Mauriya imperiyasining o'rnini egalladilar. Pushyamitra Sunga bu sulolaning birinchi qiroli edi.
2. Hind-yunon qirolligi (miloddan avvalgi 180 - miloddan avvalgi 010 yillar) - Shimoliy-G'arbiy Hindiston
Yunonlar subkontinentdagi birinchi xorijiy davlat edi. Iskandar ketganidan keyin uning generallari orqada qolishdi. Hind-yunoncha atamasi shundan kelib chiqqan. Ular yunon madaniyatini olib kelishdi. Menander (miloddan avvalgi 165-145) bu davrdagi eng muhim shoh edi. Pali adabiyotida u Milinda nomi bilan tanilgan.
3. Hind-skif yoki saklar (miloddan avvalgi 200–400 yillar) – Gʻarbiy Hindiston
Sakalar yoki skiflar Hindistonning shimoli-gʻarbiy qismida hind-yunon hukmronligini yoʻq qilgan koʻchmanchi Oʻrta Osiyo qabilalari. Ular Oʻrta Osiyodan siqib chiqarilib, Hindistonga kelgan. Saklar besh tarmoqqa boʻlingan. Taxminan 100-yillarda ular Kushana imperiyasi va G'arbiy Kshatrapasni keltirib chiqaradi.
Shimoli-g'arbiy shtatlarning ketma-ketligi zamonaviy olimlar Gandhara sivilizatsiyasi deb ataydigan o'ziga xos madaniyatni oziqlantirdi. Bu hind, yunon va fors elementlarining birlashishi edi. Buddizm bu yerda hukmron din boʻlgan va Gandharaning Ipak yoʻlidagi mavqei oʻz taʼsirini uzoq va keng yoygan. Eng muhimi, uning missionerlari buddizmni Xitoyga olib borishgan. Gandhara Hindiston yarimorolida ham chuqur madaniy ta'sirga ega edi. Gupta imperiyasining san'ati va me'morchiligi unga katta qarzdor edi.
Qadimgi Hindistonda jamiyat va iqtisodiyot
Vediklar davri Hindiston tarixidagi qorong'u davr edi, chunki u shiddatli qo'zg'olon davri edi va uni yoritish uchun o'sha davrdan hech qanday yozma yozuvlar saqlanib qolmagan. Biroq, bu qadimgi Hindiston sivilizatsiyasining eng shakllangan davrlaridan biri edi. Jamiyatga kelsak, oriylarning qadimgi Hindistonga kelishi va ularning hukmron guruh sifatida o‘rnatilishi kasta tizimini vujudga keltirdi. Bu hind jamiyatini diniy qoidalar bilan mustahkamlangan qattiq qatlamlarga ajratdi. Dastlab, faqat to'rtta kasta bor edi - ruhoniylar, jangchilar, dehqonlar va savdogarlar va oddiy ishchilar. Ariylar hukmron bo'lgan jamiyatdan butunlay tashqarida bo'lgan ish tizimidan tashqari, tegib bo'lmaydiganlar edi.
Ilk ariylar jamiyati qadimgi Hindistonning koʻproq oʻtroq va shaharlashgan jamiyatiga aylanganda, bu kasta boʻlinishlari davom etdi. Yangi diniy oqimlar jaynlar va buddistlar unga qarshi isyon ko'tarib, barcha odamlar teng ekanligini targ'ib qildilar. Biroq, kasta hech qachon ag'darilmagan. Vaqt o'tishi bilan u yanada murakkab va qattiqroq bo'ldi. Bu hozirgi kungacha davom etdi.
Qadimgi davrlarda ko'plab ovchi-yig'uvchilar guruhlari Hindiston pastki qit'asining katta qismida yashagan. Biroq, qadimgi Hindistonning iqtisodiy tarixi qishloq xo'jaligi yutuqlaridan biridir. Temirdan foydalanish miloddan avvalgi 800-yillardan boshlab Yaqin Sharqdan tarqalib, dehqonchilikni samaraliroq qildi va aholi soni ko'paydi. Dastlab, bu Shimoliy Hindistonning tekisliklarida sodir bo'ldi. Biroq, temir davridagi dehqonchilik asta-sekin butun subkontinent bo'ylab tarqaldi. Ovchi-yig'uvchilar Hindistonning o'rmonlari va tepaliklariga tobora ko'proq siqib chiqarildi, oxir-oqibat o'zlari dehqonchilik bilan shug'ullanishdi va Aryan jamiyatiga yangi kastalar sifatida qo'shilishdi.
Temir davri dehqonchiligining tarqalishi qadimgi Hindiston tarixida hal qiluvchi voqea bo'ldi, chunki u subkontinentda shahar sivilizatsiyasining qayta tug'ilishiga olib keldi. Shaharlar o'sib bordi, savdo kengaydi, metall pul birligi paydo bo'ldi va alifbo yozuvi qo'llanila boshlandi.
Ushbu o'zgarishlar Mauryan imperiyasi va uning vorislari ostida mustahkamlandi va shahar sivilizatsiyasi butun Hindistonga tarqaldi.
Qadimgi Hindistondagi hukumat
Qadimgi Hindiston tsivilizatsiyalarining o'ziga xos hukumatlari bo'lgan.
Hind vodiysi tsivilizatsiyasida hukumat boshida ruhoniylar va podshohlar bo'lgan .
Maurya imperiyasi savdo va madaniyatning gullab-yashnashiga imkon beruvchi barqaror, markazlashgan hukumat bilan maqtanardi.
Mauriya imperiyasi 4 viloyat o'rtasida tarqaldi; Tosali, Ujjain, Suvarnagiri va Taxila. Ularning imperiyasi monarxiya hisoblangan va ishchi armiya va davlat xizmatiga ega edi. Ular iqtisodiyot uchun byurokratik tizimdan foydalanganlar. Mauryanlar o'zlarining markaziy hukumati bilan mashhur edilar. Chandragupta Maurya Pataliputraning ajoyib poytaxtini qurdi va keyin imperiyani ierarxik va boshqaruv maqsadlari uchun to'rtta hududga bo'ldi. Tsali sharqiy mintaqaning poytaxti bo'lgan, g'arbda Ujjain, janubda Savarn va shimolda Taxila. Kumara barcha umumiy boshqaruvning rahbari edi. U lordning delegati sifatida boshqargan va unga Mahamatyas, Vazirlar Kengashi yordam bergan. Milliy hukumatda imperatorga qo'shimcha ravishda Mantriparishad deb nomlangan Vazirlar Kengashi yordam berdi.
Mauriyadan keyingi asrlarda paydo bo'lgan hukumat modeli boshqaruvning yumshoqroq shakli edi. Shunday qilib, chet ellik bosqinchilar va fuqarolar urushlari uchun eshiklar ochildi. Mauryan hokimiyati zaiflashgani sayin, kichikroq viloyatlar o'z-o'zidan kuchli mintaqaviy shohliklarga aylandi, ular Shimoliy Hindistonning qadimgi Aryan vatanidan ancha kattaroq hududni qamrab oldi va Hindistonning janubiga etib bordi.
Hatto Gupta imperiyasidagi hukumat ham asosan markazsizlashtirildi, bu erda mahalliy hokimiyatlar, ijtimoiy guruhlar va kuchli savdo gildiyalari muhim avtonomiyalarni saqlab qolishdi. Gupta ma'muriyati mahalliy o'zgarishlarga bag'rikeng edi va hindular, buddistlar yoki jaynlar o'rtasida nohaqlik bilan kamsitmagan.
Qadimgi Hindiston tsivilizatsiyasi diniy innovatsiyalarning hayratlanarli urug'i edi. Hind vodiysi tsivilizatsiyasining dinini qayta tiklash mumkin emas, ammo bu Hindistonning keyingi diniy tarixiga katta ta'sir ko'rsatganligi haqida kuchli ma'lumotlar mavjud. Qanday bo'lmasin, qadimgi Hindiston tarixining keyingi davri, Vediklar davrida, keyingi barcha hind dinlari uchun asos bo'lgan e'tiqod tizimining yuksalishi kuzatildi.
Bu ba'zan Vedik dini yoki braxmanizm deb ataladi. U xudolar va ma'budalar panteoni atrofida aylanar edi, lekin ayni paytda "Hayot tsikli" kontseptsiyasini o'z ichiga oldi - ruhning bir jonzotdan (shu jumladan hayvonlar va odamlardan) boshqasiga reenkarnatsiyasi.
Keyinchalik moddiy olamning illyuziya ekanligi haqidagi fikr keng tarqaldi. Bunday g'oyalar jaynizm va buddizmning yangi ta'limotlarida kuchliroq ta'kidlangan, ularning ikkalasi ham qadimgi Hindistonda, taxminan miloddan avvalgi 500 yillarda paydo bo'lgan.
Jaynizmga Maxariva (“Buyuk qahramon”, miloddan avvalgi 540-468 yillarda yashagan) asos solgan. U erta hinduizmda mavjud bo'lgan jihatni, barcha tirik mavjudotlarga zo'ravonlik qilmaslikni ta'kidladi. Shuningdek, u dunyoviy nafslardan voz kechishni va zohid hayot tarzini targ'ib qildi.
Buddizmga Budda Gautama Siddxarta asos solgan ("Ma'rifatli", miloddan avvalgi 565-485 yillarda yashagan). U haddan tashqari zohidlik ruhiy hayot uchun samarali asos emasligiga ishondi. Biroq, Jayn kabi, u dunyoviy istaklardan xalos bo'lish najot yo'li deb hisoblardi. Kundalik hayotda buddistlar axloqiy xulq-atvorning muhimligini ta'kidladilar.
Buddizm ham, jaynizm ham Mauriya imperiyasi va uning vorislari davrida gullab-yashnagan. Ba'zi olimlarning fikricha, Ashoka davrida buddizm qadimgi Hindistonda asosiy din sifatida shakllangan. Maurya imperiyasidan keyin paydo bo'lgan qirolliklarda, Hindistonning barcha qismlarida ko'plab qirollar barcha uch diniy yo'nalish, braxmanizm, buddizm va jaynizmni targ'ib qilishdan xursand edilar. Darhaqiqat, ular qanchalik o'ziga xos dinlar sifatida ko'rilgani (agar o'sha paytda Hindistonda bunday tushuncha mavjud bo'lsa) savolga ochiq.
Qadimgi Hindiston imperiyalarining eng mashhuri Gupta imperiyasidir. Odamlar Gupta imperiyasi davrini "Hindistonning oltin davri" deb atashadi, chunki bu davrda u juda tinch va farovon edi. Gupta imperatorlarining to'rtta uzoq davom etgan hukmronligidan so'ng, imperiya VI asrda pasayishni boshladi. Ichki nizolar, bahsli vorisliklar, qoʻzgʻolon koʻtargan feodal hududlar, eftalitlar yoki oq xunlarning shimoli-gʻarbiy chegaradagi togʻlardan oʻtib, unumdor tekisliklarga vayronkor bostirib kirishlari oʻz taʼsirini koʻrsatdi. Gupta hukmronligi 550 yilda tugadi.
