「民主主義」という言葉をよく耳にします。民主主義とは、国民によって運営される政府です。君主制、寡頭制、独裁制など、人々が政府に発言権を持たない他の形態の政府があります。このレッスンでは、次のことを学びます。
「民主主義」という用語は、ギリシア語のdēmokratiaに由来します。これは、紀元前5世紀半ばにdēmos （「人々」）とkratos （「ルール」）から造られ、ギリシャの都市に当時存在していた政治制度を示しています。アテネのような州。
それは「人々による支配」を意味します。
昔、古代ギリシャ人がアテネでこの種の政府を開発しました。市民であるすべての人（奴隷、女性、外国人、子供ではない）が1つの地域に集まり、どのような法律が必要かについて話し合い、投票しました。くじ引きで、彼らは法律を提案した評議会を選びました。評議会の参加者は毎年変わります。市民は、好きな候補者の名前を石や木に書き、リーダーを選びました。投票数が最も多かった人がリーダーになりました。
基本的に、民主主義とは、最高権力が国民に与えられた政府です。ある形態では、民主主義は人々によって直接行使されます。大規模な社会では、選挙で選ばれた代理人を通じて人々によって行われます。
アメリカ合衆国の第 16 代大統領であるエイブラハム リンカーンの言葉を借りれば、民主主義は人民の、人民による、人民のための政府です。
民主主義の基礎には次のようなものがあります。
民主主義の概念は、時代とともに大きく進化してきました。民主主義の本来の形は直接民主主義でした。今日の民主主義の最も一般的な形態は代表民主主義であり、人々は政府の役人を自分たちに代わって統治することを選びます。
「自由」と「民主主義」という用語はしばしば同じ意味で使用されますが、この 2 つは同義ではありません。民主主義は確かに自由に関する一連の考え方と原則ですが、それはまた、長く厳しい歴史を通じて形成された実践と手順から構成されています。民主主義は自由の制度化です。
民主主義は、特に政府の一形態として、人々による支配です。自由とは自由であり、投獄されたり奴隷にされたりしていない状態です。
民主主義社会に生きる人々は、自らの自由の究極の守護者としての役割を果たさなければなりません。
民主主義は、単なる特定の政府機関の集まりではありません。それは、よく理解された価値観、態度、実践のグループに基づいています。これらはすべて、世界中の文化や社会の間で異なる形や表現をしている可能性があります。民主主義は、画一的な慣行ではなく、基本原則に基づいています。
ラリー・ダイアモンドという政治学者は、政府が民主主義であるためには、次の 4 つの要件を満たす必要があると述べています。
生命: 各市民は、自分の生命を保護する権利を有します。
自由: 自由には、自分が望むものを信じる自由、自分の友人を選ぶ自由、自分の考えや意見を持つ自由、自分の考えを公の場で表現する自由、人々がグループで集まる権利、合法的にあらゆる権利を保持する権利が含まれます。仕事やビジネス。
幸福の追求: 市民は、他人の権利を踏まない限り、自分のやり方で幸福を見つけることができます。
正義：すべての人は、わが国の利益と不利益を得るために公平に扱われるべきです。どのグループや個人も優遇されるべきではありません。
共通の利益: 市民は、すべての人の利益のために協力する必要があります。政府は誰にとっても良い法律を作るべきです。
平等: 両親や祖父母の出身地、人種、宗教、所持金に関係なく、誰もが同じ扱いを受ける必要があります。市民はすべて、政治的、社会的、経済的に平等です。真実：政府と市民は嘘をついてはいけない。
多様性: 言語、服装、食べ物、両親や祖父母の出身地、人種、宗教の違いは、許されるだけでなく、重要なものとして受け入れられます。
主権: 政府の力は国民からもたらされます。
愛国心: これは、自分の国とその価値観に献身することを意味します。
直接代表
これらは、民主主義の 2 つの基本的な形態です。
直接民主主義は、国民自身が法案や修正案に投票し、それによって最終声明を出すものです。それは国からの膨大な数の人々を含みます。それは主に古代ギリシャの都市で実践されていました。
代議制民主主義では、人々は代表者に投票し、代表者は政策イニシアチブを制定します。カナダ、インド、アメリカ合衆国、イギリスなどの国にはすべて代表民主制があります。
参加型、多元主義者、そしてエリート
参加型民主主義は、市民が政策を直接決定する権限を持ち、政治家がそれらの政策決定を実施する責任を負う民主主義のモデルです。
多元民主主義は、1 つのグループが政治を支配せず、組織化されたグループが政策に影響を与えるために互いに競争する民主主義のモデルです。
エリート民主主義は、少数の人々、通常は裕福で十分な教育を受けた人々が政治的意思決定に影響を与える民主主義のモデルです。
民主主義の他の変種
立憲君主制 - 英国、オランダ、ベルギー、スカンジナビア諸国、タイ、日本、ブータンなどの多くの国では、強力な君主が、限られた、またはしばしば徐々に、単に象徴的な役割を持つ立憲君主に変わりました。
共和国 - 国王や女王ではなく、選出された代表者と大統領などの選出された指導者によって統治される国。
自由民主主義 - 個人の権利と自由が公式に認められ、保護され、政治権力の行使が法の支配によって制限される民主的な政府システム。
社会主義者 - コミュニティのすべてのメンバーの幸福に必要な特定の社会的および経済的権利または資格を政府に提供することを政府に要求する政治的思考と行動のシステム。
アナキスト - 権威に懐疑的であり、非自発的で強制的な形のヒエラルキーをすべて拒否する政治哲学と運動です。
ソーティション - 「選挙のない民主主義」とも呼ばれるソーティションは、無作為なプロセスで意思決定者を選択します。その意図は、選出された人々が一般の人々の意見と利益を代表し、選出された役人よりも公正かつ公平であることです.
連合民主主義 - 2 つ以上の民族宗教選挙区で同時に過半数の投票が可能であり、政策はそれらの両方またはすべてから過半数の支持を得た場合にのみ制定されます。
コンセンサス民主主義 - 民主主義における立法プロセスへのコンセンサス意思決定の適用です。少数派の意見が過半数の票を得て無視される可能性があるシステムとは対照的に、可能な限り幅広い意見を取り入れて考慮する意思決定構造が特徴です。後者のシステムは多数派民主主義に分類されます。
超国家 - このシステムは、一部は人口に応じて加盟国に投票を割り当てますが、より小さな州に有利に大きく重み付けされます。これは代議制民主主義の一形態と見なされるかもしれませんが、理事会の代表者は直接選挙ではなく任命される可能性があります。
インクルーシブ - 直接民主制を目指す社会組織の一形態です。無国籍、無貨幣、無市場経済における経済民主主義。自己管理;そして生態民主主義。
Cosmopolitan democracy - 国境を越えたグローバルな領域での民主主義の規範と価値の適用を探求する政治理論です。それは、人々の、人々による、人々のためのグローバルガバナンスが可能であり、必要であると主張しています。
クリエイティブ・デモクラシー - アメリカの哲学者ジョン・デューイが提唱。創造的民主主義についての主な考え方は、民主主義が個人の能力開発と社会間の相互作用を促進するというものです。
誘導民主主義 - 定期的な一般選挙を取り入れた民主主義の一形態ですが、有権者に提供される選択肢を慎重に「導く」ことが多く、有権者が自分たちに対して行使される政府の種類を真に決定する能力を低下させる可能性があります。ロシア式民主主義はしばしば「誘導民主主義」と呼ばれてきた。
独裁政権とは異なり、民主的な政府は国民に奉仕するために存在しますが、民主主義国の市民は、統治されている規則と義務を遵守することに同意する必要があります。民主主義国家は、政府に異議を唱えたり政府を批判したりする自由を含め、市民に多くの自由を与えています。
民主主義における市民権には、参加、礼儀正しさ、さらには忍耐が必要です。
民主的な市民は、権利があるだけでなく、責任があることを認識しています。彼らは、民主主義には時間と労力の投資が必要であることを認識しています。人々の政府は、人々による絶え間ない警戒と支援を必要とします。
一部の民主主義政府の下では、市民参加とは、市民が一定期間陪審員を務めたり、義務的な兵役または民間の国家サービスを提供したりする必要があることを意味します。その他の義務はすべての民主主義国に適用され、市民の唯一の責任です。これらの主なものは法律の尊重です。公正な税金の支払い、選出された政府の権限の受け入れ、異なる視点を持つ人々の権利の尊重も、市民の責任の例です。
民主的な市民は、自分たちの権利の保護から恩恵を受けるためには、自分たちの社会に対する責任を負わなければならないことを知っています。
民主主義が成功するためには、市民は受動的ではなく積極的にならなければなりません。なぜなら、政府の成功または失敗は自分たちの責任であり、他の誰の責任でもないことを知っているからです。民主主義国家が健康を維持するためには、市民からの時折の投票以上のものが必要です。彼らは、彼らの権利と自由を守るために政府に目を向ける多数の市民の絶え間ない注意、時間、およびコミットメントを必要としています。
表面的には、多数決の原則と個人および少数者の権利の保護は矛盾しているように見えます。しかし、実際には、これらの原則は、民主的な政府とは何を意味するのかの基盤を支えている 2 本の柱です。
多数決は、政府を組織し、公共の問題を決定するための手段です。それは抑圧への別の道ではありません。自称グループが他人を抑圧する権利を持っていないのと同様に、たとえ民主主義であっても、少数派のグループや個人の基本的な権利と自由を奪うべきではありません。
少数派は、民族的背景、宗教的信念、地理的位置、所得レベルの結果として、または単に選挙や政治討論の敗者として、どの政府も多数派も、選出されたかどうかにかかわらず、排除すべきではない保証された基本的人権を享受しています。
民主的な政府が保護しなければならない基本的人権には、言論と表現の自由があります。宗教と信仰の自由;法の下での適正手続きと平等な保護。そして、彼らの社会の公的生活を組織し、発言し、異議を唱え、完全に参加する自由。
性別や人種に関係なく、すべての人が平等であると見なされるため、人々が搾取されるリスクは低くなります。グループの意思決定は、一人が絶対的な権力を持つ独裁制とは対照的に、権限の分散につながります。民主主義の最も重要なメリットは、権力が最終的にリーダーを選んだ人々の手にあることです。しかし、人々が投票しない国や、選挙が富や宗教に左右される国では、民主主義の本当の意味が失われます。
