Wakati mawimbi yanapokutana na wapatanishi wapya, vizuizi au mawimbi mengine wanaweza kuishi kwa njia tofauti.
Tabia ya wimbi linaloshikilia kati tofauti na kurudishwa nyuma, kabisa au kwa sehemu inaitwa tafakari. Kuna njia mbili tofauti ambazo mapigo ya wimbi yanaweza kuonyeshwa.
Ikiwa wimbi litagonga kati kwa pembe, wimbi litaonyeshwa kwa pembe, hii inajulikana kama Sheria ya Tafakari.
Kulingana na Sheria ya Tafakari, angle ya matukio kwa kawaida ni sawa na pembe ya kutafakari kwa hali ya kawaida ambapo kawaida huwa ray ya uso kwa uso.
Aina hii ya tafakari ni tabia ya wimbi linaloshikilia uso mbaya na linaonyeshwa kwa nasibu katika pande zote. Kwa mfano, karatasi inaonyesha mwanga katika pande zote. Kwa hivyo, unaweza kusoma kutoka kwa pembe yoyote.
Tafakari ya sauti wakati mwingine hujulikana kama echo. Asilimia ya sauti iliyoonyeshwa kutoka kwa uso hutegemea asili ya uso. Kwa mfano, unapata kiwango cha juu cha kutafakari kutoka kwa uso mgumu, laini kama ukuta wa mazoezi na tafakari ya chini kutoka kwa laini laini, uso usio na kawaida kama ukuta laini usiokuwa wa kawaida kwenye ukumbi wa sinema.
Utafiti wa tafakari ya sauti inaitwa asiti.
Tafakari za sauti anuwai ambazo husababisha sauti kuangushwa inaitwa reverberations.
Wakati mawimbi mawili au zaidi yanachukua nafasi moja kwa wakati mmoja inasemekana inaingiliana. Kwa kuwa mawimbi yote mawili yanasonga kuingiliwa yatadumu kwa urefu mfupi tu wa muda. Wakati ambao mawimbi mawili yataendelea bila kubadilika na kukutana. Kwa kipindi hicho cha wakati mawimbi yanapokuwa yanaingiliana, wanaweza kufanya hivyo kwa njia mbili tofauti zinazojulikana kama kuingilia kati kwa kujenga na kuingilia kwa uharibifu.
Kuingilia kati kunasababisha mapigo ya wimbi ambayo ni kubwa kuliko mapigo ya mtu binafsi yaani yanaongezewa pamoja.
Kuingilia kwa uharibifu husababisha mapigo ya wimbi ambayo ni ndogo kuliko mapigo ya mtu binafsi, yaani, huondoa kwa kila mmoja.
Kanuni ya ushirikina inaweza kutumika kwa mawimbi wakati mawimbi mawili au zaidi yanapita katikati ya wakati mmoja. Mawimbi hupita kila mmoja bila kusumbuliwa.
Kuhamishwa kwa wavu kwa wakati wowote katika nafasi au wakati ni jumla ya kutoweka kwa wimbi la mtu binafsi.
Hii ni kweli kwa mawimbi na mapigo.
Wakati mawimbi mengi kama hayo yanakaa kwa njia ileile kuna muundo unaoingiliwa wa kuingilia kati ambao unajumuisha kuingilia kwa kujenga na kuingilia kati. Katika hali nzuri, wimbi la kusimama linaweza kuanzishwa. Wimbi limesimama ni kama vile jina lake linamaanisha wimbi ambalo linaonekana kuwa halina msimamo na limesimama tu katika sehemu moja.
Katika hali halisi, kuna mawimbi mengi, ambayo yote yanasonga lakini muundo wa jumla unaosababishwa na kuingiliwa hupa tu kuonekana kwa wimbi la kusimama. Kuna sehemu mbili kuu kwa wimbi lililosimama
Tafakari ya wimbi hufanyika wakati wimbi linabadilisha mwelekeo juu ya kusonga kutoka kwa moja hadi nyingine. Pamoja na mabadiliko ya mwelekeo, kinzani pia husababisha mabadiliko katika wimbi na kasi ya wimbi. Kiasi cha mabadiliko katika wimbi kwa sababu ya kinzani hutegemea fahirisi ya upimaji wa wasomi. Mfano mmoja wa kinzani ni prism. Wakati taa nyeupe inapoingia kwenye prism, mwangaza tofauti wa taa hutolewa. Mwanga tofauti wa nuru kila hubadilishwa tofauti na nuru imegawanywa katika wigo wa rangi.
Tafakari inaweza kutokea kwa mojawapo ya hali zifuatazo
Tafakari ya kupita kwa mwanga kutoka kwa hewa hadi glasi
Rangi ya kuingia ndani ya glasi inaitwa ray ya tukio.
Rasi ambayo inasafiri katika glasi inaitwa ray iliyofutwa.
Pembe kati ya ray ya tukio na ya kawaida inaitwa angle ya tukio.
Pembe kati ya ray iliyofutwa na ya kawaida inaitwa angle ya kufutwa.
Rangi ya tukio inagonga glasi kwa pembe na ray iliyorekebishwa imekwama "kuelekea kawaida". Kwa kuwa mwangaza huinuka kwa kawaida inapopita kutoka kwa hewa kwenda kwa glasi (kutoka mnene kupita denser), pembe ya matukio ni kubwa kuliko pembe ya kufutwa. Wakati taa inaacha glasi ray imetengwa "mbali na kawaida". Katika kesi hii, angle ya kinzani ni kubwa zaidi kuliko pembe ya tukio (kutoka mnene zaidi hadi mnene mdogo).
Wakati wimbi linasafiri kutoka mnene chini hadi katikati mnene zaidi angle ya tukio ni kubwa zaidi kuliko pembe ya kufutwa.
Wakati wimbi linasafiri kutoka mnene zaidi hadi katikati mnene pembe ya kufyatua ni kubwa kuliko angle ya tukio.
Prism hutumia kinzani kutenganisha rangi mbali mbali za mwanga kutunga wigo unaoonekana. Hii inatokea kwa sababu rangi zote ambazo hutengeneza nuru nyeupe hazijasafiri kwa kasi ile ile katika glasi, na kusababisha kila rangi kupiga rangi tofauti.
Mgawanyiko huu wa rangi unatajwa kama Kutawanyika. Upinde wa mvua hufanya kazi kwa sababu matone ya maji hufanya kama wadudu wadogo.
Kawaida unaweza kusikia siren kabla ya kuona gari la dharura, kwa sababu sauti inaweza kuzunguka pembe. Tabia hii ya kuzunguka kona sio tabia tu kwa sauti lakini kwa mawimbi yote kwa jumla na inajulikana kama kufutwa kwa mawimbi.
Tofauti ni kuzama kwa mawimbi kuzunguka kizuizi.
Wakati wimbi la moja kwa moja linapogonga kizuizi sehemu ya wimbi ambayo inaruhusiwa kupita kwenye kizuizi basi itainama na kuonekana kama wimbi la mviringo.
Kiasi cha kupiga inategemea hasa upana wa ufunguzi. Upeo wa kulia hufanyika wakati upana wa ufunguzi ni takriban wavelength moja.
Polarization ni wakati wimbi linaloibuka katika mwelekeo mmoja. Mawimbi nyepesi mara nyingi hugawanywa kwa kutumia kichujio cha polarizing. Mawimbi yanayopita tu yanaweza kugawanywa. Mawimbi ya longitudinal, kama mawimbi ya sauti hayawezi kugawanywa kwa sababu wao husafiri katika mwelekeo mmoja wa wimbi.
Kunyonya ni wakati wimbi linapogusana na kati na husababisha molekuli za kati kutetemeka na kusonga. Vibration hii inachukua au inachukua baadhi ya nishati mbali na wimbi na chini ya nishati huonyeshwa.
Mfano mmoja wa kunyonya ni lami nyeusi ambayo inachukua nishati kutoka kwa mwanga. Njia nyeusi inakuwa moto kutokana na kunyakua mawimbi ya mwanga na mwanga mdogo huonyeshwa hufanya barabara ionekane kuwa nyeusi. Kamba nyeupe iliyochorwa kwenye lami itaonyesha zaidi ya mwanga na inachukua kidogo. Kama matokeo, kamba nyeupe itakuwa chini ya moto.
