ہم دنیا کے بارے میں کئی طریقوں سے سیکھتے ہیں۔ ایک خاص طریقہ علمیات کا مطالعہ کرنا ہے۔ Epistemology اس بات کا مطالعہ ہے کہ ہم چیزوں کو کیسے جانتے ہیں۔ اس سے ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملتی ہے کہ علم کیا ہے اور ہم نئے حقائق کیسے سیکھتے ہیں۔ اس سبق میں، ہم علمیات میں دو اہم نظریات کے بارے میں بات کریں گے: عقلیت پسندی اور تجربہ پرستی ۔ یہ خیالات ہمیں بتاتے ہیں کہ جب ہم دنیا کے بارے میں سچائی سیکھتے اور دریافت کرتے ہیں تو ہمارے دماغ کیسے کام کرتے ہیں۔
Epistemology ایک بڑا لفظ ہے جس کا مطلب ہے "علم کا مطالعہ"۔ یہ سوالات پوچھتا ہے جیسے: "ہمیں کیسے معلوم ہوگا کہ سچ کیا ہے؟" اور "ہم کیسے سیکھتے ہیں؟" کچھ لوگ سوچتے ہیں کہ ہمارا دماغ اور ہماری سوچ چیزوں کو جاننے کے سب سے اہم طریقے ہیں۔ دوسروں کا خیال ہے کہ ہماری آنکھیں، کان اور دیگر حواس وہی ہیں جو ہمیں حقیقی علم دیتے ہیں۔ علمیات کا مطالعہ کرکے، ہم جاننے اور سوچنے کے مختلف طریقوں کے بارے میں جان سکتے ہیں۔
تصور کریں کہ آپ کے پاس ایک پسندیدہ کہانی کی کتاب ہے۔ آپ الفاظ پڑھ کر اور تصویریں دیکھ کر کہانی جانتے ہیں۔ علمِ علم ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ پڑھنا اور دیکھنا دونوں ہی آپ کو سیکھنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ اسی طرح، ہمارا دماغ (عقل پرستی) اور ہمارے حواس (تجربہ پسندی) دونوں ہمارے ارد گرد کی دنیا کو سمجھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں۔
عقلیت پسندی یہ خیال ہے کہ ہمارا دماغ اور ہماری سوچ دنیا کے بارے میں جاننے کے بہترین طریقے ہیں۔ جب ہم اپنے دماغ کو پہیلیاں حل کرنے، کہانیوں کا تصور کرنے، یا کھیل کے اصولوں کے بارے میں سوچنے کے لیے استعمال کرتے ہیں تو ہم عقلیت پسندی کا استعمال کر رہے ہوتے ہیں۔ عقلیت کا کہنا ہے کہ کچھ علم استدلال سے آتا ہے۔ اگر ہم کسی چیز کو دیکھتے یا محسوس نہیں کرتے تب بھی ہم اسے غور سے سوچ کر جان سکتے ہیں۔
مثال کے طور پر، جب آپ 2 اور 2 جیسے دو نمبر جوڑتے ہیں، تو آپ یہ جاننے کے لیے اپنے دماغ کا استعمال کرتے ہیں کہ جواب 4 ہے۔ اس حقیقت کو جاننے کے لیے آپ کو چار سیب دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ ہمارا دماغ ہمیشہ ہماری آنکھوں یا کانوں کا استعمال کیے بغیر خیالات اور اعداد کے ساتھ کام کر سکتا ہے۔
بہت سے عظیم مفکرین عقلیت پر یقین رکھتے تھے۔ René Descartes نامی ایک مشہور مفکر نے ایک بار کہا تھا، "میں سوچتا ہوں، اس لیے میں ہوں۔" اس کا مطلب ہے کہ ہماری سوچنے کی صلاحیت بہت اہم ہے۔ اگرچہ یہ خیالات بڑے لگ سکتے ہیں، آپ ان کو یہ سمجھ کر سمجھ سکتے ہیں کہ سوچ ہمیں ہر وقت نئی چیزیں سیکھنے میں مدد دیتی ہے۔
تجرباتی نظریہ یہ ہے کہ ہمارے حواس دنیا کے بارے میں جاننے کا بہترین طریقہ ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ دیکھنا، سننا، چھونا، سونگھنا اور چکھنا ہمیں اپنے اردگرد کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے۔ جب آپ دیکھ کر، سن کر یا چھو کر سیکھتے ہیں، تو آپ تجربہ کار استعمال کر رہے ہوتے ہیں۔
مثال کے طور پر، اگر آپ ایک سرخ سیب دیکھتے ہیں، تو آپ جانتے ہیں کہ یہ سرخ ہے کیونکہ آپ کی آنکھیں آپ کو ایسا بتاتی ہیں۔ جب آپ کسی گرم چیز کو چھوتے ہیں تو آپ کو معلوم ہوتا ہے کہ یہ گرم ہے کیونکہ آپ گرمی محسوس کرتے ہیں۔ تجربہ پسندی ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہمارے حواس دنیا کے بارے میں سراغ جمع کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں۔
بہت سے عظیم مفکرین نے تجربہ پسندی کی حمایت کی۔ جان لاک نامی ایک مشہور فلسفی کا خیال تھا کہ جب ہم پیدا ہوتے ہیں تو ہمارا ذہن ایک کورے کاغذ کی طرح ہوتا ہے۔ جیسے جیسے ہم بڑے ہوتے ہیں، ہم اس کاغذ کو ان چیزوں سے رنگوں اور الفاظ سے بھرتے ہیں جو ہم دیکھتے، سنتے اور چھوتے ہیں۔ یہ سادہ خیال ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ ہمارے تجربات ہمیں یہ بناتے ہیں کہ ہم کون ہیں۔
عقلیت ہمیں بتاتی ہے کہ کچھ چیزیں سوچنے سے معلوم ہوتی ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارا دماغ اپنے حواس سے براہ راست ثبوت کی ضرورت کے بغیر خیالات تخلیق کرسکتا ہے۔ جب آپ سخت سوچ کر ایک پہیلی کو حل کرتے ہیں یا جب آپ سمجھتے ہیں کہ رات کے بعد دن کیوں آتا ہے، تو آپ عقلی خیالات کا استعمال کرتے ہیں۔
عقلیت پسندی آپ کے دماغ میں ریاضی کے مسئلے کو حل کرنے کی طرح ہے۔ تصور کریں کہ آپ کو ایک مسئلہ دیا گیا ہے جیسے:
\( \textrm{اگر } 2+2=4 \textrm{ اور } 4+1=5, \textrm{ کیا ہے } 2+2+1? \)
آپ مسئلے کے بارے میں سوچ کر جواب تلاش کر سکتے ہیں۔ آپ کو یہ جاننے کے لیے حقیقی چیزوں کو گننے کی ضرورت نہیں ہے کہ جواب 5 ہے۔ یہ جاننے کا ایک طریقہ ہے جو دیکھنے یا چھونے پر نہیں بلکہ آپ کی سوچ پر منحصر ہے۔
جب آپ کہانیوں کے بارے میں سوچتے ہیں یا تصور کرتے ہیں کہ پریوں کی کہانی میں کیا ہو سکتا ہے، تو آپ اپنے دماغ کو ایک خاص طریقے سے استعمال کر رہے ہیں۔ عقلیت پسندی ہمیں بتاتی ہے کہ ہمارے خیالات ہمیں نئے خیالات کی کھوج اور ان چیزوں کے بارے میں خواب دیکھنے میں مدد کر سکتے ہیں جو ہمارے سامنے درست نہیں ہیں۔
تجربہ ہمیں دکھاتا ہے کہ ہمارے پانچ حواس سیکھنے کا ایک مضبوط طریقہ ہیں۔ جب آپ کوئی تصویر دیکھتے ہیں، کوئی گانا سنتے ہیں، یا پھول سونگھتے ہیں، تو آپ دنیا کے بارے میں معلومات اکٹھی کر رہے ہوتے ہیں۔ تجربہ پسندی ایک جاسوس ہونے کی طرح ہے جو ہر جگہ سے سراغ جمع کرتا ہے۔
آئیے ایک مثال دیکھیں: تصور کریں کہ آپ اپنے باغ میں باہر ہیں۔ آپ چمکدار پھول دیکھتے ہیں، آپ پرندوں کو گاتے ہوئے سنتے ہیں، اور آپ کو اپنے پیروں کے نیچے نرم گھاس محسوس ہوتی ہے۔ یہ تمام حواس فطرت کے بارے میں جاننے میں آپ کی مدد کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔ یہ عمل میں تجربہ کار ہے۔
ایک اور مثال یہ ہے کہ جب آپ کلاس روم میں ہوتے ہیں اور استاد آپ کو رنگین خاکہ دکھاتا ہے۔ آپ اسے دیکھتے ہیں، اور آپ کی آنکھیں آپ کو یہ سمجھنے میں مدد کرتی ہیں کہ کیا پڑھایا جا رہا ہے۔ اس صورت حال میں، آپ کے حواس بہت اہم ہیں کیونکہ وہ آپ کو سبق کی واضح تصویر پیش کرتے ہیں۔
عقلیت پسندی اور تجربہ پرستی دونوں ہمیں سیکھنے میں مدد کرتی ہیں، لیکن وہ مختلف طریقوں سے کام کرتی ہیں۔ دو خیالات کا موازنہ کرنے کے لیے کچھ آسان نکات یہ ہیں:
اس طرح سوچو۔ جب آپ اشیاء کی گنتی کے بغیر ریاضی کا ایک سادہ مسئلہ حل کر رہے ہوتے ہیں تو آپ عقلیت پسندی کا استعمال کر رہے ہوتے ہیں۔ دوسری طرف، جب آپ لیموں کا مزہ چکھتے ہیں اور اس کی کھٹی محسوس کرتے ہیں، تو آپ تجربات کے ذریعے دنیا کے بارے میں سیکھ رہے ہوتے ہیں۔ دونوں طریقے اہم ہیں اور آپ کو اپنی زندگی کے مختلف حصوں کو سمجھنے میں مدد کرتے ہیں۔
ہم ہر روز عقلیت پسندی اور تجربہ کار استعمال کرتے ہیں۔ آئیے روزمرہ کی کچھ مثالیں دیکھتے ہیں:
مثال 1: تصور کریں کہ آپ اپنی سائیکل چلا رہے ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ آگے بڑھنے کے لیے آپ کو پیڈل کرنا ہوگا۔ اگر آپ اپنے دماغ کو یہ یاد رکھنے کے لیے استعمال کرتے ہیں کہ توازن اور رہنمائی کیسے کی جائے، تو آپ عقلیت پسندی کا استعمال کر رہے ہیں۔ تاہم، جب آپ سڑک میں ٹکراؤ دیکھتے ہیں یا اپنے چہرے پر ہوا محسوس کرتے ہیں، تو آپ اپنی رہنمائی کے لیے تجربہ کار استعمال کر رہے ہوتے ہیں۔
مثال 2: اپنی آرٹ کلاس میں، آپ ایک نیا شیڈ بنانے کے لیے رنگوں کو ملانا سیکھ سکتے ہیں۔ آپ سوچ سکتے ہیں کہ کون سے رنگ آپس میں مل جاتے ہیں۔ یہ عقلیت پسندی ہے۔ ایک ہی وقت میں، جب آپ کاغذ پر رنگوں کو دیکھتے ہیں اور نتیجہ دیکھتے ہیں، تو آپ کی آنکھیں یہ جانچنے کے لیے تجربہ پسندی کا استعمال کرتی ہیں کہ آیا یہ مرکب خوبصورت اور دلچسپ ہے۔
مثال 3: جب آپ پہلی بار کوئی نیا کھانا آزماتے ہیں، تو آپ یہ جاننے کے لیے اپنے ذائقے اور بو کا استعمال کرتے ہیں کہ آیا آپ کو یہ پسند ہے۔ آپ اپنے حواس سے اشارے جمع کرتے ہیں۔ یہ تجربہ پسندی کی واضح مثال ہے۔ پھر، بعد میں آپ کو یاد ہو گا کہ آپ کو وہ کھانا پسند نہیں آیا اور آپ اسے دوبارہ نہ آزمانے کا فیصلہ کریں۔ یہ یادداشت آپ کے تجربے (تجربات) اور آپ کی سوچ (عقل پرستی) دونوں سے آتی ہے جو آپ کے لیے اچھا ہے۔
اسکول میں، آپ جاننے کے دونوں طریقوں کو ملا کر بہت سے مضامین سیکھتے ہیں۔ جب آپ کوئی کہانی پڑھتے ہیں، تو آپ اسے سمجھنے کے لیے اپنی آنکھوں (تجربات) اور دماغ (عقل پرستی) کا استعمال کرتے ہیں۔ جب آپ سبق سنتے ہیں تو آپ استاد کے الفاظ سنتے ہیں اور پھر سوچتے ہیں کہ ان کا کیا مطلب ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ دماغ اور حواس دونوں اہم ہیں۔
ایک طویل عرصہ پہلے، بہت سے ذہین لوگوں نے سوچا کہ ہم کیسے سیکھتے ہیں۔ ان میں سے دو مفکرین رینے ڈیکارٹس اور جان لاک ہیں۔ اگرچہ ان کے خیالات مشکل لگتے ہیں، لیکن ہم انہیں آسان طریقے سے سمجھ سکتے ہیں۔
René Descartes عقلیت پسندی کا زبردست حامی تھا۔ ان کا خیال تھا کہ گہرائی اور غور سے سوچنے سے ہم دنیا کے بارے میں بہت سی سچائیاں سیکھ سکتے ہیں۔ وہ چاہتا تھا کہ ہم جوابات تلاش کرنے کے لیے اپنے ذہنوں پر بھروسہ کریں۔ مثال کے طور پر، اگر آپ ریاضی کے سبق کے دوران کسی مسئلے کے بارے میں غور سے سوچتے ہیں، تو آپ وجہ استعمال کرنے کے ڈیکارٹس کے خیال کی پیروی کر رہے ہیں۔
دوسری طرف جان لاک تجربات پر یقین رکھتے تھے۔ اس نے سکھایا کہ ہمارا دماغ ایک خالی صفحے کے طور پر شروع ہوتا ہے۔ جیسے جیسے ہم بڑھتے ہیں، ہم اس صفحہ کو ان چیزوں سے بھر دیتے ہیں جو ہم دیکھتے، سنتے، چھوتے، چکھتے اور سونگھتے ہیں۔ لاک کے خیالات ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ تجربہ اہم ہے۔ جب آپ حروف تہجی کو سن کر اور اسے بورڈ پر دیکھ کر سیکھتے ہیں، تو یہ تجربہ پسندی کی ایک مثال ہے۔
یہ دونوں عظیم مفکرین ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کرتے ہیں کہ سیکھنے کے بہت سے طریقے ہیں۔ وہ ہمیں سکھاتے ہیں کہ ہمارے دماغ اور اپنے حواس دونوں کا استعمال ہمیں دنیا کی مکمل تصویر فراہم کرے گا۔
اگرچہ عقلیت پسندی اور تجربہ پرستی مختلف نظر آتی ہے، وہ کئی طریقوں سے ایک ساتھ کام کرتے ہیں۔ ہماری روزمرہ کی زندگی میں، ہم سیکھنے کے لیے صرف ایک طریقہ استعمال نہیں کرتے۔ ہم ایک ہی وقت میں اپنی سوچ اور اپنے حواس دونوں کا استعمال کرتے ہیں۔
تصور کریں کہ آپ ایک کلاس روم میں ہیں جو سائنس کے ایک تفریحی تجربے پر کام کر رہے ہیں۔ سب سے پہلے، آپ تجربے کو قریب سے دیکھتے ہیں۔ آپ کی آنکھیں اور کان تمام تفصیلات اٹھا لیتے ہیں۔ یہ تجربہ پرستی ہے۔ اگلا، آپ سوچتے ہیں کہ کیا ہو سکتا ہے اور تجربہ کیوں کام کرتا ہے۔ یہ عقلیت پسندی ہے۔ جب دونوں طریقے ایک ساتھ کام کرتے ہیں، تو آپ موضوع کے بارے میں مضبوط معلومات حاصل کرتے ہیں۔
یہ خیال گھر بنانے جیسا ہے۔ اینٹ اور مارٹر (ہمارے حواس) گھر کو طاقت اور شکل دیتے ہیں۔ ڈیزائن اور منصوبہ (ہماری سوچ) اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ سب کچھ اچھی طرح سے فٹ بیٹھتا ہے۔ ایک اچھے، مضبوط گھر کے لیے دونوں کی ضرورت ہے۔ اسی طرح ہمارے علم کی تعمیر کے لیے ہمارے حواس اور ہمارے خیالات دونوں کی ضرورت ہے۔
ہر روز، آپ بہت سے انتخاب کرتے ہیں. کچھ انتخاب اس سے آتے ہیں جو آپ دیکھتے یا محسوس کرتے ہیں، اور کچھ سوچ اور منصوبہ بندی سے آتے ہیں۔ مثال کے طور پر، جب آپ انتخاب کرتے ہیں کہ کیا پہننا ہے، تو آپ دیکھ سکتے ہیں کہ آپ کی قمیض روشن اور صاف ہے۔ یہ آپ کی آنکھوں کا استعمال کر رہا ہے. لیکن، آپ یہ بھی سوچ سکتے ہیں کہ آپ کو کون سی شرٹ سب سے زیادہ پسند ہے، اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ آپ اپنا دماغ استعمال کر رہے ہیں۔ یہ تجربہ پسندی اور عقلیت پسندی کا ایک ساتھ کام کرنے والا مرکب ہے۔
جب آپ اپنے کھلونوں سے کھیل رہے ہوتے ہیں، تو آپ اپنے کھیل کے اصول طے کرنے کے لیے عقلیت پسندی کا استعمال کر سکتے ہیں۔ آپ سوچتے ہیں کہ گیم کیسے کام کرتی ہے اور جیتنے والی چالیں کیا ہوسکتی ہیں۔ ایک ہی وقت میں، آپ یہ دیکھنے کے لیے تجربہ پسندی کا استعمال کرتے ہیں کہ کون سا کھلونا سب سے تیز ہے یا کون سا بلاک سب سے مضبوط ہے۔ سیکھنے کے دونوں طریقے آپ کو بہتر انتخاب کرنے اور دنیا کو سمجھنے میں مدد کرتے ہیں۔
فطرت میں، یہ خیالات ہمیں موسم، جانوروں اور پودوں کے بارے میں جاننے میں مدد کرتے ہیں۔ جب آپ آسمان میں بادلوں کو بدلتے ہوئے دیکھتے ہیں، تو آپ بارش یا دھوپ کو دیکھنے کے لیے اپنے حواس کا استعمال کرتے ہیں۔ پھر آپ اپنے دماغ کو یہ سوچنے کے لیے استعمال کریں کہ موسم کیوں بدلتا ہے۔ یہ دوسرا طریقہ ہے جس میں عقلیت پسندی اور تجربہ کار ساتھ ساتھ کام کرتے ہیں۔
یہ جاننا ضروری ہے کہ نہ تو عقلیت پسندی اور نہ ہی تجربہ پرستی سیکھنے کا واحد طریقہ ہے۔ کئی بار، وہ ایک دوسرے کا ساتھ دیتے ہیں۔ کبھی کبھی، تنہا سوچنا آپ کو مکمل جواب نہیں دے سکتا۔ دوسری بار، جو کچھ آپ دیکھتے ہیں اس پر انحصار کرنا کافی نہیں ہوسکتا ہے۔ دونوں طریقوں کو استعمال کرنے سے، آپ کے پاس چیزوں کو سمجھنے کا ایک مضبوط طریقہ ہے۔
مثال کے طور پر، اگر آپ جانوروں کا مطالعہ کر رہے ہیں، تو آپ کا دماغ آپ کو بتا سکتا ہے کہ جانوروں کو زندہ رہنے کے لیے خوراک کی ضرورت ہوتی ہے۔ لیکن، انہیں دیکھ کر اور انہیں کھاتے دیکھ کر، آپ ان کی عادات کے بارے میں مزید تفصیلات سیکھتے ہیں، جیسے کہ وہ کس قسم کا کھانا پسند کرتے ہیں اور وہ اسے کیسے تلاش کرتے ہیں۔ خیالات کا یہ مجموعہ آپ کو جانوروں کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔
عقلیت پسندی اور تجربہ پسندی دونوں کا استعمال آپ کو ایک محتاط اور ہوشیار سیکھنے والا بناتا ہے۔ آپ کا دماغ سوالات کرنے میں اچھا ہو جائے گا، اور آپ کے حواس آپ کو جوابات تلاش کرنے میں مدد کریں گے۔ ایک ساتھ، وہ آپ کو متجسس رہنے اور ہر روز بہت سے نئے آئیڈیاز دریافت کرنے میں مدد کرتے ہیں۔
عقلیت پسندی اور تجربہ پرستی کے نظریات نہ صرف اسکول کے اسباق میں استعمال ہوتے ہیں۔ وہ کلاس روم سے باہر بہت سی جگہوں پر بھی مدد کرتے ہیں۔ ڈاکٹر، سائنسدان، اور انجینئر بھی ان خیالات کو نئی چیزیں سیکھنے اور مسائل کو حل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔
مثال کے طور پر، جب کوئی ڈاکٹر آپ کے دل کی دھڑکن کو سنتا ہے یا آپ کے درجہ حرارت کو دیکھتا ہے تو تجربہ پسندی کا استعمال کرتا ہے۔ وہ عقلیت پسندی کا بھی استعمال کرتے ہیں جب وہ سوچتے ہیں کہ کون سے ٹیسٹ چلائے جائیں یا کون سی دوا بہترین کام کر سکتی ہے۔ دونوں طریقے ڈاکٹر کو آپ کی صحت کے بارے میں اچھے فیصلے کرنے میں مدد کرتے ہیں۔
سائنسدان فطرت کا مشاہدہ کرنے کے لیے اپنے حواس کا استعمال کرتے ہیں۔ وہ آسمان میں ستاروں کو دیکھتے ہیں اور پودوں اور جانوروں کی جانچ کرتے ہیں۔ پھر، وہ اپنی سوچ کو یہ بتانے کے لیے استعمال کرتے ہیں کہ یہ چیزیں کیوں ہوتی ہیں۔ یہ تجربہ پسندی اور عقلیت پسندی کا مرکب ہے جو اہم دریافتوں کا باعث بنتا ہے۔
انجینئر ان خیالات کو بھی استعمال کرتے ہیں۔ پل بناتے وقت، انجینئرز مواد کا قریب سے مشاہدہ کرتے ہیں اور ڈیزائن کے بارے میں احتیاط سے سوچتے ہیں۔ وہ ڈھانچے کی منصوبہ بندی کرتے ہیں تاکہ یہ محفوظ اور مضبوط ہو، دونوں کو استعمال کرتے ہوئے جو وہ دیکھتے ہیں اور جو وہ کتابوں اور تجربات سے جانتے ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اپنے دماغ کو اپنے حواس کے ساتھ استعمال کرنا حقیقی دنیا میں بہت مفید ہے۔
اپنے کلاس روم میں، آپ پہلے سے ہی ہر وقت عقلیت پسندی اور تجربہ پسندی کا استعمال کرتے ہیں۔ جب آپ کوئی کتاب پڑھتے ہیں تو آپ کو الفاظ اور تصویریں نظر آتی ہیں۔ آپ کی آنکھیں آپ کو بتاتی ہیں کہ کہانی کیا ہے، اور آپ کا دماغ اسے سمجھنے کے لیے کام کرتا ہے۔ جب آپ ایک سادہ پہیلی کو حل کرتے ہیں، تو آپ سخت سوچتے ہیں اور منطق کا استعمال کرتے ہیں۔ آپ کا دماغ پیٹرن اور اصول تلاش کرتا ہے یہاں تک کہ جب آپ مسئلہ کو براہ راست نہیں چھو رہے ہوتے۔
بہت سے اساتذہ آپ کو اپنی سوچ اور مشاہدے کی مہارت دونوں دکھانے کے لیے کہتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سائنس کے سبق میں، آپ ایک تجربہ کو غور سے دیکھ سکتے ہیں۔ پھر، آپ تصورات کو ایک ساتھ رکھ کر وضاحت کر سکتے ہیں کہ کیا ہوا۔ سیکھنے کا یہ مرکب آپ کو یاد رکھنے اور بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔
یہاں تک کہ جب آپ دوستوں کے ساتھ گیمز کھیلتے ہیں، تو آپ جاننے کے دونوں طریقے استعمال کرتے ہیں۔ آپ دیکھتے ہیں کہ دوسرے کیسے کھیلتے ہیں اور ان کے خیالات کو سنتے ہیں۔ پھر آپ سوچتے ہیں کہ آپ کا اگلا اقدام کیا ہونا چاہیے۔ جب آپ اپنے جذبات اور اپنے خیالات کو یکجا کرتے ہیں، تو آپ یہ سیکھتے ہیں کہ ایک اچھا دوست اور ہوشیار ساتھی کیسے بننا ہے۔
عقلیت پسندی اور تجربہ پرستی ہمیں بہت سے طریقوں سے بڑھنے اور سیکھنے میں مدد کرتی ہے۔ وہ ہمیں متجسس ہونا اور اپنے آس پاس کی دنیا کے بارے میں سوالات پوچھنا سکھاتے ہیں۔ غور سے سوچنے اور قریب سے دیکھنے سے، ہم علم کی ایک مضبوط بنیاد بناتے ہیں۔ یہ ہمیں مسائل کو حل کرنے اور نئے خیالات کو سمجھنے میں بہتر بناتا ہے۔
وہ ہمیں یہ بھی دکھاتے ہیں کہ سیکھنا ایک ہی طریقہ نہیں ہے۔ کبھی ہم اپنے دماغ کو اکیلے استعمال کرکے سیکھتے ہیں اور کبھی اپنے حواس کے ذریعے۔ دونوں طریقے اہم ہیں اور دنیا کو مختلف رنگوں اور شکلوں میں دیکھنے میں ہماری مدد کرتے ہیں۔ جب آپ ان خیالات کو جانتے ہیں، تو آپ یاد رکھ سکتے ہیں کہ ہر نئی حقیقت آپ کے دماغ اور آپ کے حواس کو ایک ساتھ استعمال کرنے سے بنائی جاتی ہے۔
یہ خیالات ہمیں یہ بھی یاد دلاتے ہیں کہ سوالات پوچھنا کبھی نہیں چھوڑیں۔ ہر بار جب آپ کچھ نیا دیکھتے ہیں یا کسی عجیب خیال کے بارے میں سوچتے ہیں، آپ علمیات کی مشق کر رہے ہوتے ہیں۔ آپ یہ پوچھ کر سیکھتے ہیں، "میں یہ کیسے جانتا ہوں؟" اور "میں آگے کیا کر سکتا ہوں؟" علم کی یہ جستجو زندگی کو پرلطف اور حیرتوں سے بھرپور بناتی ہے۔
آج، ہم نے عقلیت پسندی اور تجربہ پرستی کے بڑے نظریات کی کھوج کی ہے۔ ہم نے سیکھا کہ:
یاد رکھیں، ہر دن کچھ نیا سیکھنے کا موقع ہے۔ جب آپ پوچھتے ہیں کہ آسمان نیلا کیوں ہے، پودے کیسے اگتے ہیں، یا کوئی کتاب ایک شاندار کہانی کیوں بتاتی ہے، تو آپ علمیات کی تلاش کر رہے ہیں۔ زندگی کو سمجھنے کے لیے آپ اپنے دماغ کو جاسوس (عقل پرستی) کی طرح اور اپنے حواس کو میگنفائنگ گلاس (تجربات) کی طرح استعمال کرتے ہیں۔
سوالات پوچھتے رہیں اور اپنے آس پاس کی ہر چیز کے بارے میں متجسس رہیں۔ آپ جو کچھ دیکھتے، سنتے، چھوتے، چکھتے اور سونگھتے ہیں اس سے آپ کے خیالات اور آپ کے احساسات دونوں اہم ہیں۔ وہ آپ کو ہوشیار بڑھنے اور دنیا کی خوبصورتی دیکھنے میں مدد کرتے ہیں۔
اس سبق سے پتہ چلتا ہے کہ علم کئی شکلوں میں آتا ہے۔ چاہے آپ اپنے سر میں کوئی پہیلی حل کر رہے ہوں یا اندردخش کے رنگوں کو تلاش کر رہے ہوں، آپ ایک خاص طریقے سے سیکھ رہے ہیں۔ عقلیت پسندی اور تجربہ پسندی دونوں دو بہترین دوستوں کی طرح ہیں جو آپ کی دنیا کو سمجھنے میں آپ کی مدد کرنے کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔
ہمیشہ یاد رکھیں کہ سیکھنا ایک سفر ہے۔ ہر نیا خیال اس سفر میں ایک قدم آگے بڑھتا ہے۔ سوچنے کے لیے اپنے دماغ اور اپنے حواس کو دیکھنے کے لیے استعمال کریں۔ یہ ہر دن دریافتوں اور حیرت انگیز حیرتوں سے بھرا ایک ایڈونچر بناتا ہے۔
جیسے جیسے آپ بڑھتے اور دنیا کے بارے میں مزید سیکھتے ہیں، ان خیالات کو اپنے دل کے قریب رکھیں۔ وہ آپ کو ان نئی چیزوں کو سمجھنے اور ان کے پیچھے کی وجوہات کو سمجھنے میں مدد کریں گے۔ اپنے حیرت انگیز دماغ اور اپنے مضبوط حواس کے ساتھ، آپ دریافت کرنے، سوال پوچھنے، اور زندگی کے تمام رازوں کے بارے میں سیکھنے کے لیے تیار ہیں۔
خلاصہ طور پر، عقلیت پسندی ہمیں اپنے خیالات اور منطق پر بھروسہ کرنا سکھاتی ہے، جب کہ تجربہ پسندی ہمیں اپنے حواس کے ذریعے جو تجربہ کرتے ہیں اس پر بھروسہ کرنے کی یاد دلاتا ہے۔ ہر طریقہ سچائی کا ایک منفرد حصہ روشنی میں لاتا ہے۔ ایک ساتھ، وہ ایک مکمل تصویر بناتے ہیں کہ ہم کیسے جانتے ہیں کہ حقیقی اور سچ کیا ہے۔ سیکھنے کا یہ متوازن نقطہ نظر ایک خزانہ ہے جو ہمیشہ آپ کی رہنمائی میں مدد کرے گا، چاہے زندگی آپ کو کہاں لے جائے۔
