विश्वव्यापी समस्या सम्बन्धी हाम्रो पाठमा स्वागत छ। आज हामी दर्शनको विशेष शाखा मेटाफिजिक्सको एक भाग भएको विचारको अन्वेषण गर्नेछौं। मेटाफिजिक्सले संसार र यसमा भएका सबै कुराको बारेमा ठूला प्रश्नहरू सोध्छ। यी प्रश्नहरू मध्ये एक ब्रह्माण्डको प्रकृतिको बारेमा हो। यस पाठमा, हामी विश्वव्यापी के हो, मानिसहरू किन तिनीहरूको बारेमा सोच्छन्, र विभिन्न विचारकहरूले तिनीहरूको बारेमा के विश्वास गर्छन् भनेर सिक्नेछौं। हामी सरल शब्दहरू, छोटो वाक्यहरू, र दैनिक जीवनबाट धेरै उदाहरणहरू प्रयोग गर्नेछौं।
मेटाफिजिक्स एक प्रकारको दर्शन हो जसले जीवनका गहिरा प्रश्नहरूको बारेमा सोच्दछ। यसले प्रश्नहरू सोध्छ जस्तै: "वास्तविक के हो?" "अस्तित्वको अर्थ के हो?" र "वस्तुहरू किन यस्ता छन्?" जब हामी मेटाफिजिक्स अध्ययन गर्छौं, हामी ती चीजहरू बुझ्ने प्रयास गर्छौं जुन हामीले सजिलै देख्न वा छुन सक्दैनौं। हामी यस्ता प्रश्नहरू सोध्छौं जुन दैनिक विचारहरूभन्दा बाहिर जान्छन्।
मेटाफिजिक्स अलि गाह्रो सुनिए पनि, तपाईं यसलाई आफ्नो कल्पनाशक्ति र सावधानीपूर्वक सोच प्रयोग गरेर संसारका रहस्यहरू अन्वेषण गर्ने तरिकाको रूपमा सोच्न सक्नुहुन्छ। यो जीवनका रहस्यहरूको बारेमा उत्सुक जासूस हुनु जस्तै हो।
अब, हामी युनिभर्सलको बारेमा जानौं। युनिभर्सल भनेको एउटा गुण वा गुण हो जुन धेरै फरक चीजहरूमा समान हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंले टेबलमा धेरै रातो स्याउहरू देख्नुहुन्छ। सबै स्याउहरूले रातो हुनुको गुण साझा गर्छन्। "रातो" शब्द एक विश्वव्यापी विचार हो जुन हामी यी सबै स्याउहरूमा सामान्य गुणको बारेमा कुरा गर्न प्रयोग गर्छौं।
विश्वव्यापीहरू साधारण विशेषताहरू हुन सक्छन्, जस्तै रङ (रातो वा नीलो जस्तै), आकार (गोलाकार वा वर्ग जस्तै), वा आकार (ठूलो वा सानो)। जब धेरै वस्तुहरूले समान गुण साझा गर्छन्, हामी भन्छौं कि तिनीहरूसँग एउटा साझा गुण वा विश्वव्यापी छ। अर्को शब्दमा, "रातोपन" को विचार एक विश्वव्यापी हो जसले हामीलाई सबै रातो चीजहरूलाई एकसाथ समूहबद्ध गर्न मद्दत गर्दछ।
दर्शनमा विश्वव्यापीताको समस्या लामो समयदेखि चलिरहेको प्रश्न हो। यसले सोध्छ: के विश्वव्यापीहरू साँच्चै संसारमा अवस्थित छन्, वा तिनीहरू हाम्रो दिमागमा मात्र छन्? जब हामी केहि रातो वा गोलो भन्छौं, हामी धेरै चीजहरूले साझा गर्ने गुणहरू वर्णन गर्न शब्दहरू प्रयोग गर्छौं। तर यी गुणहरू अस्तित्वमा हुनुको अर्थ के हो? के "रातोपन" कुनै भौतिक वस्तु जस्तै वास्तविक चीज हो, वा यो केवल एउटा नाम हो जुन हामीले धेरै रातो वस्तुहरूलाई दिन्छौं?
यो प्रश्न महत्त्वपूर्ण छ किनकि यसले हामीलाई हाम्रा विचारहरू र हाम्रो वरपरको संसारलाई कसरी व्यवस्थित गर्छौं भन्ने बारेमा सोच्न मद्दत गर्छ। यसले हामीलाई सोध्न बाध्य पार्छ कि हाम्रा शब्दहरू वास्तवमा त्यहाँ भएको कुरासँग मेल खान्छ कि, वा तिनीहरू हाम्रो भाषामा साधारण उपकरणहरू मात्र हुन्। यस प्रश्नको लागि मानिसहरूसँग फरक-फरक उत्तरहरू छन्, र तिनीहरूको उत्तरले दर्शनमा फरक-फरक विचारहरू बनाउँछ।
विश्वव्यापी कुराहरूलाई राम्रोसँग बुझ्नको लागि सरल उदाहरणहरू प्रयोग गरौं। कल्पना गर्नुहोस् तपाईंको कक्षाकोठा धेरै फरक खेलौनाहरूले भरिएको छ। केही खेलौनाहरू रातो छन्, र केही नीलो छन्। सबै रातो खेलौनाहरूले "रातोपन" भनिने गुण साझा गरेको देखिन्छ। तर के यो "रातोपन" साँच्चै प्रत्येक खेलौनामा आफ्नै सानो चीजको रूपमा झुण्डिएको छ? वा के हामी सबै खेलौनाहरू देख्छौं र निर्णय गर्छौं, "तिनीहरू रातो छन्!"
आकारहरूको अर्को उदाहरण विचार गर्नुहोस्। मानौं तपाईंसँग कागजको टुक्रामा धेरै वृत्तहरू कोरिएका छन्। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ कि सबै आकृतिहरू वृत्त हुन् किनभने तिनीहरूको गोलाकार आकार एउटै छ। वृत्तको विचार एक विश्वव्यापी गुण हो। तर आफैलाई सोध्नुहोस्, के गोलाकार आकार आफैंमा अवस्थित छ, वा यो हामीले सबै व्यक्तिगत वृत्तहरूलाई वर्णन गर्ने तरिका मात्र हो?
यी दैनिक उदाहरणहरूले हामीलाई यो बुझ्न मद्दत गर्छन् कि विश्वव्यापीता भनेको धेरै चीजहरूले साझा गर्ने गुणहरूको बारेमा हो। तिनीहरूले हाम्रो भाषालाई सरल बनाउँछन् र हामीलाई चीजहरूलाई एकसाथ समूहबद्ध गर्न मद्दत गर्छन्। यद्यपि, तिनीहरूले एउटा गहिरो प्रश्न पनि उठाउँछन्: के यी साझा गुणहरू वास्तविक अस्तित्वहरू हुन् जुन आफैंमा बाँच्छन्, वा तिनीहरू हामीले प्रयोग गर्ने नामहरूको संग्रह मात्र हुन्?
दार्शनिकहरूले विश्वव्यापी वास्तविक छन् कि छैनन् भन्ने बारेमा धेरै सोचेका छन्। यस विषयमा दुई मुख्य विचारहरू छन्:
यी दुई विचारहरूले ठूलो प्रश्नको जवाफ दिने प्रयास गर्छन्: के "रातोपन" जस्तो गुण ब्रह्माण्डको वास्तविक भाग हो वा हाम्रो भाषाको सिर्जना मात्र हो? दुवै विचारका दार्शनिकहरूमाझ समर्थकहरू छन्, र धेरै शताब्दीदेखि तिनीहरूको छलफल हुँदै आएको छ।
यथार्थवादी दृष्टिकोणलाई नजिकबाट हेरौं। यथार्थवादले भन्छ कि विश्वव्यापीहरू संसारमा अवस्थित अदृश्य वस्तुहरू जस्तै हुन्। उदाहरणका लागि, यदि तपाईं आफैंमा "रातो" को गुण देख्न सक्नुहुन्न भने पनि, यथार्थवादीहरू सोच्छन् कि यो अझै पनि त्यहाँ छ। प्रत्येक रातो स्याउ, रातो बल, र रातो फूलले "रातोपन" को समान गुण देखाउँछ।
यथार्थवादीहरू विश्वास गर्छन् कि यी सामान्य गुणहरू संसार व्यवस्थित गर्ने तरिका हुन्। यसलाई नियम वा ढाँचाहरूको विशेष सेटको रूपमा सोच्नुहोस् जसले चीजहरूलाई समान बनाउँछ। यी नियमहरू हामीले देख्ने चीजहरू पछाडि लुकेका छन्। जब तपाईं रातो खेलौनाहरूलाई एकसाथ समूहबद्ध गर्नुहुन्छ किनभने तिनीहरू रातो छन्, यथार्थवादीहरू भन्छन् कि तपाईंले सबै खेलौनाहरूले साझा गर्ने वास्तविक गुण देख्दै हुनुहुन्छ।
यथार्थवादीहरूका लागि, धेरै वस्तुहरूमा एउटै गुण हुनुको अर्थ यो गुण वास्तविक रूपमा अवस्थित हुनुपर्छ भन्ने हो। तिनीहरू यसलाई गणितमा संख्यासँग तुलना गर्छन्। उदाहरणका लागि, \(\textrm{२}\) संख्या जहाँ प्रयोग गरिए पनि उस्तै हुन्छ। त्यसैगरी, रातो रंग सबै रातो वस्तुहरूमा हुने रातो रंग हो।
अब, हेरौं नामकरणवादीहरू के सोच्छन्। नामकरणवाद फरक दृष्टिकोण हो। नामकरणवादीहरू विश्वव्यापीहरू आफैंमा अवस्थित छन् भन्ने कुरामा विश्वास गर्दैनन्। तिनीहरू भन्छन् कि जब हामी "रातोपन" वा "गोलाकारपन" जस्ता गुणहरूको बारेमा कुरा गर्छौं, हामी केवल हामीले देखेको कुरा वर्णन गर्न शब्दहरू प्रयोग गरिरहेका हुन्छौं। नामकरणवादका अनुसार, यी गुणहरूको आफ्नै जीवन हुँदैन।
उदाहरणका लागि, आफ्नो मनपर्ने खेलौनाको बारेमा सोच्नुहोस्। यदि यो रातो छ भने, तपाईंले यसलाई रातो भन्नुहुन्छ किनभने त्यो शब्द तपाईंले प्रयोग गर्नुहुन्छ। तर "रातो" शब्द छुट्टै चीजको रूपमा अवस्थित छैन। यो केवल समान चीजहरूलाई छुट्याउने तरिका हो। जब एक शिक्षकले बोर्डमा "रातो" शब्द लेख्छन्, यसले हामीलाई हामीले देखेका धेरै रातो चीजहरूको सम्झना गराउँछ, तर यो शब्द केवल एक लेबल हो।
नामकरणवादीहरू विश्वास गर्छन् कि हाम्रो दिमागले यी वर्गहरू सिर्जना गर्दछ। तिनीहरूले हामीलाई व्यवस्थित गर्न र संसारको अर्थ बुझ्न मद्दत गर्छन्। जब तपाईं धेरै कुकुरहरू देख्नुहुन्छ, तपाईं तिनीहरूलाई सबैलाई "कुकुर" भन्नुहुन्छ किनभने तपाईंको दिमागले तिनीहरूलाई एकसाथ समूहबद्ध गर्दछ। यद्यपि, यी जनावरहरू बाहिर कुनै विशेष "कुकुरपन" तैरिरहेको छैन। यो केवल एउटा शब्द हो जुन हामी सुविधाको लागि प्रयोग गर्छौं।
विश्वव्यापीता बुझ्न मद्दत गर्न थप दैनिक उदाहरणहरू प्रयोग गरौं। कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईं धेरै प्रकारका फूलहरूले भरिएको बगैंचामा हुनुहुन्छ। केही फूलहरू रातो छन्, केही पहेंलो छन्, र केही नीलो छन्। जब तपाईं रातो फूलहरू देख्नुहुन्छ, तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, "यी सबै फूलहरूले रातो हुनुको गुण साझा गर्छन्।" यहाँ, "रातोपन" एक विश्वव्यापी गुण हो जुन रातो फूलहरूमा समानता छ।
तपाईं घरमा आफ्ना खेलौनाहरूसँग सानो प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईंसँग भएका सबै खेलौनाहरू जम्मा गर्नुहोस् र रङ अनुसार क्रमबद्ध गर्नुहोस्। तपाईं सबै रातो खेलौनाहरू एउटा थुप्रोमा, सबै नीलो खेलौनाहरू अर्कोमा, र सबै हरियो खेलौनाहरू तेस्रो थुप्रोमा राख्न सक्नुहुन्छ। यसो गरेर, तपाईंले याद गरिरहनुभएको छ कि प्रत्येक खेलौनामा एउटा गुण हुन्छ—यसको रंग—जुन यसले अन्य खेलौनाहरूसँग साझा गर्छ। तपाईंले भर्खरै चीजहरू व्यवस्थित गर्न विश्वव्यापी विचार प्रयोग गर्नुभएको छ।
आकारहरू प्रयोग गरेर अर्को प्रयोगको कल्पना गर्नुहोस्। कागजमा वृत्त, वर्ग र त्रिकोण कोर्नुहोस्। अब, एउटै कागजमा धेरै वृत्तहरू कोर्नुहोस्। सबै वृत्तहरूलाई नजिकबाट हेर्नुहोस्। तिनीहरू सबैले गोलाकार हुने गुण साझा गर्छन्। "वृत्तता" को विचार प्रत्येक वृत्तमा हुने एक विश्वव्यापी विशेषता हो। तर के यो त्यस्तो चीज हो जुन कागजमा आफैंमा अवस्थित छ, वा यो केवल हाम्रो विचारमा छ कि वृत्त कस्तो देखिन्छ?
यी साधारण गतिविधिहरूले तपाईंलाई यो संसार धेरै चीजहरूले साझा गर्ने गुणहरूले भरिएको छ भनेर बुझ्न मद्दत गर्दछ। यी गुणहरू वास्तविक चीजहरू हुन् वा हामीले प्रयोग गर्ने शब्दहरू मात्र हुन् भन्ने कुरा हामी तिनीहरूको बारेमा कसरी सोच्छौं भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ। यो विश्वव्यापी समस्याको मुटु हो।
यथार्थवाद र नामकरणवाद बाहेक, केही दार्शनिकहरूले विश्वव्यापीताको व्याख्या गर्न अन्य विचारहरू प्रस्तुत गरेका छन्। एउटा विचारलाई अवधारणावाद भनिन्छ। अवधारणावाद दुई मुख्य विचारहरूको मिश्रण हो।
अवधारणावाद अनुसार, विश्वव्यापी अस्तित्वमा छन्, तर हाम्रो दिमागमा मात्र। जब हामी रातो स्याउको बारेमा सोच्दछौं, "रातो" को विचार एउटा अवधारणा हो जुन संसारमा एक अलग र स्वतन्त्र चीजको रूपमा नभई हाम्रो मस्तिष्कमा बस्छ। यो दृष्टिकोणले हामीलाई बताउँछ कि हामीले चिन्ने गुणहरू हाम्रो सोचद्वारा बनेका हुन्छन्। तिनीहरूले हामीलाई विभिन्न वस्तुहरू बुझ्न र वर्णन गर्न मद्दत गर्छन्, तर तिनीहरू हाम्रो दिमाग बाहिर चट्टान वा रूख जस्तै अवस्थित छैनन्।
यो विचारले हाम्रा विचारहरू धेरै शक्तिशाली छन् भनेर देखाउँछ। तिनीहरूले हामीलाई हरेक दिन देख्ने र अनुभव गर्ने धेरै कुराहरूको अर्थ बुझ्न मद्दत गर्छन्। चाहे हामी विश्वव्यापीहरू संसारमा वास्तविक छन् भन्ने विश्वास गर्छौं वा हाम्रो दिमागमा मात्र अवस्थित छन्, यी सबै दृष्टिकोणहरूले हामीलाई चीजहरू कसरी बुझ्छौं भन्ने बारे थप जान्न मद्दत गर्दछ।
तपाईंलाई लाग्न सक्छ कि हामीले यस्तो अमूर्त विचारको बारेमा किन सोच्नु पर्छ। युनिभर्सलको समस्या दैनिक जीवन भन्दा धेरै फरक लाग्न सक्छ, तर यो तपाईंले हरेक दिन देख्ने र गर्ने धेरै कुराहरूसँग जोडिएको छ। जब तपाईं आफ्ना खेलौनाहरूको नाम राख्नुहुन्छ, रङहरू वर्णन गर्नुहुन्छ, वा चीजहरूलाई एकसाथ समूहबद्ध गर्नुहुन्छ, तपाईं युनिभर्सलसँग काम गर्दै हुनुहुन्छ।
उदाहरणका लागि, जब तपाईं समान जनावरहरूको समूह देख्नुहुन्छ, तपाईं तिनीहरूलाई वर्णन गर्न एउटै शब्द प्रयोग गर्नुहुन्छ। यदि तपाईंले पार्कमा धेरै कुकुरहरू देख्नुभयो भने, तपाईं "कुकुर" भन्नुहुन्छ र सबै कुकुरहरूमा के समानताहरू छन् भनेर सोच्नुहुन्छ, जस्तै फर हुनु वा भुक्नु। कुकुरलाई कुकुर बनाउने गुणहरू विश्वव्यापी उदाहरणहरू हुन्। यसले तपाईंको दिमागलाई चीजहरू क्रमबद्ध गर्न र सम्झन मद्दत गर्दछ।
सिकाइ र भाषामा पनि विश्वव्यापी शब्दहरू महत्त्वपूर्ण छन्। जब तपाईं स्कूलमा नयाँ शब्दहरू सिक्नुहुन्छ, तपाईंले चीजहरूलाई कसरी एकसाथ समूहबद्ध गर्ने भनेर सिक्नुहुन्छ। तपाईंले धेरै वस्तुहरूले एउटै रंग, आकार वा आकार साझा गर्न सक्छन् भन्ने कुरा सिक्नुहुन्छ। साझा गुणहरूको यो समूहले तपाईंलाई संसारलाई राम्रोसँग बुझ्न मद्दत गर्दछ। त्यसैले सानो बच्चाले पनि सबै रातो वस्तुहरू समान छन् भनेर याद गर्न सक्छ। यो हाम्रो दिमागले काम गर्ने एक प्राकृतिक तरिका हो।
विश्वव्यापीताको समस्या महत्त्वपूर्ण छ किनकि यसले हामीलाई संसारको वर्णन गर्न भाषा र विचारहरू कसरी प्रयोग गर्छौं भन्ने बारेमा ध्यानपूर्वक सोच्न बाध्य पार्छ। यसले हामीलाई "के प्रत्येक रातो वस्तुमा साँच्चै रातोपनको गुण हुन्छ?" वा "के हामीले चीजहरूलाई दिने नामहरूले वस्तुहरूको वास्तविक समूह सिर्जना गर्छन्, वा तिनीहरू केवल शब्दहरू हुन्?" जस्ता प्रश्नहरू सोध्न मद्दत गर्दछ।
यो छलफल केवल शब्दहरूको बारेमा मात्र होइन। यो हामी संसारलाई कसरी हेर्छौं भनेर बुझ्ने बारेमा हो। जब तपाईं चीजहरू बीच समानता र भिन्नताहरू याद गर्न सिक्नुहुन्छ, तपाईं तत्वज्ञानको एक भाग अध्ययन गर्दै हुनुहुन्छ। यसले तपाईंलाई हाम्रो भाषामा वास्तविक के हो र केवल लेबल के हुन सक्छ भनेर ध्यानपूर्वक अवलोकन गर्न र सोच्न सिकाउँछ।
यस प्रकारको सोच धेरै उपयोगी छ। यी विचारहरू अलि कठिन लाग्न सक्छन्, तर तिनीहरूले तपाईंलाई राम्रो विचारक र पर्यवेक्षक बन्न मद्दत गर्छन्। तपाईंले सोध्न सिक्नुहुन्छ, "म किन चीजहरूलाई त्यसरी हेर्छु?" र "कुनै चीजलाई के ले यस्तो बनाउँछ?" यी महत्त्वपूर्ण प्रश्नहरू हुन् जुन वैज्ञानिक र दार्शनिकहरू सहित धेरै मानिसहरूले लामो समयदेखि सोध्दै आएका छन्।
एउटा साधारण कथाको साथ युनिभर्सललाई हेर्ने दुई तरिकाहरूको तुलना गरौं। कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंसँग क्रेयोनको ठूलो बक्स छ। सबै क्रेयोनको रंग हुन्छ। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, "यी क्रेयोनहरू सबै रातो, नीलो, हरियो र पहेंलो छन्।" अब, आफैलाई सोध्नुहोस्, "क्रेयोनलाई रातो के बनाउँछ?"
यदि तपाईं यथार्थवादी हुनुहुन्छ भने, तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, " रातोपन भनिने एउटा विशेष चीज छ जसले क्रेयोनलाई रातो बनाउँछ। यो गुण सबै रातो क्रेयोनमा हुन्छ, यदि म यसलाई आफैं देख्न सक्दिन भने पनि।" तर यदि तपाईं नामकरणवादी हुनुहुन्छ भने, तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ, " रातो शब्द केवल एक लेबल हो जुन हामीले समान देखिने सबै क्रेयोनहरूको लागि प्रयोग गर्छौं। क्रेयोनको छेउमा रातो भनिने कुनै छुट्टै चीज छैन।"
तपाईं अवधारणावाद पनि प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। यस दृष्टिकोणमा, तपाईं सोच्नुहुन्छ, "जब म रातो रंगको रंग देख्छु, मेरो दिमागले रातो रंगको विचार सिर्जना गर्छ। यो विचारले मलाई यसलाई रातो भनेर चिन्न मद्दत गर्छ, तर यो मेरो विचार भित्र मात्र अवस्थित छ।"
यो साधारण क्रेयोन उदाहरणले देखाउँछ कि क्रेयोन जस्ता दैनिक वस्तुहरूले पनि हामीलाई ठूला विचारहरूको बारेमा सोच्न मद्दत गर्न सक्छन्। विश्वव्यापी समस्याले हामीलाई हाम्रो जीवनमा विचार र शब्दहरू कसरी प्रयोग गर्छौं भनेर बुझ्न चुनौती दिन्छ।
यस पाठभरि, हामीले देख्यौं कि विश्वव्यापी समस्या भनेको धेरै चीजहरूले साझा गर्ने साझा गुणहरूको बारेमा प्रश्न हो। हामीले मेटाफिजिक्सको बारेमा सिकेर सुरु गर्यौं, जुन संसारको बारेमा गहिरो प्रश्नहरूको अध्ययन हो। त्यसपछि, हामीले रातो स्याउ, वृत्त र क्रेयोन जस्ता उदाहरणहरू प्रयोग गरेर विश्वव्यापी के हो भनेर अन्वेषण गर्यौं।
हामीले सिक्यौं कि विश्वव्यापीहरू रातोपन वा गोलाकारपन जस्ता गुणहरू हुन् जुन धेरै वस्तुहरूमा हुन सक्छन्। हामीले यो पनि पत्ता लगायौं कि मानिसहरूसँग यी गुणहरूको बारेमा सोच्ने फरक तरिकाहरू हुन्छन्। यथार्थवादीहरू विश्वास गर्छन् कि विश्वव्यापीहरू वास्तविक छन् र तिनीहरू आफैंमा अवस्थित छन्। नामकरणवादीहरू विश्वास गर्छन् कि विश्वव्यापीहरू केवल नाम वा शब्दहरू हुन् जुन हामी चीजहरूलाई एकसाथ समूहबद्ध गर्न प्रयोग गर्छौं। अवधारणावादीहरू भन्छन् कि यी गुणहरू हाम्रो दिमागमा विचारहरूको रूपमा अवस्थित छन्।
यो छलफल दार्शनिकहरूका लागि रमाइलो पजल मात्र होइन। हामी भाषा कसरी प्रयोग गर्छौं र हाम्रो दिमागले कसरी काम गर्छ भनेर बुझ्नको लागि पनि यो महत्त्वपूर्ण छ। रंग अनुसार आफ्ना खेलौनाहरू क्रमबद्ध गर्नेदेखि लिएर विभिन्न आकारका नामहरू सिक्नेसम्म, तपाईंले आफ्नो दैनिक जीवनमा विश्वव्यापीको विचार पहिले नै प्रयोग गरिरहनुभएको छ। हरेक पटक तपाईंले विभिन्न वस्तुहरू बीच समानता पहिचान गर्दा, तपाईंले विश्वव्यापी देख्दै हुनुहुन्छ!
हाम्रो पाठमा हामीले समेटेका मुख्य विचारहरू यहाँ छन्:
याद गर्नुहोस्, यी विचारहरू दर्शनको शाखा मेटाफिजिक्सबाट आएका भए तापनि, तपाईंले आफ्नो वरिपरि हरेक दिन विश्वव्यापी उदाहरणहरू देख्नुहुन्छ। तपाईं आफ्नो मनपर्ने खेलौनाहरू क्रमबद्ध गर्दै हुनुहुन्छ, चित्रहरू कोर्दै हुनुहुन्छ, वा प्रकृति हेर्दै हुनुहुन्छ, तपाईंले धेरै वस्तुहरूले साझा गर्ने गुणहरू देख्दै हुनुहुन्छ। विश्वव्यापीहरूको बारेमा सोच्दा तपाईंलाई एक सावधान पर्यवेक्षक र विचारशील व्यक्ति बन्न मद्दत गर्दछ।
हामीले सिकेका छौं कि विश्वव्यापी समस्या एउटा चुनौतीपूर्ण प्रश्न हो। यसले हामीलाई सोच्न बाध्य बनाउँछ कि हामीले देख्ने साझा गुणहरू, जस्तै रातोपन वा घेरा , वास्तविक चीजहरू हुन् वा हाम्रो दिमागमा केवल नामहरू हुन्। यो पाठले देखाउँछ कि गहिरो सोच साधारण अवलोकन र दैनिक अनुभवहरूबाट सुरु हुन सक्छ।
प्रश्नहरू सोधिरहनुहोस् र आफ्नो वरपरको संसारको अन्वेषण गरिरहनुहोस्। तपाईंले जति धेरै अवलोकन गर्नुहुन्छ, त्यति नै धेरै तपाईंले बुझ्नुहुनेछ कि हाम्रा शब्दहरू र विचारहरूले हामीलाई जीवनको अर्थ कसरी बनाउन मद्दत गर्छन्। सोच्ने र सिक्ने आनन्द लिनुहोस्, किनकि हरेक विचार, जतिसुकै ठूलो वा सानो भए पनि, तपाईंलाई संसारलाई नयाँ तरिकाले हेर्न मद्दत गर्दछ!
ब्रह्माण्डको समस्या सम्बन्धी यो पाठ पढ्नुभएकोमा धन्यवाद। सधैं सम्झनुहोस्: रङ, आकार र नामहरूको बारेमा साधारण अवलोकनहरूले पनि जीवन र ब्रह्माण्डको बारेमा ठूला प्रश्नहरू खडा गर्न सक्छन्।
संक्षेपमा, तत्वज्ञानले हामीलाई वास्तविक के हो भन्ने बारे गहिरो प्रश्नहरू अन्वेषण गर्न मद्दत गर्दछ। विश्वव्यापी समस्याले हामीलाई सोध्छ कि हामीले धेरै वस्तुहरूमा देख्ने गुणहरू, जस्तै रातोपन वा गोलाकारपन , साँच्चै संसारमा छन् कि छैनन् वा तिनीहरू हामीले चीजहरूको बारेमा कसरी कुरा गर्छौं भन्ने अंश मात्र हुन्। यस बारे विभिन्न विचारहरू छन्: यथार्थवादीहरू विश्वास गर्छन् कि विश्वव्यापीहरू वास्तविक छन् र हाम्रो दिमाग बाहिर अवस्थित छन्, जबकि नामकरणवादीहरू सोच्छन् कि तिनीहरू केवल शब्दहरू हुन् जुन हामीले समान चीजहरूलाई समूहबद्ध गर्न प्रयोग गर्छौं। अवधारणावादीहरूले मध्यम दृष्टिकोण दिन्छन्, भन्छन् कि यी गुणहरू हाम्रो दिमागमा विचारहरूको रूपमा अवस्थित छन्।
खेलौना, क्रेयोन र फूलहरू जस्ता दैनिक उदाहरणहरू मार्फत विश्वव्यापीहरूको बारेमा सोच्दा, हामी सिक्छौं कि हाम्रा अवलोकनहरू र भाषाले हामीले संसारलाई कसरी बुझ्छौं भन्ने कुरामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। विश्वव्यापीहरूको समस्या ठूलो प्रश्न भए पनि, सरल विचारहरूबाट सुरु गर्नाले हामीलाई सावधानीपूर्वक विचारक बन्न मद्दत गर्छ। संसारलाई नजिकबाट हेरिरहनुहोस्, प्रश्नहरू सोधिरहनुहोस्, र अरूसँग आफ्ना अवलोकनहरू साझा गरिरहनुहोस्।
यस पाठले हामीलाई देखाएको छ कि ठूला विचारहरू साधारण चीजहरूबाट पनि आउन सक्छन्। विश्वव्यापी प्रश्नहरूले हामीलाई भाषा, प्रकृति र हाम्रो वरिपरिको सबै कुरा हेर्ने तरिकाको बारेमा थप जान्न प्रोत्साहित गर्छन्। खोजको यो यात्राको आनन्द लिनुहोस्, र सम्झनुहोस्, तपाईंले सोध्ने हरेक प्रश्न हामी बस्ने अद्भुत संसारलाई बुझ्ने दिशामा एक कदम हो!
