Simulizi linarejelea ripoti ya matukio ambayo yameunganishwa, ya kufikirika au halisi, ambayo huwasilishwa kwa mlolongo unaozungumzwa au ulioandikwa, au na picha za bado au zinazosonga, au zote mbili. Simulizi limetokana na kitenzi cha Kilatino " narrare ", ambayo inamaanisha "kuambia", ambayo hutoka kwa gnarus ya kivumishi ambayo inamaanisha wenye ujuzi au kujua.
Shirika la simulizi linaweza kufanywa kwa aina kadhaa rasmi na zenye mada. Aina hizi ni pamoja na:
Simulizi inaweza kupatikana katika kila aina ya ubunifu wa kibinadamu, burudani na sanaa, pamoja na fasihi, muziki, hotuba, filamu, video, ukumbi wa michezo, Jumuia, upigaji picha, kuchora, uchoraji, sanaa ya kuona na mengine mengi. Sharti la pekee ni kwamba mlolongo wa matukio unawasilishwa. Harakati chache za sanaa kama sanaa ya kisasa zinakataa simulizi, zikipendelea dhana na isiyoeleweka.
Njia ya kwanza ya kushiriki simulizi ni hadithi ya hadithi. Wakati wa utoto wa watu wengi, simulizi hutumiwa kwa madhumuni ya kuwaongoza kwenye historia ya kitamaduni, tabia sahihi, maadili na malezi ya kitambulisho cha jamii. Hii kwa sasa inasomewa chini ya anthropolojia kati ya watu wa jadi wa kienyeji.
Simulizi pia zinaweza kuchukuliwa ndani ya hadithi nyingine. Hii ni pamoja na simulizi hizo ambazo huambiwa na msimulizi ambaye ni asiyeaminika (mhusika) kawaida hupatikana katika aina ya hadithi ya hadithi. Mojawapo ya sehemu kuu ya simulizi ni kile kinachojulikana kama njia ya hadithi, njia iliyowekwa ambayo hutumika kwa mawasiliano ya simulizi kupitia simulizi ya mchakato.
Mbali na hoja, ufafanuzi na ufafanuzi, maelezo, yaliyofafanuliwa kwa upana, ni kati ya njia nne za mazungumzo ya mazungumzo. Inaweza kusemwa kuwa njia ya uandishi wa uwongo ambayo msimulizi huwasiliana moja kwa moja na msomaji.
ZIADA ZA WAZALENDO.
Njia ambayo kazi ya tamthiliya inachukuliwa na msomaji inategemea uchaguzi wa mwandishi katika msomaji. Kuna tofauti kati ya mtu wa kwanza na wa hadithi ya mtu wa tatu, ambayo hurejelewa kama simulizi la kisayansi na la ziada kwa njia inayofuata. Waandishi wa habari za ndani wamewekwa katika aina mbili: msimulizi wa hadithi za nyumbani huchukua sehemu kama mhusika katika hadithi. Simulizi hilo haliwezi kujua mengi juu ya wahusika wengine zaidi ya yale yanayofunuliwa na matendo yao. Msimulizi wa heterodiegetic kwa upande mwingine, anaelezea uzoefu wa wahusika anayeonekana katika hadithi ambayo yeye haashiriki.
Wengi wa wasimulizi huwasilisha hadithi zao kutoka kwa mojawapo ya mitazamo ifuatayo (ambayo hurejelewa kama njia za simulizi): mtu wa kwanza mdogo au mjuzi. Kwa jumla, msomaji wa kwanza huleta kuzingatia zaidi maoni, maoni na hisia za mhusika fulani katika hadithi, na kwa jinsi tabia inagundua ulimwengu. Msimulizi mdogo wa mtu wa tatu anaweza kuwa mbadala ambayo hauitaji mwandishi kufunua yote ambayo yanajulikana kwa mhusika wa kwanza. Msimulizi wa mtu wa tatu hutoa maoni ya paneli ya ulimwengu wa hadithi, akiangalia idadi kubwa ya wahusika na historia ya hadithi pana.
