ایک داستان سے مراد ایسے واقعات کی رپورٹ ہے جو منسلک ، خیالی یا حقیقی ہیں ، جو کسی بولے ہوئے یا تحریری تسلسل میں ، یا پھر بھی حرکت پذیر تصاویر یا دونوں کے ذریعہ پیش کیے جاتے ہیں۔ بیانیہ لاطینی فعل " ناررا " سے ماخوذ ہے ، جس کا مطلب ہے "بتانا" ، جو اسم صفت سے آتا ہے جس کا مطلب ہنر مند یا جاننا ہوتا ہے۔
بیانیے کی تنظیم متعدد رسمی اور موضوعاتی زمرے میں کی جاسکتی ہے۔ ان زمروں میں شامل ہیں:
بیانیہ انسانی تخلیقی صلاحیتوں ، تفریح اور فن کی ہر شکل میں پایا جاسکتا ہے ، جس میں ادب ، موسیقی ، تقریر ، فلم ، ویڈیو ، تھیٹر ، مزاح ، فوٹو گرافی ، ڈرائنگ ، مصوری ، بصری فنون اور بہت کچھ شامل ہے۔ صرف شرط یہ ہے کہ واقعات کا تسلسل پیش کیا جائے۔ جدید فن جیسی کچھ فنون لطیفہ نظریاتی اور تجرید کے حق میں بیان کرنے سے انکار کرتی ہے۔
روایات بیان کرنے کا قدیم ترین طریقہ زبانی کہانی سنانا ہے۔ زیادہ تر لوگوں کے بچپن میں ، روایات کو ثقافتی تاریخ ، مناسب طرز عمل ، اقدار اور فرقہ وارانہ شناخت کے قیام کی رہنمائی کے مقاصد کے لئے استعمال کیا جاتا ہے۔ روایتی دیسی لوگوں میں اس کا تعلق ابھی بشریات کے تحت پڑھا جاتا ہے۔
دیگر داستانوں میں بھی بیانات کو لے جایا جاسکتا ہے۔ اس میں وہ داستانیں شامل ہیں جو کسی راوی کے ذریعہ بتائی جاتی ہیں جو ناقابل اعتبار (ایک کردار) عام طور پر نیر افسانے کی صنف میں پائی جاتی ہیں۔ بیانیے کے ایک اہم حصے میں وہی ہے جسے داستانی وضع ، طریقہ کار سیٹ کہا جاتا ہے جو عمل کے بیان کے ذریعے بیانیہ کی بات چیت کے لئے استعمال ہوتا ہے۔
بحث و مباحثہ ، وضاحت اور بیان کے علاوہ ، بیان ، جو وسیع پیمانے پر بیان کیا گیا ہے ، چار بیان بازی کے طریقوں میں شامل ہے۔ اسے افسانے لکھنے کا انداز کہا جاسکتا ہے جس کے تحت راوی قاری سے براہ راست گفتگو کرتا ہے۔
نرٹروں کی اقسام
افسانہ نگاری کے کام کو جس انداز میں قارئین نے لیا ہے اس کا انحصار راوی میں مصنف کے انتخاب پر ہے۔ پہلے فرد اور تیسرے فرد کے بیانیے میں فرق ہے ، جس کو متعلقہ انداز میں انٹراڈیجیٹک اور اسسٹراجیٹیک داستان کہا جاتا ہے۔ انٹراڈیجیٹک راویوں کو دو قسموں میں تقسیم کیا گیا ہے: ایک ہموڈیجٹک راوی کہانی میں ایک کردار کے طور پر حصہ لیتا ہے۔ وہ راوی ان کے اعمال سے ظاہر ہوتا ہے اس کے علاوہ دوسرے کرداروں کے بارے میں زیادہ نہیں جان سکتا۔ دوسری طرف ایک متنازعہ بیانیہ ، کہانی میں سامنے آنے والے کرداروں کے تجربات کو بیان کرتا ہے جس میں وہ حصہ نہیں لیتے ہیں۔
راویوں کی اکثریت اپنی کہانیاں مندرجہ ذیل میں سے کسی ایک نقطہ نظر سے پیش کرتی ہے (جس کو بیان کرنے کے طریقوں سے تعبیر کیا جاتا ہے): محدود یا ہر شخص پہلا شخص ، یا تیسرا شخص۔ عام طور پر ، ایک پہلا شخص راوی کہانی میں کسی خاص کردار کے تاثرات ، تاثرات اور احساسات پر اور جس انداز میں دنیا کو پہلوان کرتا ہے اس پر زیادہ توجہ دیتا ہے۔ تیسرا شخص محدود راوی ایک ایسا متبادل ہوسکتا ہے جس میں مصنف کی ضرورت نہیں ہوتی ہے کہ وہ سب انکشاف کرے جو پہلے کردار سے واقف ہے۔ ایک تیسرا شخص کا متنازعہ راوی کہانی کی دنیا کا ایک نظریاتی نظارہ پیش کرتا ہے ، جس میں بڑی تعداد میں حروف کو تلاش کیا جاتا ہے اور کہانی کے وسیع تر پس منظر کو دیکھا جاتا ہے۔
