Si Dell Hymes ang taong nasa likod ng paglikha ng modelo ng pagsasalita na isang modelo ng pag-aaral ng sosyo-linggwistika. Siya ay dumating sa modelong ito bilang isang piraso ng isang bagong pamamaraan na kilala bilang etnograpiya ng pagsasalita. Ito ay isang pantulong na tool sa pagkilala pati na rin ang pag-label ng mga sangkap ng interaksyunal na lingguwistika na dulot ng kanyang ideya na, para sa isang tao na makapagsalita ng tama sa isang partikular na wika, kailangan niya ng higit pa sa pag-aaral ng gramatika at bokabularyo nito. Kailangan din niyang matutunan ang konteksto kung saan ginagamit ang mga salita.
Ang acronym na pagsasalita ay itinayo ni Hymes. Sa ilalim ng acronym na ito, pinangkat niya ang 16 na magkakaibang bahagi sa 8 dibisyon. Ang modelo ng pagsasalita ay naaangkop sa mga linguistic na antropologo para sa layunin ng pagsusuri ng mga kaganapan sa pagsasalita bilang bahagi ng isang Etnograpiya. Naaangkop ang diskarteng ito sa pag-unawa sa mga dinamika ng kapangyarihan at mga relasyon sa isang partikular na komunidad ng pagsasalita pati na rin sa pagbibigay ng insight sa mga kultural na halaga.
MGA DIBISYON NG PAGSASALITA.
SETTING AT EKSENA. Ito ay tumutukoy sa lugar at oras kung saan nagaganap ang isang speech act gayundin ang mga pisikal na pangyayari. Halimbawa: maaaring nagaganap ang isang setting ng kuwento ng pamilya sa sala ng lolo't lola. Ang eksena ay tumutukoy sa sikolohikal na setting o kultural na kahulugan ng isang eksena kasama ang mga katangian tulad ng hanay ng pormalidad pati na rin ang pakiramdam ng paglalaro. Halimbawa: ang kuwento ay maaaring isalaysay sa panahon ng pagdiriwang ng anibersaryo ng lolo't lola. Ang setting at eksena ay maaari ding gamitin upang sumangguni sa mga implicit na panuntunan pati na rin ang mga inaasahan na pumapalibot sa kaganapan sa pagsasalita. Halimbawa: ang mga kaganapan sa pagsasalita sa silid-aralan ay may mga tiyak na implicit na tuntunin na dapat magsalita ng mga guro habang nakikinig ang mga mag-aaral. Ang ilang mga salita ay hindi rin nakikitang angkop sa setting na ito.
MGA KALAHOK. Ito ay tumutukoy sa mga tagapagsalita at madla. Ang mga kategoryang ito ay gagamitin ng mga antropologo sa lingguwistika upang gumawa ng mga pagkakaiba. Ang madla ay maaaring kabilang ang lahat ng kung saan ang talumpati ay nakadirekta. Ang madla ay maaaring kabilang din ang mga hindi natugunan ngunit nasa isang posisyon upang marinig. Halimbawa: ang isang lola ay maaaring magkwento sa isang family reunion sa mga maliliit na bata ngunit ang mga nasa hustong gulang kahit na hindi natugunan, ay maaari ding marinig ang kuwento. Habang tinutukoy ang mga kalahok sa talumpati, dapat isaalang-alang ang tahasan at implicit na mga tuntunin tungkol sa mga sumusunod na katanungan: sino ang dapat na kasangkot, ano ang mga itinatag na inaasahan para sa mga kalahok at kung sino ang nagsasalita at sa parehong oras kung sino ang tinutugunan.
MATAPOS. Ang pagtatapos ng isang kaganapan sa pagsasalita ay tumutukoy sa layunin at mga layunin pati na rin ang mga kinalabasan. Halimbawa: maaaring magkuwento ang isang lola na may layuning libangin at turuan ang mga manonood.
ACT SEQUENCE. Ito ay tumutukoy sa pagkakasunud-sunod ng mga speech act na responsable sa pagbuo ng isang kaganapan. Ang pagkakasunud-sunod ng speech acts ay lubhang nakakaapekto sa speech event. Halimbawa: ang paunang pananalita ay may pananagutan sa pagtatakda ng tono ng pag-uusap.
SUSI. Nangangahulugan ito ng mga pahiwatig na responsable para sa pagtatatag ng tono, diwa o paraan ng pananalita. Sa pangkalahatan, may iba't ibang mga susi para sa iba't ibang sitwasyon. Halimbawa: may iba't ibang tono ang mga funeral at birthday party.
MGA INSTRUMENTALIDAD. Ito ay ginagamit upang sumangguni sa mga channel na ginagamit sa pagkumpleto ng speech act. Kabilang dito ang mga paraan ng komunikasyon tulad ng pagsulat, pagsenyas, pagpirma at pagsasalita.
NORMS. Ito ay tumutukoy sa mga patakarang panlipunan na namamahala sa kaganapan gayundin ang mga aksyon at reaksyon ng mga kalahok.
