اعتماد کو عام طور پر ایسی صورتحال سے تعبیر کیا جاسکتا ہے جو ان پہلوؤں کی طرف سے خصوصیات کی حیثیت رکھتا ہے: ایک فریق جو دوسرے فریق کی امانت پر بھروسہ کرتے ہوئے خطرہ مول لینے کو تیار ہے جب کہ پہلی فریق کو ثقہ کہا جاتا ہے: صورتحال یہ ہے مستقبل کی طرف ہدایت کی۔ امانت دار زبردستی یا رضاکارانہ طور پر ٹرسٹی کے کیے جانے والے عمل پر قابو پانا چھوڑ دیتا ہے۔ لہذا اس سے ثقہ کسی دوسرے شخص کے اعمال کے نتائج سے متعلق غیر یقینی ہونے کا باعث بنتا ہے۔ امانت دار صرف توقعات کے ساتھ آسکتا ہے اور جانچ سکتا ہے۔ اگر کسی وجہ سے ٹرسٹی کسی توقع کے مطابق یا دوسرا توقع کے مطابق سلوک نہیں کرتا ہے تو امانت کار کی جانب سے عدم یقینی کی وجہ سے نقصان یا ناکامی کے خطرے کا نتیجہ برآمد ہوتا ہے۔
اعتماد لوگوں اور ٹیکنالوجی کے تعلقات کو قرار دیا جاسکتا ہے۔ اعتماد کا انتساب تنازعہ کا معاملہ ہے۔ بین الاقوامی مؤقف کی دلیل ہے کہ اعتماد کو اس رشتے کی طرف منسوب کیا جاسکتا ہے جو انسانوں کی پیچیدہ ٹیکنالوجیز کے ساتھ ہے۔ تاہم ، معقول عکاسی کا نتیجہ تکنیکی نوادرات پر بھروسہ کرنے کی صلاحیت کے مسترد ہوجاتا ہے۔
آج کل معاشرتی علوم کا سامنا کرنے والے ایک سب سے بڑے چیلنج میں اس طریقے پر دوبارہ غور کرنا ہے جس میں ٹکنالوجی کی تیز رفتار پیشرفت نے اعتماد جیسی تعمیرات کو متاثر کیا ہے۔ خاص طور پر انفارمیشن ٹکنالوجی میں یہ بات بالکل درست ہے جو معاشرتی نظام میں ڈرامائی طور پر کاز کو تبدیل کرتی ہے۔
جہاں تک سماجی علوم کا تعلق ہے ، اعتماد کی لطافتیں ، تحقیق جاری رکھنا ہے۔ نفسیات اور سوشیالوجی میں ، جماعت جس جماعت کے ذریعہ کسی دوسرے فریق پر بھروسہ کرتی ہے اس کا استعمال صادقیت ، دیانتداری ، یا کسی اور فریق کی فلاح و بہبود کے اعتقاد کی پیمائش کے طور پر ہوتا ہے۔ کسی اور فریق کی اہلیت کے اعتقاد کو بیان کرنے کے لئے اعتماد زیادہ مناسب اصطلاح ہے۔ اعتماد کی ناکامی کو آسانی سے معاف کیا جاسکتا ہے اگر اس کی صداقت یا فلاح و بہبود کی کمی کے علاوہ کسی اہلیت کی ناکامی کی تشریح کی جائے۔
معاشیات کے میدان میں ، ٹرانزیکشن میں اعتماد کو اکثر اعتماد کی حیثیت سے دیکھا جاتا ہے۔ اعتماد میں شامل ہونے والے تمام معاملات میں ، اعتماد کو ایک شرعی فیصلہ کا قاعدہ کہا جاتا ہے ، جس سے انسانوں کو ان پیچیدگیوں کا ازالہ کرنے کی اجازت ملتی ہے جو بصورت دیگر عقلی استدلال میں بے حد حقیقت کی ضرورت ہوتی ہے۔
سوشیالوجی.
سوشیالوجی کا تعلق سماجی نظام میں اعتماد کے کردار اور مقام سے ہے۔ اسی کی دہائی کے اوائل سے ہی اعتماد کے اس شعبے میں دلچسپی بہت ترقی کرلی ہے۔ معاشرے میں جاری تبدیلیوں سے بھی اس ترقی کی حوصلہ افزائی ہوئی ہے جو جدیدیت اور دیر سے جدیدیت کی خصوصیت کی حامل ہے۔
اعتماد سماجی تعمیرات میں شامل ہے۔ یہ نام نہاد معاشرتی حقیقت کا ایک عنصر ہے۔ یہ دوسرے کے ہمارے وژن سے باہر نہیں ہے۔ شبیہہ خیالی ہوسکتی ہے یا یہ حقیقت ہوسکتی ہے ، لیکن اعتماد کی تخلیق کی اجازت دینے کے لئے یہ ذمہ دار ہے۔ کچھ دوسری تعمیرات جن کے بارے میں اکثر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے اس اعتماد کی تعمیر میں ہیں: طاقت ، معنی ، رسک ، اعتماد اور کنٹرول۔ اعتماد فطرت سے سماجی اداکاروں کے مابین تعلقات سے منسوب ہے ، جو افراد یا گروہ ہوسکتے ہیں۔ چونکہ اعتماد ایک معاشرتی تعمیر ہے ، لہذا یہ کہا جاتا ہے کہ آیا اعتماد پر اعتماد کیا جاسکتا ہے۔
