राष्ट्रवाद शब्दको अर्थ थाहा छ ? राष्ट्रवादका केही तत्वहरु के के हुन ? राष्ट्रवादको महत्व के हो ? यदि तपाईंलाई माथिका प्रश्नहरूको जवाफ थाहा छैन भने, चिन्ता नगर्नुहोस्, यस विषयमा थप खोज्नुहोस् र पत्ता लगाउनुहोस्।
सिक्ने उद्देश्यहरू
यस विषयको अन्त्यमा, तपाईंले अपेक्षा गर्नु भएको छ;
राष्ट्रवाद भन्नाले कुनै निश्चित राष्ट्र (जनताको समूह) को हितको प्रवर्द्धन गर्न जिम्मेवार विचारधारा र आन्दोलनलाई बुझाउँछ, विशेष गरी आफ्नो मातृभूमि (स्वशासन) मा राष्ट्रको सार्वभौमसत्ता प्राप्त गर्ने र कायम राख्ने उद्देश्य। राष्ट्रवादले प्रत्येक राष्ट्रले बाहिरी हस्तक्षेपबाट मुक्त भएर आफूलाई शासन गर्नुपर्छ भन्ने मान्यता राख्छ। यसले राष्ट्र भनेको राजनीतिको लागि आदर्श र प्राकृतिक आधार हो भन्ने पनि मानेको छ। अन्तमा, राष्ट्रवादले राष्ट्र नै राजनीतिक शक्तिको एकमात्र सही स्रोत हो भन्ने मान्यता राख्छ। तसर्थ, राष्ट्रियताको उद्देश्य आस्था , राजनीति, धर्म , संस्कृति र भाषाजस्ता सामाजिक विशेषताहरूमा आधारित एउटै राष्ट्रिय पहिचान निर्माण र कायम राख्ने हो। राष्ट्रियताको उद्देश्य एकता र राष्ट्रिय एकतालाई प्रवर्द्धन गर्नु पनि हो। त्यसैले राष्ट्रवादले राष्ट्रको परम्परागत संस्कृति र संस्कृतिको पुनरुत्थानका साथै संरक्षण गर्न खोज्छ भनिन्छ। राष्ट्रवाद देशभक्तिसँग घनिष्ट रूपमा जोडिएको छ किनकि यसले राष्ट्रको उपलब्धिहरूमा गर्व पनि बढाउँछ। राष्ट्रवादलाई समाजवाद र रूढीवाद जस्ता अन्य विचारधाराहरूसँग पनि जोडिएको छ।
राष्ट्रलाई विभिन्न तरिकाले परिभाषित गर्न सकिन्छ, यसले राष्ट्रवादका विभिन्न धारहरू निस्कन्छ। उदाहरणका लागि, जातीय राष्ट्रवादले संस्कृति, सम्पदा र साझा जातिको आधारमा राष्ट्रलाई जनाउँछ। अर्कोतर्फ, नागरिक राष्ट्रवादले संस्था, मूल्य र साझा नागरिकताको आधारमा राष्ट्रलाई जनाउँछ।
राष्ट्रवादलाई व्यक्तिगत दृष्टिकोण र सन्दर्भको आधारमा नकारात्मक वा सकारात्मक रूपमा हेर्न सकिन्छ। राष्ट्रियतालाई आयरिश क्रान्ति, ग्रीक क्रान्ति, र जियोनिस्ट आन्दोलन जस्ता स्वतन्त्रता आन्दोलनहरूमा महत्त्वपूर्ण चालकको रूपमा श्रेय दिइन्छ। यद्यपि, कट्टरपन्थी राष्ट्रवादसँगै कट्टरपन्थी घृणाले नाजी जर्मनीद्वारा प्रलय जस्ता गम्भीर प्रभाव पार्न सक्छ।
विविधताहरू
समाजशास्त्रीहरू, मानवशास्त्रीहरू र इतिहासकारहरूले 1930 देखि विभिन्न प्रकारका राष्ट्रवादको तर्क गरेका छन्। सामान्यतया, राष्ट्रियताको वर्गीकरणको सबैभन्दा सामान्य विधि भनेको जातीय वा नागरिक राष्ट्रवादी विशेषताहरू भएका आन्दोलनहरूलाई वर्णन गर्नु हो। सन् १९८० को दशकदेखि राष्ट्रियताका विद्वानहरूले दुई भागमा कडा विभाजन गर्नुको सट्टा राष्ट्रियताको थप विशिष्ट वर्गीकरण प्रस्ताव गरेका छन्। धेरै किस्महरू समावेश छन्;
