अराजकता शब्दको उल्लेख गर्दा तपाईको दिमागमा के आउँछ? तपाईलाई अराजकताका कुन तत्वहरू बारे थाहा छ? आउनुहोस् खन्नुहोस् र यस विषयमा थप पत्ता लगाउनुहोस्।
यस विषयको अन्त्यमा, तपाईंले अपेक्षा गर्नु भएको छ;
अराजकतावाद भन्नाले अधिनायकवाद विरोधी राजनीतिक र सामाजिक दर्शनलाई बुझाउँछ जसले अन्यायपूर्ण मानिने पदानुक्रमलाई अस्वीकार गर्छ र स्वैच्छिक, सहकारी संस्थाहरूमा आधारित स्व-शासित, स्व-व्यवस्थित समाजहरूसँग तिनीहरूको प्रतिस्थापनको वकालत गर्दछ। यी संस्थाहरूलाई मुख्यतया राज्यविहीन समाजको रूपमा वर्णन गरिएको छ, यस तथ्यको बावजुद धेरै लेखकहरूले तिनीहरूलाई विशेष रूपमा गैर-हाइरार्किकल वा स्वतन्त्र संघहरूमा आधारित भिन्न संस्थाहरूको रूपमा परिभाषित गरेका छन्। अराजकतावाद र अन्य विचारधाराहरू बीचको केन्द्रीय असहमति भनेको अराजकतावादले राज्यलाई अवांछनीय, हानिकारक र अनावश्यक ठान्दछ।
अराजकतालाई सामान्यतया राजनीतिक स्पेक्ट्रमको टाढा-बायाँमा राखिन्छ। यसको धेरै जसो कानूनी दर्शन र अर्थशास्त्रले सामूहिकता , आपसीवाद , सिन्डिकलिज्म , सहभागितामूलक अर्थशास्त्र वा साम्यवादको अधिनायकवाद विरोधी व्याख्याहरू देखाउँदछ। अराजकतावादले एक निश्चित विश्वदृष्टिकोणबाट सिद्धान्तको निश्चित निकाय दिँदैन, बरु, धेरै अराजकतावादी परम्पराहरू र प्रकारहरू अवस्थित छन् र अराजकताका विविधताहरू धेरै भिन्न छन्। अराजकतावादीहरूको विचारका स्कूलहरू मौलिक रूपमा भिन्न हुन सक्छन् र पूर्ण सामूहिकतादेखि चरम व्यक्तिवादसम्मको कुनै पनि कुरालाई समर्थन गर्न सक्छन्। अराजकतावादलाई मुख्यतया व्यक्तिवादी अराजकता र सामाजिक अराजकताको वर्गमा विभाजन गरिएको छ।
अराजकताको परिभाषामा प्रमुख तत्वहरू समावेश छन्;
अराजकतावादी स्कूलहरू
पहिले नै भनिएझैं यी विचारधाराहरूलाई सामान्यतया ऐतिहासिक परम्पराको दुई समूहमा राखिएको थियो। यी समूहहरू सामाजिक अराजकता र व्यक्तिवादी अराजकतावाद हुन्, जसको विभिन्न विकास, मूल्य र उत्पत्तिहरू छन्। अराजकतावादको व्यक्तिवादी शाखाले नकारात्मक स्वतन्त्रता (राज्यको विरोध वा व्यक्तिमाथि सामाजिक नियन्त्रण) लाई जोड दिन्छ। सामाजिक विंगमा भएकाहरूले आफ्नो क्षमता हासिल गर्न सकारात्मक स्वतन्त्रतामा जोड दिन्छन् र समाजले पूरा गर्नुपर्ने आवश्यकताहरू छन् भनी तर्क गर्छन्। उनीहरूले अधिकारको समानतालाई पनि मान्यता दिन्छन्।
अर्को विचार दार्शनिक अराजकता हो। यसले राज्यलाई निर्मूल गर्न क्रान्तिको अनिवार्यतालाई स्वीकार नगरी नैतिक वैधताको अभाव रहेको सैद्धान्तिक अडानलाई जनाउँछ।
शास्त्रीय
कम्युनिष्ट र सामूहिक अराजकतावाद, साथै अराजकतावादलाई सामाजिक अराजकताको रूप मानिन्छ। व्यक्तिवाद र पारस्परिकतावाद अन्य अराजकतावादी धाराहरू थिए जुन 19 औं र 20 औं शताब्दीको सुरुमा उल्लेखनीय छन्। सामाजिक अराजकतावादले निजी सम्पत्तिलाई सामाजिक असमानताको स्रोतको रूपमा हेर्छ र त्यसैले यसलाई अस्वीकार गर्दछ। यसले आपसी सहयोग र सहयोगमा जोड दिन्छ।
आपसीवाद
पारस्परिक अराजकताले स्वैच्छिक अनुबंध , स्वतन्त्र संघ , ऋण, र मुद्रा सुधार , संघ र पारस्परिकतासँग सम्बन्धित छ। पारस्परिकतालाई विशेषता र अराजकतावादको सामूहिकतावादी र व्यक्तिवादी रूपहरू बीच वैचारिक रूपमा अवस्थित भनिएको छ।
सामूहिक अराजकता
यसलाई अराजकतावादी सामूहिकता वा अराजकतावादी सामूहिकता पनि भनिन्छ। यो अराजकताको क्रान्तिकारी रूप हो जुन सामान्यतया जोहान मोस्ट र मिखाइल बाकुनिनसँग सम्बन्धित छ।
सामूहिक अराजकताको केन्द्रमा मानवजातिमा एकता र भलाइको सम्भावनाको विश्वास छ जुन दमनकारी सरकारहरू समाप्त भएपछि फस्टाउनेछ।
अनार्को-साम्यवाद
यसलाई स्वतन्त्रतावादी साम्यवाद, साम्यवादी अराजकता, र अराजकतावादी-साम्यवाद पनि भनिन्छ। यो निजी सम्पत्ति, राज्य, पैसा र बजारको उन्मूलनको लागि वकालत गर्ने अराजकताको सिद्धान्त हो जबकि अझै पनि व्यक्तिगत सम्पत्तिको सम्मान कायम राख्छ।
अनार्को-सिन्डिकलिज्म
यसलाई क्रान्तिकारी सिन्डिकलवाद पनि भनिन्छ। यो अराजकताको एक शाखा हो जुन श्रम आन्दोलनमा केन्द्रित छ। अराजकतावादका अन्य उल्लेखनीय रूपहरूमा व्यक्तिवादी अराजकता, अराजक-नारीवाद, अराजक-पूँजीवाद, र समकालीन अराजकता समावेश छ।
