انتشار پسندی کی اصطلاح کے ذکر پر آپ کے ذہن میں کیا خیال آتا ہے؟ آپ انتشار پسندی کے کون سے عناصر کے بارے میں جانتے ہیں؟ آئیے کھودیں اور اس موضوع کے بارے میں مزید معلومات حاصل کریں۔
اس عنوان کے اختتام تک ، آپ سے توقع کی جا رہی ہے۔
انتشار پسندی سے مراد ایک آمرانہ سیاسی اور معاشرتی فلسفہ ہے جو درجہ بندی کو ناانصافی سمجھا جاتا ہے اور ان کی جگہ خودمختار ، تعاون پر مبنی اداروں پر مبنی خود ساختہ ، خود سے منسلک معاشروں کی حمایت کرتا ہے۔ ان اداروں کو بنیادی طور پر غیر ریاستی معاشروں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے ، اس حقیقت کے باوجود کہ متعدد مصنفین نے ان کی خاص طور پر الگ الگ تنظیموں کی تعریف کی ہے جو غیر درجہ بندی یا آزاد انجمنوں پر مبنی ہیں۔ انتشار پسندی اور دوسرے نظریات کے مابین مرکزی اختلاف یہ ہے کہ انتشار پسندی ریاست کو ناپسندیدہ ، نقصان دہ اور غیرضروری حیثیت سے روکتی ہے۔
انتشار پسندی کو عام طور پر سیاسی میدان کے دائیں بائیں رکھا جاتا ہے۔ اس کے بیشتر قانونی فلسفے اور معاشیات اجتماعیت ، باہمی پن ، سنڈیکلزم ، حصہ لینے والی اقتصادیات یا اشتراکی کی آمرانہ مخالف تشریحات ظاہر کرتی ہیں۔ انارکیزم ایک خاص عالمی نظریہ سے عقیدہ کی ایک مستحکم جزو نہیں دیتا ہے ، بجائے اس کے کہ ، بہت ساری انارکیسٹ روایات اور اقسام موجود ہیں اور انتشار کی اقسام بہت مختلف ہیں۔ انارکیسٹوں کے مکتب فکر بنیادی طور پر مختلف ہو سکتے ہیں اور کسی بھی چیز کی تائید کرسکتے ہیں جو مکمل اجتماعیت سے لے کر انتہائی انفرادیت تک ہو۔ انتشار پسندی کے تناؤ کو بنیادی طور پر انفرادیت پسندی کی انارکیزم اور معاشرتی انتشار پسندی کے زمرے میں تقسیم کیا گیا ہے۔
انتشار پسندی کی تعریف کے اہم عناصر میں شامل ہیں۔
خیالات کی تحقیقاتی اسکول
جیسا کہ پہلے بتایا گیا ہے ، ان مکتب فکر کو عام طور پر تاریخی روایات کے دو گروہوں میں ڈال دیا گیا تھا۔ یہ گروہ معاشرتی انتشار پسندی اور انفرادیت پسندی کی انارکیزم ہیں ، جن کا ارتقاء ، اقدار اور ابتداء مختلف ہیں۔ انارکیزم کے انفرادیت پسند طبقے نے منفی آزادی (ریاست کی مخالفت یا فرد پر معاشرتی کنٹرول) پر زور دیا ہے۔ معاشرتی ونگ میں شامل افراد اپنی صلاحیتوں کو حاصل کرنے کے ل positive مثبت آزادی پر زور دیتے ہیں اور یہ کہتے ہیں کہ لوگوں کی ضرورت ہے کہ معاشرے کو اسے پورا کرنا چاہئے۔ وہ حقدار کی مساوات کو بھی پہچانتے ہیں۔
ایک اور فکر فلسفیانہ انتشار ہے۔ اس سے نظریاتی موقف کی طرف اشارہ کیا گیا ہے کہ اس کے خاتمے کے لئے انقلاب کو لازمی قبول کرنے کے بغیر کسی ریاست میں اخلاقی جواز کا فقدان ہے۔
کلاسیکی
کمیونسٹ اور اجتماعی انتشار پسندی کے ساتھ ساتھ انارکو سنڈیکلزم کو بھی سماجی انتشار کی شکل سمجھا جاتا ہے۔ انفرادیت اور باہمی پرستی ایک دوسرے انتشار پسند دھارے تھے جو 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں قابل ذکر ہیں۔ معاشرتی انتشار پسندی نجی املاک کو معاشرتی عدم مساوات کا ایک ذریعہ کے طور پر دیکھتی ہے اور اسی لئے اسے مسترد کرتی ہے۔ اس میں باہمی امداد اور تعاون پر زور دیا گیا ہے۔
میوٹالزم
باہمی استقامت پسندی کا خاتمہ رضاکارانہ معاہدہ ، آزادانہ ایسوسی ایشن ، کریڈٹ ، اور کرنسی اصلاحات ، وفاق اور باہمی تعاون سے ہوتا ہے ۔ باہمی پن کو خصوصیت دی گئی ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ نظریاتی طور پر اجتماعیت اور انارکیزم کی انفرادیت پسندانہ شکلوں کے مابین واقع ہے۔
کلیکٹوسٹ ریسرچ
اسے انارکو اجتماعیت یا انارکیسٹ اجتماعیت بھی کہا جاتا ہے۔ یہ انارکیزم کی ایک انقلابی شکل ہے جو عام طور پر جوہن سب سے زیادہ اور میخائل باکونن کے ساتھ وابستہ ہے۔
اجتماعی انتشار پسندی کے مرکز میں انسانیت کی یکجہتی اور اچھائی کی جو صلاحیت ہے اس کا یقین ہے جو ایک بار جب ظالم حکومتوں کے خاتمے کے بعد پھل پھولے گا۔
آرنکو - کمیونزم
یہ بھی لبرل کمیونزم، کمیونسٹ اراجکتا، اور اراجکتاوادی-کمیونزم کے طور پر جانا جاتا ہے. یہ انارکیزم کا ایک نظریہ ہے جو نجی املاک ، ریاست ، رقم ، اور بازاروں کے خاتمے کی حمایت کرتا ہے جبکہ اب بھی ذاتی املاک کا احترام برقرار ہے۔
ارنچو - سنڈیشلزم
اسے انقلابی - سنڈیکلزم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ۔ یہ انتشاریت کی ایک شاخ ہے جو مزدور تحریک پر مرکوز ہے۔ انارکیزم کی دیگر قابل ذکر اقسام میں انفرادیت پسندی کی انارکیزم ، انارچا-حقوق نسواں ، انارکو-سرمایہ داری ، اور عصری انتشاریت شامل ہیں۔
