Tarix davomida turli falsafiy oqimlar vujudga kelgan bo‘lib, ularning har biri hayot, borliq, bilim, qadriyatlar, aql, aql va tilga o‘ziga xos nuqtai nazarga ega. Bu harakatlar voqelikning tabiati, har qanday narsani bilish qobiliyati va biz yashayotgan me'yorlar haqidagi asosiy savollarga javob beradi. Ushbu darsda biz ba'zi asosiy falsafiy oqimlarni, ularning asosiy tamoyillarini va ahamiyatini o'rganamiz.
Sokratgacha boʻlgan falsafa Gʻarb dunyosida falsafiy tafakkurning boshlanishi hisoblanadi. Bu ilk mutafakkirlar, Sokratgacha faol bo'lganlar, birinchi navbatda, koinot va koinotning tabiatini tushunish bilan shug'ullanishgan. Ular mifologik talqinlardan uzoqlashib, tabiat hodisalariga oqilona tushuntirishlar izladilar. Ko'zga ko'ringan shaxslar orasida suv dunyoning asosiy substansiyasi deb hisoblagan Fales va hamma narsa doimiy oqim holatida, degan ta'limoti bilan mashhur Geraklit "Bir daryoga ikki marta bosish mumkin emas" deb mashhur.
Sokrat nomi bilan atalgan Sokratik falsafa axloqiy masalalar va axloqiy hayotni tekshirishga qaratilgan. Sokrat tanqidiy fikrlashni rag'batlantirish va g'oyalarni yoritish uchun savollar berish va javob berish dialogini o'z ichiga olgan Sokratik usul deb nomlanuvchi tadqiqot usulidan foydalangan. Sokrat o'z-o'zini bilish va shaxsiy halollik muhimligini ta'kidlab, "Tekshirilmagan hayot yashashga arzimaydi" deb mashhur ta'kidlagan.
Sokratning shogirdi Platon asos solgan platonizm shakllar nazariyasini kiritadi. Platonizmga ko'ra, bizning empirik dunyomizdan tashqarida mukammal, o'zgarmas shakllar yoki g'oyalar olami yotadi, biz idrok qiladigan ob'ektlar shunchaki soyalar yoki nusxalardir. Misol uchun, aylana tushunchasi mukammal yumaloqligi bilan shakllar sohasida mavjud bo'lsa, jismoniy dunyoda chizilgan har qanday doira bu ideal shaklning nomukammal tasviridir.
Aristotelchilik - Aflotun shogirdi Aristotel falsafasi. Aristotel ijodi metafizika, etika, siyosat va mantiq kabi turli sohalarni qamrab oladi. Aristotel Platondan farqli ravishda koʻproq empirik kuzatishga eʼtibor qaratdi va obʼyektlarning mohiyatini alohida shakllar sohasida emas, balki predmetlarning oʻzida topish mumkin, deb hisobladi. U narsalarning mavjudligi yoki sodir bo'lishini tushuntirish uchun to'rtta sabab tushunchasini kiritdi: moddiy, rasmiy, samarali va yakuniy sabab. Masalan, haykal yasashda bronza moddiy sabab, haykalning shakli rasmiy sabab, haykaltaroshning harakati samarali sabab, uning maqsadi (masalan, bezak) yakuniy sababdir.
Stoitsizm - bu sitiumlik Zenon tomonidan asos solingan ellinistik falsafa bo'lib, uning mantiqiy tizimi va tabiiy dunyoga qarashlari bilan ta'minlangan shaxsiy etikaga qaratilgan. Stoiklar olamning oqilona tartibiga muvofiq yashashga ishonadilar, donolik, jasorat, adolat, vazminlik kabi fazilatlarni ta'kidlaydilar. Ular hissiy iztirobga qarshi ruhiy mustahkamlikni va hodisalarni sodir bo'layotgan paytda qabul qilishni, ularni tabiiy tartib bilan belgilanadigan deb hisoblaydilar.
Sxolastika oʻrta asrlardagi Yevropa falsafasi boʻlib, xristian ilohiyotini klassik falsafa, xususan Arastu falsafasi bilan uygʻunlashtirishga intilgan. Asosiy shaxslar orasida Tomas Akvinskiy va Kenterberilik Anselm bor. Sxolastik mutafakkirlar ilohiyot va falsafiy masalalarni o'rganish uchun qattiq dialektik fikrlashdan foydalanganlar. Masalan, Foma Akvinskiy Xudo borligining beshta yo'lini, mantiqiy dalillarni shakllantirdi, ular harakatdan, sababdan, tasodifdan, darajadan va yakuniy sabab yoki telosdan dalilni o'z ichiga oladi.
Ekzistensializm 19-20-asrlar falsafasi boʻlib, u shaxsiy erkinlik, tanlov va mavjudlikka qaratilgan. U shaxslar erkin va mas'uliyatli shaxslar bo'lib, ularning rivojlanishini iroda harakatlari orqali belgilab beradi, deb ta'kidlaydi. Asosiy ekzistensialist mutafakkirlarga Soren Kierkegaard, Jan-Pol Sartr va Fridrix Nitsshe kiradi. Sartrning “Mavjudlik mohiyatdan avvalroq” degan taʼkidlashi ekzistensialistik nuqtai nazarni oʻzida mujassam etgan holda, inson avval bor, oʻzi bilan uchrashadi va dunyoga paydo boʻladi, keyinchalik ularning mohiyatini belgilaydi.
Empirizm va ratsionalizm inson bilimlarining kelib chiqishi va tabiatiga oid ikkita erta zamonaviy falsafiy nuqtai nazardir. Jon Lokk, Devid Xum va Jorj Berkli kabi faylasuflar bilan bog'langan empirizm bilim birinchi navbatda hissiy tajribadan kelib chiqadi, deb ta'kidlaydi. Aksincha, Rene Dekart, Barux Spinoza va Gotfrid Vilgelm Leybnits tomonidan ifodalangan ratsionalizm aql va deduksiya bilimning asosiy manbalari, ayrim tushuncha va g‘oyalar tug‘madir, deb hisoblaydi.
Pragmatizm - 19-asr oxirida Charlz Sanders Pirs, Uilyam Jeyms va Jon Dyui bilan birga paydo bo'lgan Amerika falsafiy an'anasi. Uning asosiy printsipi shundaki, g'oyaning haqiqati uning amaliy ta'siri va muammolarni hal qilishda foydaliligi bilan belgilanadi. Pragmatistlar falsafiy savollarga oldinga intiluvchi, muammoli yondashuvni ta'kidlaydilar, bilimlarni doimiy emas, balki rivojlanayotgan deb hisoblaydilar va voqelikni shakllantirishda tajribaning rolini ta'kidlaydilar.
Ushbu dars tarixdagi ba'zi asosiy falsafiy oqimlarning qisqacha ko'rinishini taklif qildi, ularning har biri bizning dunyo va undagi o'rnimizni tushunishimizga yordam beradi. Suqrotgacha boʻlgan davrning metafizik izlanishlaridan tortib, zamonaviy mutafakkirlarning ekzistensial savollarigacha boʻlgan bu harakatlar inson tafakkurining rang-barangligi va teranligini aks ettiradi. Ushbu sharh to'liq bo'lmasa-da, u falsafiy izlanishlar evolyutsiyasini va voqelik, bilim va yaxshi hayotning mohiyatini tushunish uchun doimiy izlanishni ta'kidlaydi.
