Epistemologiya fəlsəfənin biliyin təbiəti və əhatə dairəsi ilə əlaqəli bir sahəsidir. “Bilik nədir?”, “Bilik necə əldə edilir?” və “İnsanlar nə bilir?” kimi suallar verir. O, biliklərin mənbələrini, strukturlarını, metodlarını və etibarlılığını araşdırır. Epistemologiya həqiqi inanc və bilik arasında fərq qoymağa kömək edir.
Biliyin klassik tərifi onun əsaslandırılmış həqiqi inam olmasıdır. Bu o deməkdir ki, kimin nəyisə bilməsi üçün üç şərt yerinə yetirilməlidir:
Pəncərədən kənarda yağışı görmək nümunəsini nəzərdən keçirək. Əgər doğrudan da yağış yağırsa (inanç doğrudur), siz yağışın yağdığına inanırsınızsa (inanırsınız) və çöldə yağışı görmək yağışın yağdığına inanmaq üçün yaxşı səbəb verir (əsaslandırma), o zaman siz bilirsiniz ki, yağış yağır.
Qavrama, səbəb, yaddaş və şəhadət daxil olmaqla bir neçə təklif olunan bilik mənbəyi var. Qavrama hisslər vasitəsilə biliyin əldə edilməsini nəzərdə tutur. Səbəb məntiqi deduksiya və induksiya vasitəsilə biliyin əldə edilməsini nəzərdə tutur. Yaddaş bilikləri saxlamağa imkan verir. Şəhadət ünsiyyət vasitəsilə başqalarından bilik əldə etməyi nəzərdə tutur.
Qnoseologiyada skeptisizm mütləq biliyin mümkünlüyünün şübhə altına alınmasını nəzərdə tutur. Skeptiklər iddia edirlər ki, hisslərimiz bizi aldada bildiyinə və mülahizəmiz qüsurlu ola bildiyinə görə, əminliklə bilik əldə edilə bilməz. Məsələn, "Tancada Beyin" düşüncə təcrübəsi göstərir ki, biz hamımız "Matrix" filmindəki kimi, kompüterlə qidalanan təcrübələrlə sadəcə çənlərdə beyin ola bilərik və qavrayışlarımızın olub-olmadığını bilmək üçün heç bir yolumuz yoxdur. dünya realdır.
Epistemologiyada iki əsas düşüncə məktəbi empirizm və rasionalizmdir. Empirizm iddia edir ki, bilik ilk növbədə duyğu təcrübəsindən gəlir. Empiristlərin fikrincə, bütün anlayışlarımız və biliklərimiz son nəticədə təcrübələrimizdən əldə edilir. Empirist Con Lokk hesab edirdi ki, doğulan ağıl təcrübələr vasitəsilə biliklə doldurulan boş vərəqdir (tabula rasa).
Rasionalizm isə ağıl və fitri biliyin ilkin bilik qaynaqları olduğunu irəli sürür. Rasionalistlər iddia edirlər ki, anlayışlarımızın və biliklərimizin duyğu təcrübəsindən asılı olmayaraq əldə edilməsinin əhəmiyyətli yolları var. Rasionalist Dekart “Cogito, ergo sum” (Düşünürəm, deməli, varam) sitatı ilə məşhurdur ki, bu da biliyin təfəkkür və təfəkkürdən gəldiyini göstərir.
Praqmatizm qnoseologiyada inancın həqiqətini praktiki nəticələri ilə qiymətləndirən bir yanaşmadır. Praqmatizmin tərəfdarı olan Uilyam Ceyms iddia edirdi ki, əgər bir inanc fərd üçün işləyirsə, onu doğru hesab etmək olar. Praqmatizmə görə, ideyanın dəyəri onun praktiki təsiri və faydalılığı ilə sıx bağlıdır.
Konstruktivizm insanların öz təcrübələrindən bilik və məna qurmasını təklif edir. Konstruktivistlərin fikrincə, dünya haqqında anlayışımız onunla qarşılıqlı əlaqəmizlə formalaşır. Bilik passiv şəkildə mənimsənilmir, bilən tərəfindən aktiv şəkildə qurulur. Piagetin koqnitiv inkişaf nəzəriyyəsi, uşaqların ətraf mühitlə aktiv əlaqə vasitəsilə necə öyrəndiklərini təsvir edən konstruktivizm nümunəsidir.
Epistemologiya biliyin mahiyyəti, onun necə əldə edildiyi və bildiklərimizə necə əmin ola biləcəyimizlə bağlı mühüm suallar doğurur. Bu, bizi bilik mənbələrimizin etibarlılığını və onu əldə etmək üçün istifadə etdiyimiz üsulları nəzərdən keçirməyə çağırır. İstər empirik müşahidə, istər məntiqi mülahizə, istərsə də müxtəlif metodların qarışığı vasitəsilə, qnoseologiyanı anlamaq həqiqəti axtarmaq və dünyanı dərk etmək üçün yanaşmamızı zənginləşdirir. İnanclarımızın və biliklərimizin əsaslarını araşdıraraq, qnoseologiya məlumatı tənqidi qiymətləndirmək və əsaslandırılmış qərarlar qəbul etmək üçün çərçivə təklif edir.
