Epistemology ज्ञानको प्रकृति र दायरासँग सम्बन्धित दर्शनको एक शाखा हो। यसले प्रश्नहरू सोध्छ: "ज्ञान के हो?", "ज्ञान कसरी प्राप्त हुन्छ?", र "मानिसहरूले के जान्छन्?"। यसले स्रोतहरू, संरचनाहरू, विधिहरू, र ज्ञानको वैधता अन्वेषण गर्दछ। ज्ञानविज्ञानले साँचो विश्वास र ज्ञान बीचको भिन्नता पत्ता लगाउन मद्दत गर्दछ।
ज्ञानको क्लासिक परिभाषा यो हो कि यो एक उचित सत्य विश्वास हो। यसको मतलब कसैलाई केहि थाहा छ, तीन सर्तहरू पूरा गर्नुपर्छ:
झ्याल बाहिर पानी देख्ने उदाहरणलाई विचार गर्नुहोस्। यदि यो साँच्चै पानी परिरहेको छ (विश्वास सत्य हो), तपाईं विश्वास गर्नुहुन्छ कि यो पानी परिरहेको छ (तपाईको विश्वास छ) र बाहिर पानी देखेर यो पानी परिरहेको छ भनेर विश्वास गर्ने राम्रो कारण प्रदान गर्दछ (औचित्य), तब तपाईंलाई थाहा छ कि यो पानी परेको छ।
त्यहाँ ज्ञानका धेरै प्रस्तावित स्रोतहरू छन्, जसमा धारणा, तर्क, मेमोरी, र गवाही समावेश छ। बोध भनेको इन्द्रिय मार्फत ज्ञान प्राप्त गर्नु हो। तर्कले तार्किक कटौती र प्रेरण मार्फत ज्ञान प्राप्त गर्न समावेश गर्दछ। मेमोरीले ज्ञानको अवधारणको लागि अनुमति दिन्छ। गवाहीमा सञ्चारको माध्यमबाट अरूबाट ज्ञान प्राप्त गर्नु समावेश छ।
ज्ञानविज्ञानमा शंकावादले पूर्ण ज्ञानको सम्भावनाको प्रश्नलाई बुझाउँछ। संदिग्धहरूले तर्क गर्छन् कि हाम्रा इन्द्रियहरूले हामीलाई धोका दिन सक्छन्, र हाम्रो तर्क त्रुटिपूर्ण हुन सक्छ, निश्चित ज्ञान अप्राप्य हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, "ब्रेन इन ए भ्याट" विचार प्रयोगले सुझाव दिन्छ कि हामी सबै कम्प्युटरद्वारा खुवाइएको भ्याटमा मस्तिष्क मात्र हुन सक्छौं, जस्तै चलचित्र "द म्याट्रिक्स" मा, र हामीसँग हाम्रो धारणाहरू थाहा पाउने कुनै तरिका हुँदैन। संसारका वास्तविक छन्।
ज्ञानविज्ञानमा विचारका दुई प्रमुख विद्यालयहरू अनुभववाद र तर्कवाद हुन्। अनुभववादले तर्क गर्छ कि ज्ञान मुख्य रूपमा संवेदी अनुभवबाट आउँछ। अनुभवविद्हरूका अनुसार हाम्रा सबै अवधारणाहरू र ज्ञानहरू अन्ततः हाम्रा अनुभवहरूबाट व्युत्पन्न हुन्छन्। जोन लक, एक अनुभवविद्, विश्वास गर्थे कि जन्ममा दिमाग खाली स्लेट (ताबुल रस) हो जुन अनुभवहरूद्वारा ज्ञानले भरिन्छ।
अर्कोतर्फ, तर्कवादले तर्क र जन्मजात ज्ञान ज्ञानको प्राथमिक स्रोत हो भनी सुझाव दिन्छ। तर्कवादीहरूले तर्क गर्छन् कि त्यहाँ महत्त्वपूर्ण तरिकाहरू छन् जसमा हाम्रा अवधारणाहरू र ज्ञान संवेदी अनुभवबाट स्वतन्त्र रूपमा प्राप्त हुन्छन्। डेकार्टेस, एक तर्कवादी, आफ्नो उद्धरण "कोगिटो, एर्गो सम" (मलाई लाग्छ, त्यसैले म हुँ) को लागी प्रसिद्ध छ, यो संकेत गर्दछ कि ज्ञान सोच र तर्कबाट आउँछ।
व्यावहारिकता ज्ञानविज्ञानमा एक दृष्टिकोण हो जसले विश्वासको सत्यतालाई यसको व्यावहारिक परिणामहरूद्वारा मूल्याङ्कन गर्दछ। व्यवहारवादका समर्थक विलियम जेम्सले तर्क गरे कि यदि विश्वासले व्यक्तिको लागि काम गर्छ भने, यसलाई सत्य मान्न सकिन्छ। व्यावहारिकताका अनुसार, विचारको मूल्य यसको व्यावहारिक प्रभाव र उपयोगितासँग नजिकबाट जोडिएको हुन्छ।
रचनावादले मानिसले आफ्नो अनुभवबाट ज्ञान र अर्थ निर्माण गर्ने सुझाव दिन्छ। रचनावादीहरूका अनुसार, संसारको हाम्रो बुझाइ यससँगको हाम्रो अन्तरक्रियाले आकार दिन्छ। ज्ञान निष्क्रिय रूपमा अवशोषित हुँदैन तर सक्रिय रूपमा ज्ञातकर्ताद्वारा निर्मित हुन्छ। Piaget को संज्ञानात्मक विकास को सिद्धान्त, जसले बच्चाहरु लाई आफ्नो वातावरण संग सक्रिय संलग्नता को माध्यम बाट कसरी सिक्न को वर्णन गर्दछ, रचनावाद को एक उदाहरण हो।
ज्ञानविज्ञानले ज्ञानको प्रकृति, यो कसरी प्राप्त हुन्छ, र हामीले थाहा पाएको कुरामा हामी कसरी पक्का हुन सक्छौं भन्ने बारेमा महत्त्वपूर्ण प्रश्नहरू खडा गर्छ। यसले हामीलाई हाम्रा ज्ञानका स्रोतहरूको विश्वसनीयता र यसलाई प्राप्त गर्न प्रयोग गर्ने विधिहरू विचार गर्न चुनौती दिन्छ। चाहे प्रायोगिक अवलोकन, तार्किक तर्क, वा विभिन्न विधिहरूको मिश्रण मार्फत, ज्ञानविज्ञान बुझ्ने सत्य खोज्ने र संसारलाई बुझ्ने हाम्रो दृष्टिकोणलाई समृद्ध बनाउँछ। हाम्रो विश्वास र ज्ञानको आधारहरू जाँच गरेर, ज्ञानशास्त्रले जानकारीको आलोचनात्मक मूल्याङ्कन गर्न र सूचित निर्णयहरू गर्नको लागि एक रूपरेखा प्रदान गर्दछ।
