Epistemologiya falsafaning bilimlarning tabiati va ko'lami bilan bog'liq bo'limidir. Unda: “Bilim nima?”, “Bilim qanday olinadi?”, “Odamlar nimani biladi?” kabi savollarni beradi. U bilimlarning manbalari, tuzilmalari, usullari va haqiqiyligini o'rganadi. Epistemologiya haqiqiy e'tiqod va bilim o'rtasidagi farqni aniqlashga yordam beradi.
Bilimning klassik ta'rifi shundaki, u oqlangan haqiqiy e'tiqoddir. Bu shuni anglatadiki, kimdir biror narsani bilishi uchun uchta shart bajarilishi kerak:
Derazadan tashqarida yomg'irni ko'rish misolini ko'rib chiqing. Agar haqiqatan ham yomg'ir yog'ayotgan bo'lsa (ishonch to'g'ri), siz yomg'ir yog'ayotganiga ishonasiz (ishonchingiz bor) va tashqarida yomg'irni ko'rish yomg'ir yog'ayotganiga ishonish uchun yaxshi sabab bo'ladi (oqlash), unda siz yomg'ir yog'ayotganini bilasiz.
Idrok, aql, xotira va guvohlikni o'z ichiga olgan bir nechta taklif qilingan bilim manbalari mavjud. Idrok bilish hissiyotlar orqali egallashni o'z ichiga oladi. Sabab mantiqiy deduksiya va induksiya orqali bilim olishni o'z ichiga oladi. Xotira bilimlarni saqlashga imkon beradi. Guvohlik muloqot orqali boshqalardan bilim olishni o'z ichiga oladi.
Gnoseologiyadagi skeptitsizm mutlaq bilish imkoniyatini shubha ostiga olishni anglatadi. Skeptiklarning ta'kidlashicha, bizning his-tuyg'ularimiz bizni aldashi va fikrlashimiz noto'g'ri bo'lishi mumkinligi sababli, bilimga erishib bo'lmaydigan bo'lishi mumkin. Misol uchun, "Qopdagi miya" fikrlash tajribasi shuni ko'rsatadiki, biz hammamiz xuddi "Matritsa" filmidagi kabi kompyuterda tajribalar bilan oziqlanadigan qozonlarda miya bo'lishimiz mumkin va biz o'z his-tuyg'ularimizni bilishning imkoni yo'q. dunyo haqiqiydir.
Epistemologiyada ikkita asosiy fikrlash maktabi empirizm va ratsionalizmdir. Empirizmning ta'kidlashicha, bilim birinchi navbatda hissiy tajribadan kelib chiqadi. Empiristlarning fikriga ko'ra, bizning barcha tushunchalarimiz va bilimlarimiz oxir-oqibat tajribamizdan kelib chiqadi. Empirist Jon Lokk tug'ilish paytidagi aql tajribalar orqali bilim bilan to'ldiriladigan bo'sh varaq (tabula rasa) ekanligiga ishongan.
Ratsionalizm esa aql va tug'ma bilim bilimning asosiy manbalari ekanligini ko'rsatadi. Ratsionalistlarning ta'kidlashicha, bizning tushunchalarimiz va bilimlarimiz hissiy tajribadan mustaqil ravishda olinadigan muhim usullar mavjud. Ratsionalist Dekart o'zining "Cogito, ergo sum" (men o'ylayman, demak men bor) iqtibosi bilan mashhur bo'lib, bilim fikrlash va fikrlashdan kelib chiqishini ko'rsatadi.
Pragmatizm - gnoseologiyada e'tiqod haqiqatini uning amaliy natijalariga ko'ra baholaydigan yondashuv. Pragmatizm tarafdori Uilyam Jeymsning ta'kidlashicha, agar e'tiqod shaxs uchun ishlasa, uni haqiqat deb hisoblash mumkin. Pragmatizmga ko'ra, g'oyaning qiymati uning amaliy ta'siri va foydaliligi bilan chambarchas bog'liq.
Konstruktivizm odamlarning o'z tajribalaridan bilim va ma'no yaratishini taklif qiladi. Konstruktivistlarning fikriga ko'ra, bizning dunyo haqidagi tushunchamiz u bilan o'zaro munosabatlarimiz orqali shakllanadi. Bilim passiv ravishda so'rilmaydi, balki biluvchi tomonidan faol ravishda quriladi. Piagetning kognitiv rivojlanish nazariyasi, bolalarning atrof-muhit bilan faol ishtirok etish orqali qanday o'rganishini tasvirlaydi, konstruktivizmning namunasidir.
Gnoseologiya bilimning tabiati, uni qanday egallashi va biz bilgan narsamizga qanday ishonch hosil qilishimiz haqida muhim savollar tug'diradi. Bu bizni bilim manbalarining ishonchliligi va ularni olish uchun foydalanadigan usullarni ko'rib chiqishga majbur qiladi. Empirik kuzatish, mantiqiy mulohaza yuritish yoki turli usullarning aralashmasi orqali gnoseologiyani tushunish haqiqatni izlash va dunyoni tushunishga bo'lgan yondashuvimizni boyitadi. E'tiqod va bilimlarimiz asoslarini o'rganib, gnoseologiya ma'lumotni tanqidiy baholash va asosli qarorlar qabul qilish uchun asos yaratadi.
