Zamonaviy falsafa deganda 19-asr oxirida paydo boʻlgan va bugungi kunda ham rivojlanishda davom etayotgan falsafiy tafakkur tushuniladi. U keng ko‘lamli mavzular va tafakkur maktablarini o‘z ichiga olgan bo‘lib, abadiy savollarga ham, zamonaviy masalalarga ham turli nuqtai nazardan murojaat qiladi. Ushbu darsda biz zamonaviy falsafadagi ba'zi asosiy mavzular va tushunchalarni o'rganamiz, ularning bugungi kun tashvishlari bilan bog'liqligiga e'tibor qaratamiz.
20-asr boshlarida faylasuflar oʻz eʼtiborini til va ongga qarata boshladilar. Bu davrda ravshanlik, argumentativ qat'iylik va tilning mantiqiy tahliliga urg'u beradigan analitik falsafa paydo bo'ldi. Masalan, Lyudvig Vitgenshteyn o'zining keyingi asarida falsafiy muammolar tilni noto'g'ri tushunishdan kelib chiqadi, deb ta'kidlagan. U so'zlarni qanday ishlatishimizni aniqlab, biz ko'plab falsafiy jumboqlarni yechishimiz mumkinligini taklif qildi.
Analitik falsafaning rivojlanishiga parallel ravishda, ekzistensializm kontinental Evropada ko'tarilib, shaxsiy erkinlik, tanlov va sub'ektiv tajribaga urg'u berdi. Jan-Pol Sartr va Albert Kamyu kabi asosiy shaxslar befarq koinotda ma'no yaratish og'irligini ko'tarib, odamlar "erkin bo'lishga mahkum" ekanligini ta'kidladilar. Sartr "mavjudlik mohiyatdan oldin" degan ma'noni anglatuvchi \(L'existence précède l'essence\) ni mashhur qilib ta'kidlab, odamlar o'z harakatlari va tanlovlari orqali o'zlarining mohiyatini yoki maqsadlarini yaratishi kerak degan g'oyani ta'kidladi.
20-asr oxirida poststrukturalizm strukturalizmning madaniy hodisalar asosidagi barqaror tuzilmalarga urgʻu berishiga tanqidiy javob sifatida paydo boʻldi. Mishel Fuko va Jak Derrida kabi mutafakkirlar qat'iy ma'nolar va haqiqatlar tushunchasini shubha ostiga qo'ydilar, buning o'rniga ma'nolarning beqarorligi va ko'pligi haqida bahslashdilar. Derridaning "dekonstruksiya" kontseptsiyasi matnlar ichidagi qarama-qarshi kuchlarni ochib berishga intiladi va shu bilan an'anaviy talqinlar va ierarxiyalarga qarshi chiqadi.
Mishel Fukoning kuch va bilim haqidagi ishi bu o'zgarishni yanada ko'rsatadi. U bilim neytral emas, balki kuch munosabatlari bilan o'zaro bog'liqligini ta'kidladi. Fuko uchun “haqiqat” jamiyat ichidagi turli kuchlar tomonidan shakllantirilgan, ma’lum kuch dinamikasini o‘rnatish va saqlashga xizmat qiluvchi konstruksiyadir.
Zamonaviy falsafaning asosiy masalalaridan biri bu ong va ongning tabiatidir. Faylasuflar va olimlar ong nima, u miyadagi jismoniy jarayonlardan qanday kelib chiqadi va sub'ektiv tajribaning tabiati haqidagi savollar bilan kurashadi. Faylasuf Devid Chalmers tomonidan kiritilgan "ongning og'ir muammosi" atamasi miyadagi jismoniy jarayonlarning sub'ektiv tajribalarni nima uchun va qanday keltirib chiqarishini tushuntirish qiyinligini anglatadi.
Global ekologik muammolar tobora dolzarb bo'lib borayotganligi sababli, ekologiya falsafasi sohasi katta ahamiyatga ega bo'ldi. Falsafaning ushbu sohasi tabiat olamiga, jumladan hayvonlar, o'simliklar va ekotizimlarga nisbatan axloqiy mas'uliyatimizni o'rganadi. Tabiatning ichki qadriyati, barqaror hayot kechirishi va kelajak avlodlar huquqlari haqidagi savollar ekologik axloqning markaziy o'rinni egallaydi. Piter Singer kabi faylasuflar axloqqa bo'lgan an'anaviy antropotsentrik qarashlarga qarshi chiqib, barcha jonli mavjudotlarni qamrab oladigan axloqiy tashvish doiramizni kengaytirish tarafdori.
Texnologiyaning jadal rivojlanishi va raqamli inqilob zamonaviy falsafa uchun yangi savollar va muammolarni keltirib chiqardi. Sun'iy intellekt, ma'lumotlar maxfiyligi, kiberetika va raqamli texnologiyalarning jamiyatga ta'siri bilan bog'liq muammolar falsafiy tadqiqotlarning birinchi o'rinda turadi. Luciano Floridi kabi faylasuflar axborot ob'ektlarini o'ziga xos axloqiy e'tiborga loyiq deb hisoblaydigan "axborot etikasi" doirasini himoya qiladilar.
Globallashgan dunyoda adolat, tenglik va inson huquqlari masalalari milliy chegaralardan oshib ketadi. Marta Nussbaum va Amartya Sen kabi zamonaviy faylasuflar global adolat va kosmopolit axloq haqidagi munozaraga katta hissa qo'shgan. Ular odamlar nafaqat o'z mamlakatlari fuqarolari, balki bir-biriga nisbatan umumiy mas'uliyatga ega bo'lgan global hamjamiyatning a'zolari bo'lgan dunyo uchun bahslashadilar.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, zamonaviy falsafa bizning zamonaviy dunyomiz uchun dolzarb bo'lgan keng ko'lamli savollar va muammolarni hal qiladigan jonli va rang-barang sohadir. Ekzistensial tashvishlar va axloqiy dilemmalardan tortib til, aql va texnologiyaning murakkabliklarigacha, zamonaviy falsafiy izlanish XXI asrning murakkabliklarini tushunish va boshqarish uchun muhim vosita bo'lib qolmoqda.
