Upimaji wa wakati unajumuisha mojawapo ya changamoto kongwe na inayopatikana kila mahali inayokabili wanadamu. Tamaduni kote ulimwenguni zimeunda mifumo mbali mbali ya kufuatilia na kupanga wakati, kutoka kwa enzi pana zinazodumu maelfu ya miaka hadi milisekunde ya muda mfupi. Katika wigo huu wa kipimo cha muda, wiki huibuka kama muundo wa kipekee ulioundwa na binadamu ambao hugawanya mtiririko unaoendelea wa wakati katika sehemu zinazoweza kudhibitiwa. Somo hili linajikita katika dhana ya juma, likichunguza chimbuko lake, umuhimu wake, na matumizi mbalimbali katika maisha ya kila siku na pia katika muktadha mpana wa utunzaji wa wakati.
Wiki ni kitengo cha muda kinachojumuisha siku saba, kinachotumiwa duniani kote kama kipengele cha msingi cha kalenda ya Gregorian, ambayo hutumika kama kiwango cha kimataifa cha matumizi ya kiraia. Tofauti na siku, miezi, na miaka, ambayo muda wake huamuliwa na matukio ya angani—mzunguko wa Dunia, mzunguko wa Mwezi, na mzunguko wa Dunia kuzunguka Jua, mtawalia—juma hilo halina msingi wa asili wa kiastronomia. Chimbuko lake linafikiriwa kuwa lilitokana na tamaduni za kale, huku nadharia moja ikipendekeza chimbuko lake kutoka kwa miili saba inayoonekana angani: Jua, Mwezi, Mirihi, Zebaki, Jupita, Zuhura, na Zohali.
Kihistoria, dhana ya wiki imekuwa na nafasi muhimu katika midundo ya kidini na kijamii. Kwa mfano, mzunguko wa siku saba katika mapokeo ya Kiyahudi na Kikristo unahusishwa na akaunti ya Biblia ya uumbaji, ambapo Mungu aliumba ulimwengu kwa siku sita na kupumzika siku ya saba. Muktadha huu mtakatifu ulitoa muundo wa mzunguko kwa shughuli za jumuiya na mtu binafsi, kuathiri mapumziko, ibada, na ratiba za kazi.
Katika kalenda ya Gregori, wiki hutumiwa kugawanya mzunguko wa kila mwaka unaoendelea katika sehemu fupi, zinazoweza kudhibitiwa zaidi. Kila juma lina siku saba, kuanzia Jumapili na kumalizika Jumamosi, katika tamaduni nyingi. Hata hivyo, hii inaweza kutofautiana, huku baadhi ya mikoa ikizingatia Jumatatu siku ya kwanza ya juma. Umuhimu wa wiki unatokana na jukumu lake kama upangaji wa vifaa, kuratibu, na matukio ya mara kwa mara kwa kiwango ambacho vitengo vya saa vya kila siku na kila mwezi haviwezi kutoa vya kutosha.
Muundo wa wiki unaruhusu mgawanyiko wa rhythmic wa kazi na wakati wa burudani, na kuchangia mshikamano wa kijamii na ustawi wa kibinafsi. Waajiri, taasisi za elimu, na mashirika mengine mengi hutegemea mzunguko wa kila wiki wa kuandaa shughuli, tarehe za mwisho na malengo, na kuifanya kuwa mfumo wa jumla wa shirika la muda.
Ingawa wiki ya siku saba ni kawaida kote ulimwenguni leo, historia inaonyesha safu ya kuvutia ya miundo mbadala ya wiki. Kwa mfano, Milki ya Kirumi wakati mmoja ilipitisha wiki ya siku nane, inayojulikana kama mzunguko wa nundinal, kwa shughuli za soko na kijamii. Katika siku za hivi karibuni zaidi, majaribio kadhaa ya kurekebisha muundo wa wiki ya siku saba yalifanywa kwa sababu za kijamii na kisiasa, kama vile wiki ya siku kumi ya Kalenda ya Mapinduzi ya Ufaransa. Hata hivyo, hakuna hata moja ya juhudi hizi iliyopata kukubalika kwa kudumu, ikisisitiza msimamo uliokita mizizi wa wiki ya siku saba katika utamaduni wa kimataifa.
Ili kufahamu athari za kiutendaji za mzunguko wa kila wiki, zingatia utekelezaji wake katika mifumo mbalimbali ya kijamii:
Wiki, kama kitengo cha kipimo cha muda, ina umuhimu wa kina ambao unapita ukosefu wake wa msingi wa angani. Kupitishwa kwake kote kwa madhumuni ya shirika, kidini, na kijamii kunaonyesha hamu ya asili ya wanadamu ya utaratibu na utaratibu katika uso wa mtiririko usiokoma na usiobadilika. Kwa hivyo, wiki hufanya kazi kama msingi wa mwelekeo wa kibinadamu wa muda, kuwezesha usogezaji madhubuti na wa pamoja kupitia mwendelezo wa muda usio na kikomo.
