مابعد الطبیعیات فلسفے کی ایک شاخ ہے جو وجود، حقیقت، اور مادّی دنیا سے ماورا چیزوں کی نوعیت کے بارے میں بنیادی سوالات کو تلاش کرتی ہے۔ یہ وجود اور کائنات کے بنیادی پہلوؤں پر توجہ دیتا ہے، شناخت، تبدیلی، جگہ، وقت، وجہ، اور امکان جیسے تصورات کو تلاش کرتا ہے۔
اصطلاح 'میٹا فزکس' یونانی الفاظ 'میٹا' سے نکلی ہے، جس کا مطلب ہے اس سے آگے یا اس کے بعد، اور 'فزیک'، جس سے مراد طبیعیات یا طبیعیات ہیں۔ یہ سب سے پہلے ارسطو کے کاموں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا جو اس کے جسمانی مطالعہ کے بعد آیا تھا، جس سے اس نے "پہلا فلسفہ" یا "کوا ہونے کی سائنس" کہا تھا۔
مابعد الطبیعیات کچھ ایسے گہرے سوالات کے جوابات دینے کی کوشش کرتی ہے جنہوں نے صدیوں سے انسانیت کو پریشان کر رکھا ہے:
مابعد الطبیعیات کے مرکز میں آنٹولوجی ہے، وجود اور وجود کا مطالعہ۔ آنٹولوجی مختلف سوالات کو حل کرتی ہے، جیسے:
آنٹولوجی کا ایک دلچسپ پہلو حقیقت پسندی اور برائے نام کے درمیان بحث ہے۔ حقیقت پسندی کا استدلال ہے کہ تجریدی ہستی، ریاضی کی اشیاء کی طرح، ہمارے خیالات سے آزادانہ طور پر موجود ہیں۔ اس کے برعکس، برائے نام کا خیال ہے کہ یہ ہستی محض نام ہیں جو ہم تفصیلات کے گروپوں کو دیتے ہیں۔
شناخت اور تبدیلی کی مابعد الطبیعاتی تلاش کی ایک کلاسک مثال تھیسس کا جہاز ہے۔ لیجنڈ کے مطابق، ایتھنیائی ہیرو تھیسس کا جہاز صدیوں تک محفوظ تھا۔ جیسے جیسے اس کے لکڑی کے پرزے بوسیدہ ہو گئے، ان کی جگہ نئے حصے کر دیے گئے، جس سے بحث شروع ہو گئی:
کس مقام پر، اگر کبھی، تھیسس کا جہاز ایک مختلف جہاز بن جاتا ہے؟یہ فکری تجربہ وقت کے ساتھ اور تبدیلی کے ذریعے شناخت کی برقراری کے بارے میں سوالات اٹھاتا ہے، اشیاء کی نوعیت اور ان کی خصوصیات پر بحث کو بنیاد بناتا ہے۔
مابعد الطبیعیات میں جگہ اور وقت کی نوعیت ایک مرکزی تشویش رہی ہے۔ البرٹ آئن سٹائن کے نظریہ اضافیت کی آمد نے ان تصورات کے بارے میں ہماری سمجھ کو بنیادی طور پر تبدیل کر دیا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ خلائی وقت کے تانے بانے میں جڑے ہوئے ہیں اور مطلق ہستی نہیں ہیں۔ اس باہمی تعلق نے یہ خیال پیش کیا کہ کائنات کی ساخت ایسی ہے کہ وقت اور جگہ کمیت اور توانائی کی موجودگی میں موڑ اور منحنی ہوسکتی ہے۔
کافی وجہ کا اصول، جو Gottfried Wilhelm Leibniz سے منسوب ہے، یہ کہتا ہے کہ ہر چیز کی کوئی نہ کوئی وجہ یا وجہ ہونی چاہیے۔ یہ اصول اسباب اور اثرات کی نوعیت کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہوئے اسباب کی مابعد الطبیعاتی تحقیقات کو تقویت دیتا ہے اور یہ کہ آیا ہر اثر کا واقعی کوئی سبب ہوتا ہے۔
موڈل ریئلزم امکان اور ضرورت کی نوعیت کے بارے میں ایک نظریہ ہے، جو تجویز کرتا ہے کہ ممکنہ دنیایں ہماری حقیقی دنیا کی طرح ہی حقیقی ہیں۔ یہ نقطہ نظر وجود کے طریقوں کی گہرائی سے جانچ پڑتال کے قابل بناتا ہے — کیا ہو سکتا ہے، کیا ہونا چاہیے، اور کیا نہیں ہو سکتا — حقیقت پر مابعد الطبیعاتی گفتگو کو مزید تقویت بخشتا ہے۔
مابعد الطبیعیات تجریدی اور قابل مشاہدہ کے درمیان ایک پل کا کام کرتی ہے، جو ہمیں وجود اور کائنات کے بنیادی پہلوؤں پر سوال اٹھانے کی تاکید کرتی ہے۔ وجود، شناخت، جگہ، وقت، اور وجہ کی کھوج کے ذریعے، مابعدالطبیعات ہمیں ان اسرار کے ساتھ ایک گہری مشغولیت کی دعوت دیتی ہے جو فلسفیانہ تحقیقات کے مرکز میں ہیں۔
