ফ্যাসিবাদ নামে পরিচিত জটিল মতাদর্শ এবং রাজনৈতিক আন্দোলনের অন্বেষণের জন্য এর উত্স, বৈশিষ্ট্য এবং 20 শতক এবং তার পরেও সমাজের উপর প্রভাবের দিকে নজর দেওয়া প্রয়োজন। এই পাঠটি একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ফ্যাসিবাদে প্রবেশ করবে, এর আদর্শিক শিকড় এবং রাজনৈতিক প্রকাশকে স্পর্শ করবে।
ফ্যাসিবাদ প্রায়ই কর্তৃত্ববাদী জাতীয়তাবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এর মূলে, এটি তার নাগরিকদের জীবনের উপর নিরঙ্কুশ ক্ষমতা সহ একটি সর্বগ্রাসী রাষ্ট্রের ধারণাকে চ্যাম্পিয়ন করে। মতাদর্শ ভিন্নমত দমনের মাধ্যমে ঐক্যের প্রচার করে, একটি সমজাতীয় সমাজের পক্ষে সমর্থন করে যা প্রায়ই জাতি, সংস্কৃতি বা জাতীয় পরিচয় দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়। ফ্যাসিবাদ সামরিকবাদ, শৃঙ্খলা এবং রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্যকে মহিমান্বিত করে, নেতা বা দলকে চূড়ান্ত কর্তৃত্ব হিসাবে অবস্থান করে।
সুনির্দিষ্ট বিশ্বাস এবং অনুশীলনের ভিন্নতা সত্ত্বেও, ফ্যাসিবাদের মূল দার্শনিক নীতিগুলি সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে। এর মধ্যে রয়েছে:
ফ্যাসিবাদী মতাদর্শের বাস্তব বাস্তবায়ন বিভিন্ন জাতি এবং ঐতিহাসিক সময়কালে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। ফ্যাসিবাদী শাসন ব্যবস্থা যেমন মুসোলিনির ইতালি (1922-1943) এবং হিটলারের জার্মানি (1933-1945) ফ্যাসিবাদী শাসনের জটিলতা এবং পার্থক্যগুলিকে চিত্রিত করে। এই পার্থক্য সত্ত্বেও, ফ্যাসিবাদের অনুশীলনে বেশ কয়েকটি সাধারণ রাজনৈতিক কৌশল এবং কৌশল চিহ্নিত করা যেতে পারে:
এই রাজনৈতিক মাত্রাগুলি শুধুমাত্র তাত্ত্বিক নয় বরং ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন আকারে বাস্তবায়িত হয়েছে, যা উল্লেখযোগ্য বৈশ্বিক সংঘাত এবং জনসংখ্যার অভ্যন্তরীণ দমনের দিকে পরিচালিত করে।
ফ্যাসিবাদী রাষ্ট্রের দুটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল মুসোলিনির ইতালি এবং হিটলারের জার্মানি।
ইতালিতে, বেনিটো মুসোলিনি 1922 সালে প্রথম ফ্যাসিবাদী শাসন প্রতিষ্ঠা করেন, কর্তৃত্ববাদী শাসন এবং আঞ্চলিক সম্প্রসারণের মাধ্যমে ইতালির মহত্ব পুনরুদ্ধারের প্রতিশ্রুতি দিয়ে। মুসোলিনির সরকার আক্রমনাত্মকভাবে রাজনৈতিক বিরোধিতাকে দমন করে, রাষ্ট্রীয় স্বার্থের জন্য অর্থনীতিকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং তীব্র ইতালীয় জাতীয়তাবাদের প্রচার করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় শাসনের চূড়ান্ত পতন ইতালীয় সমাজ ও রাজনীতিতে এর প্রভাব মুছে ফেলতে পারেনি।
জার্মানিতে, 1933 সালে অ্যাডলফ হিটলারের ক্ষমতায় উত্থান একটি নৃশংস ফ্যাসিবাদী একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠার দিকে পরিচালিত করে। জাতীয় পুনরুজ্জীবনের ছদ্মবেশে, নাৎসি শাসন আক্রমনাত্মক সম্প্রসারণবাদকে অনুসরণ করে, যার ফলে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়। নাৎসিদের চরম বর্ণবাদ, হলোকাস্টের প্রতীক, শাসনকে এক অতুলনীয় মাত্রার বর্বরতা এবং মানবাধিকার লঙ্ঘনের সাথে চিহ্নিত করেছে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে অক্ষশক্তির পরাজয় ফ্যাসিবাদী মতাদর্শকে পুরোপুরি নির্বাপিত করেনি। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে অসংখ্য দেশে নব্য-ফ্যাসিবাদী এবং ফ্যাসিবাদী-অনুপ্রাণিত আন্দোলনের উত্থান দেখা গেছে। এই আন্দোলনগুলি প্রায়শই ফ্যাসিবাদী নীতিগুলিকে আধুনিক প্রেক্ষাপটে খাপ খায়, জাতীয় পতন, অভিবাসন এবং বিশ্ববাদ এবং বহুসংস্কৃতিবাদ থেকে অনুভূত হুমকির মতো বিষয়গুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। প্রাক-দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ইউরোপে দেখা শক্তির স্তর অর্জন না করলেও, এই আন্দোলনগুলি রাজনৈতিক বক্তৃতা এবং নীতিকে প্রভাবিত করে চলেছে।
ফ্যাসিবাদের উত্তরাধিকার, এর ঐতিহাসিক প্রভাব এবং সমসাময়িক রাজনীতিতে এর মতাদর্শগত অবশিষ্টাংশ উভয় ক্ষেত্রেই, কর্তৃত্ববাদ এবং চরম জাতীয়তাবাদের দ্বারা সৃষ্ট বিপদের অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে। ফ্যাসিবাদী মতাদর্শ এবং রাজনৈতিক অনুশীলনের শিকড়, বৈশিষ্ট্য এবং পরিণতিগুলি বোঝা আধুনিক বিশ্বে এই প্রবণতাগুলিকে চিনতে এবং মোকাবেলা করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
