नरसंहार भनेको राष्ट्रिय, जातीय, जातीय, वा धार्मिक समूहलाई पूर्ण वा आंशिक रूपमा नष्ट गर्न जानाजानी कार्यलाई वर्णन गर्न प्रयोग गरिने शब्द हो। यस अवधारणाले समूहका सदस्यहरूलाई मार्ने, गम्भीर शारीरिक वा मानसिक हानि पुर्याउने, समूहको शारीरिक विनाशको लागि गणना गरिएको जीवनको अवस्थालाई जानाजानी प्रहार गर्ने, जन्म रोक्नको लागि उपायहरू लागू गर्ने, र समूहका बच्चाहरूलाई जबरजस्ती स्थानान्तरण गर्नेलगायतका कार्यहरूको दायरा समेट्छ। अर्को समूहमा। यो शब्द 1944 मा राफेल लेम्किनले ग्रीक शब्द 'जेनोस' (जाति वा जनजाति) र ल्याटिन 'साइड' (मार्ने) को संयोजन गरेर बनाएको थियो।
नरसंहारको सबैभन्दा व्यापक रूपमा मान्यता प्राप्त उदाहरण होलोकास्ट हो, जसको दौरान दोस्रो विश्वयुद्धको दौडान नाजी जर्मनीद्वारा ६० लाख यहूदीहरूलाई व्यवस्थित रूपमा मारिएको थियो। यद्यपि, नरसंहारको अवधारणा र कार्यहरू यस घटनाको पूर्ववर्ती छन् र विभिन्न समय अवधिहरूमा विश्वव्यापी रूपमा देखा परेका छन्। उदाहरणहरूमा प्रथम विश्वयुद्धको दौडान आर्मेनियाली नरसंहार समावेश छ, जहाँ ओटोमन साम्राज्यद्वारा अनुमानित १५ लाख आर्मेनियालीहरू मारिएका थिए, र सन् १९९४ मा रुवान्डन नरसंहार जस्ता हालैका घटनाहरू, जसले १०० दिनभित्र करिब ८००,००० तुत्सी र मध्यम हुटसको ज्यान लियो। अवधि।
नरसंहार प्रायः युद्ध, राजनीतिक अस्थिरता वा सामाजिक अशान्तिको सन्दर्भमा हुन्छ। यो राष्ट्रवाद, जातीय वैमनस्य, अधिनायकवादी शासन र उपनिवेशवाद जस्ता कारकहरू द्वारा संचालित छ। यी कारकहरूले वातावरणलाई बढावा दिन सक्छन् जहाँ एउटा समूहले अर्को समूहलाई उनीहरूले धम्कीपूर्ण वा निम्न स्तरको ठान्छन्।
युद्धको सन्दर्भमा, कुनै पनि सम्भावित प्रतिरोधलाई नष्ट गर्ने, कथित शत्रुलाई पूर्ण रूपमा नष्ट गर्ने वा द्वन्द्वपछिको जातीय शुद्धता वा वैचारिक अनुरूपतामा आधारित सामाजिक र राजनीतिक संरचनालाई पुन: आकार दिने रणनीतिको रूपमा नरसंहार गर्न सकिन्छ। ऐतिहासिक र समसामयिक उदाहरणहरूले देखाउँछन् कि नरसंहार सत्तामा भएकाहरू द्वारा जानाजानी विनाशको नीतिहरूबाट हुन सक्छ, प्रायः गहिरो पूर्वाग्रह र घृणाले उत्तेजित हुन्छ।
प्रलयको प्रतिक्रियामा, संयुक्त राष्ट्र संघको महासभाले 1948 मा नरसंहारको अपराधको रोकथाम र दण्डसम्बन्धी महासन्धि पारित गरेको थियो। यो दस्तावेजले नरसंहारलाई कानुनी रूपमा परिभाषित गर्दछ र नरसंहार गर्ने, षड्यन्त्र गर्ने, उक्साउने, प्रयास गर्ने र नरसंहारमा संलग्नतालाई दण्डनीय मानिएको छ। कार्यहरू। यसले नरसंहारका कार्यहरूलाई रोक्न र सजाय दिन राज्यहरूको दायित्वलाई जोड दिन्छ।
अन्तर्राष्ट्रिय फौजदारी अदालत (आईसीसी) ले पनि नरसंहारका लागि व्यक्तिहरूलाई जवाफदेही बनाउन महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। अन्तर्राष्ट्रिय फौजदारी अदालतको रोम विधान, जुलाई 2002 देखि लागू, ICC लाई अन्तर्राष्ट्रिय अपराध, मानवता विरुद्धको अपराध, र युद्ध अपराधको लागि व्यक्तिहरूलाई अभियोग चलाउन अधिकार दिन्छ।
नरसंहार रोक्नको लागि अन्तर्राष्ट्रिय सहयोग, प्रारम्भिक चेतावनी संयन्त्र, कानुनी जवाफदेहिता, र विभिन्न समूहहरूबीच सहिष्णुता र समझदारी बढाउने बहुआयामिक दृष्टिकोण चाहिन्छ। घृणायुक्त भाषण, पृथकीकरण र व्यवस्थित भेदभाव जस्ता सम्भावित नरसंहारका प्रारम्भिक लक्षणहरूमा तुरुन्तै प्रतिक्रिया दिन अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको लागि सर्वोपरि छ। यसबाहेक, अल्पसंख्यक अधिकारहरूको संरक्षण गर्ने कानूनी र लोकतान्त्रिक संस्थाहरूको समर्थनले नरसंहारको जोखिमलाई कम गर्न मद्दत गर्न सक्छ।
सम्भावित वा चलिरहेको नरसंहारको अवस्थाहरूमा हस्तक्षेप एक जटिल चुनौती बनेको छ। राज्यको सार्वभौमसत्ताको सिद्धान्तले आम अत्याचारबाट नागरिकहरूलाई जोगाउने अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको दायित्वसँग प्रायः बाझिन्छ। कतिपय अवस्थामा, अन्तर्राष्ट्रिय हस्तक्षेप, कूटनीतिक माध्यमबाट, प्रतिबन्धहरू, वा सैन्य हस्तक्षेप पनि चलिरहेको नरसंहार रोक्न वा यसका दोषीहरूलाई सजाय दिन प्रयोग गरिएको छ।
विगतका नरसंहारहरूका बारेमा भावी पुस्ताहरूलाई शिक्षा दिनु तिनीहरूको पुनरावृत्ति रोक्नको लागि महत्त्वपूर्ण छ। शिक्षाले मानवअधिकारको महत्त्व र विविधताको मूल्यलाई उजागर गर्दै सम्झना र सम्मान गर्ने संस्कृतिको विकास गर्न सक्छ। संग्राहलय, स्मारक र स्मरण दिवसहरू मार्फत नरसंहार पीडितहरूको सम्झनाले घटना भएका अत्याचारहरू र घृणा र असहिष्णुता विरुद्ध सतर्क रहनुपर्ने आवश्यकताको निरन्तर सम्झनाको रूपमा कार्य गर्दछ।
नरसंहार मानवताले आफैं विरुद्ध गर्न सक्ने सबैभन्दा गम्भीर अत्याचारहरू मध्ये एक हो। यसका कारणहरू बुझ्ने, यसका लक्षणहरू पहिचान गर्न र त्यस्ता कार्यहरूलाई रोक्न र प्रतिक्रिया दिन निर्णायक कदमहरू चाल्नु यस्ता डरलाग्दो घटनाहरू दोहोरिन नदिने कुरा सुनिश्चित गर्न महत्त्वपूर्ण कदमहरू हुन्। अन्तर्राष्ट्रिय सहयोग, कानुनी ढाँचा, शिक्षा, र मानवअधिकारप्रति दृढ प्रतिबद्धता नरसंहार विरुद्ध लड्न र रोकथाम गर्न आवश्यक छ।
