Бэлгийн чиг баримжаа гэдэг нь тухайн хүний сэтгэл хөдлөл, романтик, бэлгийн дур хүслийг бусдад татдаг байдлыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг нэр томъёо юм. Энэ бол хүний бэлгийн харилцааны нэг хэсэг бөгөөд хувь хүнээс ихээхэн ялгаатай байдаг бөгөөд энэ нь бидний хэн болохын чухал хэсэг юм. Бэлгийн чиг баримжааг ойлгохын тулд бид янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд болон тэдгээр нь хүний зан төлөв, өвөрмөц байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг харахыг шаарддаг.
Бэлгийн чиг баримжаа нь тухайн хүний сонирхсон хүйс, хүйсээр тодорхойлогддог. Бэлгийн чиг баримжааг тодорхойлоход гетеросексуал, гомосексуал, бисексуал, асексуал гэх мэт хэд хэдэн нэр томъёо байдаг. Гетеросексуал хүмүүс эсрэг хүйсийн хүмүүст татагддаг, ижил хүйстэн хүмүүс ижил хүйсийн хүмүүст татагддаг, бисексуал хүмүүс хоёуланд нь татагддаг, асексуал хүмүүс аль ч хүйсийн бэлгийн дур хүслийг мэдрэхгүй байж болно. Бэлгийн чиг баримжаа нь зөвхөн бие махбодийг татахаас гадна сэтгэл хөдлөл, романтик мэдрэмжийг агуулдаг гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм.
Бэлгийн чиг баримжаа нь энгийн хоёртын ойлголт биш боловч спектр дээр байдаг. Энэ спектр нь хүмүүс тодорхой ангилалд тохирохгүй байж болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, хэн нэгэн нь ихэвчлэн гетеросексуал гэж тодорхойлж болох ч хааяа ижил хүйстэнд татагддаг. Энэ шингэн байдал нь хүний бэлгийн амьдралын хэвийн хэсэг юм.
Спектрийг төсөөлөх нэг арга бол Альфред Кинсигийн боловсруулсан Кинсей масштаб юм. Хэмжээ нь 0 (зөвхөн гетеросексуал)-аас 6 (зөвхөн гомосексуал) хооронд хэлбэлзэж, бисексуализмын янз бүрийн зэрэгтэй байна. Энэ бол хүний бэлгийн чиг баримжааны олон янз байдлыг харуулах энгийн хэрэгсэл юм.
Бэлгийн чиг баримжаа нь бэлгийн баримжаатай нягт холбоотой боловч тэдгээр нь ижил биш юм. Бэлгийн чиг баримжаа нь таны хэнд татагдаж байгааг илэрхийлдэг бол бэлгийн баримжаа гэдэг нь өөрийгөө хэрхэн хүлээн авч, шошголохыг хэлдэг. Хүмүүс өөрсдийн туршлага, мэдрэмжийг хамгийн сайн тусгасан шошгыг сонгож болох бөгөөд эдгээр шошго нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болно.
Янз бүрийн бэлгийн чиг баримжааг ойлгох, хүлээн зөвшөөрөх нь соёл, нийгэмд ихээхэн ялгаатай байдаг. Зарим газарт бүх чиглэлийн хүмүүсийг өргөнөөр хүлээн зөвшөөрч, хууль эрх зүйн хамгаалалттай байдаг. Бусад тохиолдолд хувь хүмүүс бэлгийн чиг баримжааныхаа улмаас ялгаварлан гадуурхах эсвэл бүр дорддог. Нийгмийн эдгээр хандлага нь хувь хүмүүст болон тэдний хувийн шинж чанарыг хэрхэн илэрхийлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг.
Бэлгийн чиг баримжаа нь сонголт биш харин генетик, дааврын болон хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн хослолын улмаас үүсдэг болохыг судалгаа харуулж байна. Жишээлбэл, ихрүүд дээр хийсэн судалгаагаар генетик нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг боловч бэлгийн чиг баримжааг тодорхойлдог цорын ганц хүчин зүйл биш гэдгийг харуулж байна.
Бэлгийн чиг баримжаатай холбоотой олон домог байдаг. Нэг нийтлэг буруу ойлголт нь эмчилгээ эсвэл бусад арга хэмжээний тусламжтайгаар үүнийг өөрчилж болно. Энэ бол худал; хувиргах эмчилгээ нь ихээхэн нэр хүндгүй болсон бөгөөд хор хөнөөлтэй байж болно. Өөр нэг домог бол бэлгийн чиг баримжаа нь зөвхөн орчин үеийн ойлголт юм. Гэсэн хэдий ч түүхэн болон антропологийн судалгаагаар янз бүрийн бэлгийн чиг баримжаа түүхийн туршид янз бүрийн соёл иргэншилд байсаар ирсэн болохыг харуулж байна.
Бие биенийхээ бэлгийн чиг хандлагыг ойлгож, хүндэтгэх нь хүртээмжтэй нийгмийг бий болгоход амин чухал юм. Бидний таамаглал, өрөөсгөл ойлголтыг тулгахгүйгээр хүмүүсийн туршлага, мөн чанарыг сонсох нь чухал юм. Хүний бэлгийн харилцааны олон талт байдлыг хүлээн зөвшөөрч, тэмдэглэх нь манай нийгэмлэгийг баяжуулж, хүн бүрийг жинхэнэ, эрх чөлөөтэй амьдрахад тусалдаг.
Бэлгийн чиг баримжаа нь хүний бэлгийн амьдрал, өвөрмөц байдлын нарийн төвөгтэй бөгөөд зайлшгүй чухал тал юм. Энэ нь хувь хүмүүсийн сэтгэл хөдлөл, романтик, сексийн хувьд хэнд татагддагийг хамардаг. Бэлгийн чиг баримжааны олон янз байдлыг хүлээн зөвшөөрч, үлгэр домог, буруу ойлголтыг сорьсноор бид илүү хүртээмжтэй, ойлголттой нийгмийг бий болгож чадна. Бэлгийн чиг баримжааны талаарх хэлэлцүүлэгт хүндэтгэлтэй хандаж, илэн далангүй, өрөвдөх сэтгэлээр хандаж, энэ нь хүмүүсийн амьдралд гүн нөлөө үзүүлж байгааг хүлээн зөвшөөрөх нь зайлшгүй юм.
