বিজ্ঞানের দর্শন কীভাবে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান তৈরি, যাচাই এবং প্রয়োগ করা হয় তা বোঝার চেষ্টা করে। এটিতে বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের অন্তর্নিহিত পদ্ধতি, নীতি এবং ধারণাগুলির সমালোচনামূলক পরীক্ষা জড়িত।
বিজ্ঞানের লক্ষ্য হল অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণ এবং যৌক্তিক যুক্তির মাধ্যমে প্রাকৃতিক জগতকে বর্ণনা করা এবং ব্যাখ্যা করা। বিজ্ঞানের দর্শন বৈজ্ঞানিক অনুশীলনের তাত্ত্বিক ভিত্তির মধ্যে পড়ে, বৈজ্ঞানিক যুক্তির প্রকৃতি, বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের কাঠামো এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের নির্ভরযোগ্যতা এবং বস্তুনিষ্ঠতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে।
বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হল ঘটনাগুলির পদ্ধতিগত ব্যাখ্যা, প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত। তারা ফলাফলের পূর্বাভাস দেয় এবং অন্তর্নিহিত নীতিগুলি বুঝতে পারে। তত্ত্বগুলি নিছক অনুমান নয় তবে অভিজ্ঞতামূলক ডেটা এবং যৌক্তিক সংগতিতে ভিত্তি করে।
বৈজ্ঞানিক যুক্তি প্রায়ই দুটি প্রধান পদ্ধতি ব্যবহার করে: আনয়ন এবং কর্তন।
আবেশ নির্দিষ্ট পর্যবেক্ষণ থেকে সাধারণ উপসংহার অঙ্কন জড়িত. উদাহরণস্বরূপ, আমরা দেখেছি যে সমস্ত রাজহাঁস সাদা, তা আমাদের এই উপসংহারে নিয়ে যেতে পারে যে সমস্ত রাজহাঁস সাদা।
অন্যদিকে, ডিডাকশন একটি সাধারণ বিবৃতি বা অনুমান দিয়ে শুরু হয় এবং ফলাফলগুলি পরীক্ষা করে। যদি সমস্ত রাজহাঁস সাদা হয় (অনুষ্ঠান), এবং একটি পাখি একটি রাজহাঁস (অনুষ্ঠান), তাহলে এই পাখিটি অবশ্যই সাদা (উপসংহার) হতে হবে।
প্রবর্তক পদ্ধতি, যদিও দরকারী, চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়। আনয়নের সমস্যাটি হাইলাইট করে যে কোন পরিমান অভিজ্ঞতামূলক তথ্য একটি সাধারণ বিবৃতিকে চূড়ান্তভাবে প্রমাণ করতে পারে না। নতুন পর্যবেক্ষণ সবসময় আমাদের সাধারণীকরণের বিরোধিতা করতে পারে। এই সমস্যাটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অন্তর্নিহিত অনিশ্চয়তাকে চিত্রিত করে, পরামর্শ দেয় যে বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি অস্থায়ী এবং সংশোধনের জন্য উন্মুক্ত।
কার্ল পপার মিথ্যা প্রমাণের ধারণাটি প্রবর্তন করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি তত্ত্ব বৈজ্ঞানিক হওয়ার জন্য, এটি অবশ্যই মিথ্যা প্রমাণিত হতে সক্ষম। এই মানদণ্ডটি অ-বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি থেকে বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলিকে সীমাবদ্ধ করে। একটি তত্ত্ব যা ভবিষ্যদ্বাণী করে যা পরীক্ষা করা যেতে পারে এবং সম্ভাব্যভাবে অপ্রমাণিত হতে পারে তা শক্তিশালী এবং আরও বৈজ্ঞানিক বলে বিবেচিত হয়।
থমাস কুনের বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের ধারণা প্রস্তাব করে যে বিজ্ঞান জ্ঞানের রৈখিক সঞ্চয়নের মাধ্যমে অগ্রগতি করে না। পরিবর্তে, 'স্বাভাবিক বিজ্ঞান'-এর সময়কাল 'বিপ্লবী বিজ্ঞান' দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়, যেখানে মৌলিক তত্ত্বগুলিকে উচ্ছেদ করা হয় এবং নতুন দৃষ্টান্ত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। একটি উদাহরণ হল টলেমাইক জিওকেন্দ্রিক মডেল থেকে সৌরজগতের কোপারনিকান সূর্যকেন্দ্রিক মডেলে স্থানান্তর।
বস্তুনিষ্ঠতা এবং নিরপেক্ষতার লক্ষ্য থাকা সত্ত্বেও, বিজ্ঞান মানুষের দ্বারা পরিচালিত হয়, যারা অনিবার্যভাবে পক্ষপাতের বিষয়। বিজ্ঞানীদের তাত্ত্বিক অনুমান, পদ্ধতিগত পছন্দ এবং এমনকি ব্যক্তিগত বিশ্বাসও বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করতে পারে। বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের অখণ্ডতার জন্য এই পক্ষপাতগুলিকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং প্রশমিত করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
পরীক্ষাগুলি বৈজ্ঞানিক তদন্তের জন্য মৌলিক, যা গবেষকদের অনুমান পরীক্ষা করতে এবং নিয়ন্ত্রিত পরিস্থিতিতে ফলাফল পর্যবেক্ষণ করতে দেয়। নির্ভরযোগ্যতা এবং বৈধতা নিশ্চিত করার জন্য পরীক্ষার নকশা এবং ব্যাখ্যার যত্নশীল বিবেচনার প্রয়োজন। পরীক্ষাগুলির প্রতিলিপিতা বৈজ্ঞানিক কঠোরতার একটি মূল দিক, যা স্বাধীন গবেষকদের দ্বারা যাচাই করা সম্ভব করে।
বিজ্ঞান একটি শূন্যে বিদ্যমান নয়; সমাজের জন্য এর গভীর প্রভাব রয়েছে। নৈতিক বিবেচনাগুলি বৈজ্ঞানিক গবেষণার অবিচ্ছেদ্য অংশ, যা অধ্যয়ন করা হয়, কীভাবে গবেষণা করা হয় এবং কীভাবে ফলাফলগুলি প্রয়োগ করা হয় সে সম্পর্কে সিদ্ধান্তের নির্দেশিকা। পরিবেশগত স্থায়িত্ব, মানবাধিকার এবং জনস্বাস্থ্যের মতো বিষয়গুলি বৈজ্ঞানিক অনুশীলনের সাথে গভীরভাবে জড়িত।
বিজ্ঞানের দর্শন বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের জটিলতা বোঝার জন্য একটি ব্যাপক কাঠামো প্রদান করে। এটি জ্ঞানের প্রকৃতি, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির নির্ভরযোগ্যতা এবং বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের নৈতিক প্রভাব সম্পর্কে প্রয়োজনীয় প্রশ্ন উত্থাপন করে। এই দিকগুলিকে সমালোচনামূলকভাবে পরীক্ষা করে, বিজ্ঞানের দর্শন আরও প্রতিফলিত, দায়িত্বশীল এবং কার্যকর বৈজ্ঞানিক অনুশীলনের বিকাশে অবদান রাখে।
