Ang Pilosopiya ng Agham ay naglalayong maunawaan kung paano nilikha, napatunayan, at inilalapat ang kaalamang siyentipiko. Ito ay nagsasangkot ng kritikal na pagsusuri sa mga pamamaraan, prinsipyo, at konseptong pinagbabatayan ng siyentipikong pagtatanong.
Nilalayon ng agham na ilarawan at ipaliwanag ang natural na mundo sa pamamagitan ng empirikal na ebidensya at lohikal na pangangatwiran. Ang pilosopiya ng agham ay sumasalamin sa mga teoretikal na pinagbabatayan ng siyentipikong kasanayan, pagtatanong sa kalikasan ng siyentipikong pangangatwiran, ang istruktura ng mga teoryang siyentipiko, at ang pagiging maaasahan at kawalang-kinikilingan ng kaalamang siyentipiko.
Ang mga teoryang siyentipiko ay mga sistematikong pagpapaliwanag ng mga penomena, na sinusuportahan ng ebidensya. Nagsisilbi silang hulaan ang mga resulta at maunawaan ang mga pinagbabatayan na prinsipyo. Ang mga teorya ay hindi lamang haka-haka ngunit nakabatay sa empirikal na datos at lohikal na pagkakaugnay.
Ang pang-agham na pangangatwiran ay madalas na gumagamit ng dalawang pangunahing pamamaraan: induction at deduction.
Ang induction ay nagsasangkot ng pagguhit ng mga pangkalahatang konklusyon mula sa mga tiyak na obserbasyon. Halimbawa, ang pag-obserba na ang lahat ng swans na nakita natin ay puti ay maaaring humantong sa atin na maghinuha na ang lahat ng swans ay puti.
Ang pagbabawas , sa kabilang banda, ay nagsisimula sa isang pangkalahatang pahayag o hypothesis at sinusuri ang mga kahihinatnan. Kung ang lahat ng swans ay puti (premise), at ang isang ibon ay isang swan (premise), kung gayon ang ibong ito ay dapat na puti (konklusyon).
Ang inductive method, bagama't kapaki-pakinabang, ay nahaharap sa mga hamon. Ang problema ng induction ay nagha-highlight na walang halaga ng empirical na data ang makapagpapatunay ng isang pangkalahatang pahayag. Maaaring palaging sumasalungat ang mga bagong obserbasyon sa ating mga generalization. Ang problemang ito ay naglalarawan ng likas na kawalan ng katiyakan sa siyentipikong kaalaman, na nagmumungkahi na ang mga siyentipikong teorya ay pansamantala at bukas sa rebisyon.
Ipinakilala ni Karl Popper ang konsepto ng falsifiability, na nangangatwiran na para maging siyentipiko ang isang teorya, dapat itong mapatunayang mali. Ang pamantayang ito ay nagtatakda ng mga teoryang siyentipiko mula sa mga hindi pang-agham. Ang isang teorya na gumagawa ng mga hula na maaaring masuri at posibleng mapatunayan ay itinuturing na mas malakas at mas siyentipiko.
Ang konsepto ni Thomas Kuhn ng mga rebolusyong siyentipiko ay nagmumungkahi na ang agham ay hindi umuunlad sa pamamagitan ng isang linear na akumulasyon ng kaalaman. Sa halip, ang mga panahon ng 'normal na agham' ay nagambala ng 'rebolusyonaryong agham,' kung saan ang mga pundasyong teorya ay ibinabagsak at pinalitan ng mga bagong paradigma. Ang isang halimbawa ay ang paglipat mula sa Ptolemaic geocentric na modelo patungo sa Copernican heliocentric na modelo ng solar system.
Sa kabila ng mga layunin nito para sa objectivity at neutrality, ang agham ay isinasagawa ng mga tao, na hindi maiiwasang napapailalim sa mga pagkiling. Ang mga teoretikal na pagpapalagay ng mga siyentipiko, mga pagpipiliang pamamaraan, at maging ang mga personal na paniniwala ay maaaring maka-impluwensya sa prosesong pang-agham. Ang pagkilala at pagpapagaan sa mga bias na ito ay mahalaga para sa integridad ng siyentipikong pagtatanong.
Ang mga eksperimento ay mahalaga sa siyentipikong pagsisiyasat, na nagpapahintulot sa mga mananaliksik na subukan ang mga hypotheses at obserbahan ang mga resulta sa mga kinokontrol na kondisyon. Ang disenyo at interpretasyon ng mga eksperimento ay nangangailangan ng maingat na pagsasaalang-alang upang matiyak ang pagiging maaasahan at bisa. Ang kakayahang kopyahin ng mga eksperimento ay isang mahalagang aspeto ng mahigpit na pang-agham, na nagbibigay-daan sa mga natuklasan na ma-verify ng mga independiyenteng mananaliksik.
Ang agham ay hindi umiiral sa isang vacuum; ito ay may malalim na implikasyon sa lipunan. Ang mga etikal na pagsasaalang-alang ay mahalaga sa siyentipikong pananaliksik, gumagabay sa mga desisyon sa kung ano ang pinag-aaralan, kung paano isinasagawa ang pananaliksik, at kung paano inilalapat ang mga natuklasan. Ang mga isyu tulad ng pagpapanatili ng kapaligiran, karapatang pantao, at kalusugan ng publiko ay malalim na nauugnay sa kasanayang pang-agham.
Ang pilosopiya ng agham ay nag-aalok ng komprehensibong balangkas para sa pag-unawa sa pagiging kumplikado ng siyentipikong pagtatanong. Itinataas nito ang mahahalagang tanong tungkol sa kalikasan ng kaalaman, ang pagiging maaasahan ng mga pamamaraang pang-agham, at ang mga etikal na implikasyon ng mga natuklasang siyentipiko. Sa pamamagitan ng kritikal na pagsusuri sa mga aspetong ito, ang pilosopiya ng agham ay nag-aambag sa pagbuo ng isang mas mapanimdim, responsable, at epektibong kasanayang pang-agham.
