Ang karahasan ay isang kumplikadong kababalaghan na tumatagos sa iba't ibang aspeto ng pag-iral ng tao. Ito ay tinukoy bilang ang sinadyang paggamit ng pisikal na puwersa o kapangyarihan, banta o aktwal, laban sa sarili, ibang tao, o laban sa isang grupo o komunidad, na nagreresulta o may mataas na posibilidad na magresulta sa pinsala, kamatayan, sikolohikal na pinsala, maldevelopment. , o kawalan.
Ang karahasan ay maaaring ikategorya sa ilang uri, kabilang ang ngunit hindi limitado sa pisikal na karahasan , sekswal na karahasan , sikolohikal na karahasan , at pagpapabaya . Ang bawat uri ay may natatanging katangian at epekto sa mga indibidwal at lipunan sa pangkalahatan. Ang pisikal na karahasan ay sumasaklaw sa mga kilos na nagdudulot ng pinsala sa katawan, habang ang sekswal na karahasan ay nagsasangkot ng mga pag-uugali na pumipilit o nagtatangkang pilitin ang isang tao sa hindi gustong sekswal na aktibidad. Kasama sa sikolohikal na karahasan ang mga aksyon o salita na nagdudulot ng pinsala sa isip, at ang kapabayaan ay kinabibilangan ng kabiguang magbigay ng mahahalagang pangangailangan.
Ang mga sanhi ng karahasan ay sari-sari at maaaring masuri sa pamamagitan ng iba't ibang mga lente kabilang ang mga indibidwal, relasyon, panlipunan, pang-ekonomiya, at mga kadahilanan sa kapaligiran. Sa indibidwal na antas, ang personal na kasaysayan at mga biyolohikal na salik ay maaaring mag-ambag sa marahas na pag-uugali. Ang mga dinamika ng relasyon, tulad ng mga nasa loob ng mga pamilya o matalik na pagsasama, ay maaari ding makaimpluwensya sa paglitaw ng karahasan. Sa mas malalaking antas, ang mga pamantayan ng lipunan, panggigipit sa ekonomiya, at kawalang-tatag sa pulitika ay maaaring gumanap ng mga makabuluhang papel sa pagpapaunlad ng karahasan.
Ang pag-unawa sa karahasan mula sa pananaw ng pag-uugali ng tao ay nagsasangkot ng pagsusuri sa mga sikolohikal at biyolohikal na batayan na nagtutulak sa mga indibidwal na gumawa ng mga gawa ng karahasan. Iminumungkahi ng pananaliksik na ang kumbinasyon ng genetic predisposition, neurobiological anomalya, at mga salik sa kapaligiran ay nakakatulong sa agresibong pag-uugali. Ang teorya ng panlipunang pag-aaral ay naglalagay na ang mga indibidwal ay natututo ng marahas na pag-uugali sa pamamagitan ng pagmamasid at pagmomodelo sa mga aksyon ng iba, lalo na sa panahon ng pagkabata.
Ang mga eksperimentong pag-aaral, tulad ng sikat na Bobo doll experiment na isinagawa ng psychologist na si Albert Bandura, ay nagpakita ng epekto ng naobserbahang pag-uugali sa karahasan. Sa eksperimentong ito, mas malamang na magpakita ng agresibong pag-uugali ang mga bata sa isang may sapat na gulang sa manika mismo. Binibigyang-diin nito ang kahalagahan ng mga impluwensya sa kapaligiran sa pagbuo ng mga marahas na tendensya.
Mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ang karahasan ay hindi lamang isang personal na isyu kundi pati na rin sa lipunan. Ang mga istruktura at pamantayan sa loob ng mga lipunan ay maaaring mag-ambag o mabawasan ang karahasan. Halimbawa, ang mga pamantayang pangkultura na lumuluwalhati sa pagsalakay o kinukunsinti ang karahasan laban sa ilang grupo ay maaaring magpapataas sa paglaganap ng mga marahas na gawain. Sa kabaligtaran, ang mga lipunan na may malakas na sistema ng suporta sa lipunan at mga institusyon na tumutugon sa mga hindi pagkakapantay-pantay ay kadalasang nauugnay sa mas mababang antas ng karahasan.
Ang isang sociological framework para sa pag-unawa sa karahasan ay ang social conflict theory , na nagmumungkahi na ang karahasan ay nagmumula sa mga salungatan sa pagitan ng iba't ibang social group na nakikipagkumpitensya para sa mga mapagkukunan at kapangyarihan. Itinatampok ng teoryang ito kung paano maaaring humantong sa karahasan ang mga hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya at mga pagkakaiba-iba sa lipunan habang hinahangad ng mga marginalized na grupo na hamunin ang status quo.
Ang mga kahihinatnan ng karahasan ay napakalawak at maaaring makaapekto sa mga indibidwal, pamilya, komunidad, at lipunan sa pangkalahatan. Sa isang indibidwal na antas, ang mga biktima ng karahasan ay maaaring magdusa mula sa mga pisikal na pinsala, mga isyu sa kalusugan ng isip gaya ng post-traumatic stress disorder (PTSD), at kahit na pangmatagalang kapansanan sa pag-iisip. Sa antas ng lipunan, ang karahasan ay maaaring humantong sa pagkawatak-watak ng lipunan, mga gastos sa ekonomiya na nauugnay sa pangangalaga sa kalusugan at hustisyang kriminal, at isang pangkalahatang kapaligiran ng takot at kawalan ng tiwala.
Ang pag-iwas sa karahasan ay nangangailangan ng komprehensibong diskarte na kinabibilangan ng pagtugon sa mga ugat nito sa iba't ibang antas. Ang mga inisyatiba na naglalayong bawasan ang kahirapan at hindi pagkakapantay-pantay, pagtataguyod ng mga pagkakataong pang-edukasyon, at paglikha ng ligtas at sumusuporta sa mga komunidad ay kritikal. Bukod pa rito, ang mga programang nakatutok sa mga interbensyon sa indibidwal at antas ng relasyon, tulad ng mga kasanayan sa paglutas ng salungatan at pamamahala ng galit, ay maaaring makatulong na mabawasan ang saklaw ng karahasan.
Ang interdisciplinary na pananaliksik at pakikipagtulungan sa pagitan ng mga psychologist, sosyolohista, gumagawa ng patakaran, at mga pinuno ng komunidad ay mahalaga sa pagbuo ng mga epektibong estratehiya upang maiwasan at tumugon sa karahasan.
Sa buod, ang karahasan ay isang multifaceted na isyu na nangangailangan ng nuanced na pag-unawa sa mga sanhi, uri, at kahihinatnan nito, pati na rin ang epektibong mga diskarte sa pag-iwas at interbensyon. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa karahasan sa pamamagitan ng mga lente ng pag-uugali ng tao at sosyolohiya, nagkakaroon tayo ng komprehensibong pananaw sa mga dinamika at epekto nito sa lipunan. Ang pagkilala sa masalimuot na ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal na aksyon at mga istruktura ng lipunan ay susi sa pagtugon sa mga ugat ng karahasan at pagpapaunlad ng isang mas mapayapang mundo.
