Bilimni tushunish
Bilimlarni o'rganishda biz uning qirralarini, narsalarni qanday bilishimizni va uning hayotimizdagi ahamiyatini tushunamiz. Bu sayohat an'anaviy toifalar chegarasidan oshib ketadi, lekin ildizlarini falsafada, xususan epistemologiya sohasida topadi. Keling, bilimning mohiyatini ochish uchun ushbu tadqiqotga kirishaylik.
Bilim nima?
Asosiysi, bilim - bu tajriba yoki o'rganish orqali olingan tushunish, xabardorlik yoki tanishlik. U ta'lim yoki tajriba orqali olingan faktlar, ma'lumotlar, tavsiflar yoki ko'nikmalarni o'z ichiga oladi. Bilimlar nazariy yoki amaliy bo'lishi mumkin, ular turli sohalar va mavzular bo'ylab tarqaladi. Bu bizning qarorlarimiz, harakatlarimiz va dunyoni tushunishimiz uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Bilim turlari
Bilimlarni keng ma'noda bir nechta turlarga bo'lish mumkin, ularning har biri bizning dunyo bilan tushunishimiz va o'zaro munosabatimizda turli rollarni bajaradi.
- Aprior bilim: Bu tajribadan mustaqil ravishda ma'lum bo'lgan bilimdir. Bu mantiqiy mulohazalar va xulosalarni o'z ichiga oladi. Masalan, barcha bakalavrlar turmushga chiqmaganligini bilish.
- Posteriori bilim: Aprioridan farqli o'laroq, bu turdagi bilim tajribadan kelib chiqadi yoki unga bog'liqdir. Masalan, shakarning shirin ta'mini bilish.
- Yashirin bilim: Ko'pincha nou-xau deb ta'riflangan bu turdagi bilimlarni yozish yoki og'zaki ifodalash orqali boshqa shaxsga o'tkazish qiyin. Masalan, velosiped haydashni bilish.
- Aniq bilim: Bu osonlik bilan uzatiladigan va almashinadigan, ko'pincha hujjatlashtirilgan bilimdir. Masalan, ensiklopediyada topilgan faktlar.
Bilim nazariyalari
Faylasuflar bilimning qanday olinishi va haqiqiy bilim nimadan iboratligini tushuntirish uchun turli nazariyalarni taklif qilganlar.
- Empirizm: bilim birinchi navbatda hissiy tajriba orqali olinishini taklif qiladi. Tarafdorlarning ta'kidlashicha, inson ongi bo'sh varaqdan boshlanadi va barcha bilimlar kuzatish va tajribadan kelib chiqadi.
- Ratsionalizm: hissiy tajribaga bog'liq bo'lmagan holda, aql bilimning asosiy manbai ekanligi haqidagi g'oyani himoya qiladi. U tug'ma bilim tushunchasini qo'llab-quvvatlaydi.
- Konstruktivizm: bilimlarni o'quvchilar o'z tajribalarini tushunishga harakat qilganda quradilar. U shunchaki passiv ravishda o'zlashtirilmaydi, balki o'quvchi tomonidan faol ravishda quriladi.
Bilim olish
Bilimlarni o'zlashtirish murakkab kognitiv jarayonlarni, jumladan idrok etish, o'rganish, muloqot qilish, assotsiatsiya va fikrlashni o'z ichiga oladi. Bu turli yo'llar bilan sodir bo'lishi mumkin:
- Kuzatish va tajriba: biz ko'rgan, eshitgan va teginadigan narsalardan o'rganish. Misol uchun, bola pechkaning issiqligini unga teginish orqali bilib oladi.
- Ta'lim va o'qish: Rasmiy ta'lim va mustaqil ta'lim - bu bilimlarni tizimli ravishda olishning tizimli usullari.
- Ijtimoiy o'zaro ta'sirlar va muloqot: Bilim boshqalar bilan o'zaro aloqalar, tajriba almashish va muhokamalar orqali ham olinadi.
Bilimlarni asoslash
Asoslash bilimning hal qiluvchi jihati hisoblanadi. U shunchaki e'tiqodni bilimdan ajratib turadi. E'tiqod bilim deb hisoblanishi uchun u asosli, to'g'ri bo'lishi va kimdir tomonidan ishonishi kerak. Ushbu mezonlar ko'pincha "JTB" an'anaviy nazariyasida jamlangan bo'lib, asosli haqiqiy e'tiqodni anglatadi. Keling, batafsilroq aytamiz:
- To'g'ri: E'tiqod bilim bo'lishi uchun u haqiqatga mos kelishi kerak. Haqiqat jihati bilimning ishlarning haqiqiy holatini aks ettirishini ta'minlaydi.
- Ishongan: shaxs taklifning to'g'riligiga ishonishi kerak. Agar biror narsaga ishonmasa, u haqiqat va asosli bo'lsa ham, uni ularning bilimi deb hisoblab bo'lmaydi.
- Asoslangan: E'tiqod dalillar yoki asosli sabablar bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak, bu uni haqiqat deb qabul qilishni oqilona qiladi. Oqlash ishonch va haqiqat o'rtasidagi ko'prik vazifasini bajaradi, ishonchlilikni ta'minlaydi.
Biroq, JTB nazariyasi muammolarga duch keladi, ayniqsa Edmund Gettier tomonidan ta'kidlangan, u bilimga ega bo'lmagan holda, haqiqiy ishonchni oqlash mumkin bo'lgan vaziyatlarni taklif qilgan. Bu Gettier muammolari sifatida tanilgan.
Bilim va donolik
Ko'pincha bir-birining o'rnida ishlatilsa-da, bilim va donolik alohida tushunchalardir. Bilim faktlar va ma'lumotlarning to'planishi, shuningdek, mavzularni tushunishni anglatadi. Boshqa tomondan, donolik bilimlarni amaliy, oqilona va tushunarli usullarda qo'llash qobiliyatini o'z ichiga oladi. Bu nima to'g'ri, to'g'ri yoki doimiy ekanligini aniqlashni o'z ichiga oladi va axloqiy o'lchovga ega, rahbarlik qiladi.
Bilimning qadri
Bilimga intilish va egallash turli sabablarga ko'ra qimmatli deb hisoblanadi:
- Shaxsiy o'sish va qoniqish: Bilim bizning tushunchamizni kengaytiradi, qiziqish uyg'otadi va shaxsiy muvaffaqiyat va qoniqish hissini keltirib chiqarishi mumkin.
- Ijtimoiy taraqqiyot va innovatsiyalar: bilimlar ilmiy kashfiyotlar, texnologik yutuqlar va ijtimoiy taraqqiyotga yordam beradi. Bu innovatsiyalar va muammolarni hal qilishga yordam beradi.
- Vakolat berish va qarorlar qabul qilish: Axborotga ega bo'lish odamlarga yaxshiroq qarorlar qabul qilish, o'zlarini himoya qilish va o'z jamoalari va jamiyatlarida faol ishtirok etish imkonini beradi.
Bilimlarni egallashdagi qiyinchiliklar
Qiymatiga qaramay, bilim olish qiyinchiliklarga to'la bo'lishi mumkin, jumladan:
- Axborotning haddan tashqari yuklanishi: Mavjud ma'lumotlarning katta miqdori haddan tashqari ko'p bo'lishi mumkin, bu nima muhim yoki haqiqat ekanligini aniqlashni qiyinlashtiradi.
- Kognitiv noto'g'ri fikrlar: Bizning fikrlashimizga ma'lumotni idrok etishimizni buzadigan yoki samarali fikr yuritish qobiliyatimizga xalaqit beradigan noto'g'ri fikrlar ta'sir qilishi mumkin.
- Ta'lim olish imkoniyati: Ijtimoiy-iqtisodiy to'siqlar shaxslarning rasmiy ta'lim olish va ta'lim olish imkoniyatlarini cheklashi mumkin.
Xulosa
Bilimlarni o'rganish jarayonida biz uning ko'p qirrali tabiatini, uni egallashni tushuntiruvchi nazariyalarni va uning shaxsiy o'sish va jamiyat taraqqiyotiga chuqur ta'sirini ko'rdik. Qiyinchiliklarga qaramay, bilimga intilish tushunish, innovatsiyalar va donolikka yo'llarni taklif qiluvchi majburiy harakat bo'lib qolmoqda. Biz ilm izlashda davom etar ekanmiz, uning dunyoni yorituvchi va harakatlarimizni boshqaradigan kuchini eslatamiz.
