インカ帝国は、住民からはタワンティンスユと呼ばれ、コロンブス以前のアメリカ大陸で最大の帝国でした。その行政、政治、軍事の中心地は、現在のペルーにあるクスコにありました。インカ文明は高度に発達し、宗教、農業、建築の複雑なシステムを持っていました。このレッスンでは、インカ帝国の興隆、統治、業績、衰退について探り、古典後の歴史と帝国建設の概念についての洞察を提供します。
インカ帝国は、13 世紀初頭にクスコ地域の小さな部族として始まりました。軍事的征服と平和的な同化の組み合わせにより、インカは領土を拡大しました。彼らの拡大のピークは、パチャクティ インカ ユパンキとその後継者の統治中に起こりました。16 世紀初頭までに、帝国はアンデス山脈に沿って広がり、現在のペルー、エクアドル、ボリビア、アルゼンチン、チリ、コロンビアの一部を占めていました。
インカ帝国は、その組織力と効率の高さで際立っていました。クスコを中心に十字形に 4 つのスユ (地域) に分かれていました。各スユはさらに小さな行政単位に分かれていました。この階層構造により、広大な帝国全体を効果的に統治することができました。
インカ人は、迅速な通信と軍隊の移動を容易にする道路と中継所 (タンボ) のシステムを導入しました。これらの道路の中で最も有名なのは、40,000 キロメートル以上に及ぶカパク ニャンです。チャスキと呼ばれるランナーは、キプと呼ばれる結び目のある紐のシステムを使用して帝国中にメッセージを中継しました。キプは記録保存にも使用されました。
インカの経済は農業を基盤としており、トウモロコシとジャガイモが主な作物でした。インカ人は、厳しい環境下での作物の収穫量を最大化するために、山腹での段々畑や灌漑システムなどの高度な農業技術を開発しました。
彼らはまた、ミタ制度を通じて一種の社会福祉を実践していました。この労働税は、住民に、食料、衣服、保護と引き換えに、道路建設や農業労働などの共同プロジェクトに労働を提供することを義務付けました。この制度により、特に困難な時期に、コミュニティのニーズが満たされることが保証されました。
インカ社会では宗教が中心的な役割を果たしました。太陽神インティは最も崇拝された神であり、サパ・インカ（皇帝）はインティの息子であると考えられていました。インカ人は神々をなだめ、帝国の繁栄を確実にするために、手の込んだ儀式を行い、犠牲を捧げました。
インカ人は陶芸、織物、金属細工など、さまざまな芸術や工芸に優れていました。また、彼らの建築も素晴らしく、サクサイワマンの巨大な要塞やマチュピチュの聖域などの建造物は、彼らの優れた工学技術を物語っています。
インカ帝国の衰退は、故サパ・インカ、ワイナ・カパックの二人の息子、アタワルパとワスカルの間の壊滅的な内戦から始まりました。この内戦により帝国は弱体化し、外部からの脅威に対して脆弱な状態になりました。
1532 年、フランシスコ ピサロ率いるスペインの征服者たちがペルーに到着しました。帝国の不安定さを利用し、ピサロはカハマルカの戦いでアタワルパを捕らえ、釈放のために莫大な身代金を要求しました。身代金を支払ったにもかかわらず、スペイン人はアタワルパを処刑し、インカ帝国の指導者を事実上解体しました。インカには免疫がなかったヨーロッパの病気が持ち込まれたことで、人口はさらに激減し、帝国の崩壊が早まりました。
インカ帝国は南米に永続的な影響を残しました。それは、その地域の文化、建築、言語にはっきりと表れています。インカの言語であるケチュア語は、今でも何百万人もの人々に話されています。道路システムや農業用段々畑などのインカの工学技術の名残は、その洗練性と永続的な機能性で、現代のエンジニアを魅了し続けています。
要約すると、インカ帝国は統治、農業、文化における人類の創意工夫の証です。その歴史は、帝国建設の原動力、広大な領土の管理、多様な民族を団結した社会に統合する方法について貴重な洞察を与えてくれます。
