प्राचीन दुनिया और पहली सभ्यताओं के बारे में बात करते हुए, हम फिरौन शब्द से मिल सकते हैं, जिसका इस्तेमाल अक्सर प्राचीन मिस्र और प्रसिद्ध पिरामिड के बारे में बात करते समय किया जाता है। लेकिन उस शब्द का क्या अर्थ है? क्या यह कुछ महत्वपूर्ण है? चलो पता करते हैं।
मिस्र के राजाओं या राजाओं को फिरौन कहा जाता था। यह एक शासक के लिए एक विशिष्ट नाम है जो केवल मिस्र की संस्कृति में पाया जा सकता है। शब्द "फिरौन" (जिसका अर्थ है "बड़ा घर") हमेशा एक व्यक्ति - एक राजा या एक सम्राट को संदर्भित नहीं करता है। दरअसल, अतीत में यह शब्द मिस्र के महलों और दरबार की इमारतों से जुड़ा था। बाद में फिरौन का अर्थ बन गया: एक मिस्र का शासक, सम्राट, या राजा, जैसा कि हम आज भी जानते हैं।
उस समय फिरौन की और भी भूमिकाएँ थीं। क्योंकि मिस्र में धर्म बहुत महत्वपूर्ण था, फिरौन एक तरह से मनुष्यों और देवताओं के बीच मध्यस्थ थे। उन्होंने धार्मिक अनुष्ठानों में भी भाग लिया है, वे उन स्थानों का चयन करते रहे हैं जहाँ नए मंदिरों का निर्माण किया जाना था, और इसी तरह।
अपनी धार्मिक भूमिका के अलावा, उन्होंने कानून बनाए हैं, स्थापित और कर एकत्र किए हैं, अगर देश पर हमला किया गया था, या संसाधनों को हासिल करने के लिए हमले के आदेश जारी करने के लिए जिम्मेदार थे।
जब तक मिस्र राज्य एकजुट नहीं हुआ, तब तक दो अलग-अलग राज्य थे, ऊपरी और निचला मिस्र। राज्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले दो अलग-अलग मुकुट थे। "रेड क्राउन" ने निचले मिस्र के राज्य का प्रतिनिधित्व किया, जबकि "व्हाइट क्राउन" ने ऊपरी मिस्र के राज्य के राजाओं का प्रतिनिधित्व किया। बाद में, जब दो राज्य विलीन हो जाते हैं, तो फिरौन का मुकुट इन दो रंगों या मुकुटों का एक संयोजन होता है।
फिरौन का एक विशिष्ट रूप है जो आज काफी पहचानने योग्य है।
फिरौन ने एक आधा प्लीटेड किल्ट पहना था, जिसमें एक प्लीटेड सेक्शन सामने की ओर खींचा गया था। फिरौन ने अपने कंधों पर तेंदुए की खाल भी पहनी थी और एक शेर की पूंछ उनके बेल्ट से लटकी हुई थी जो उनकी शक्ति का प्रतिनिधित्व करती थी। अपने सिर पर, उन्होंने नेम्स हेडड्रेस पहने थे (नीम्स धारीदार हेडक्लोथ के टुकड़े थे)। फिरौन विशेष अवसरों के लिए चमड़े या सजावटी सैंडल पहनते थे। फिरौन में गहनों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। आभूषण उनकी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था और यह कीमती और बड़ा था।
यह विश्वास कि मृत्यु के बाद जीवन है, मिस्र में धर्म की विशेषता है। फिरौन का मानना था कि उनकी मृत्यु के बाद भी उनका जीवन जारी रहेगा, इसलिए उन्होंने जीवित रहते हुए अपनी कब्रों, राजसी पिरामिडों का निर्माण किया। उनकी मृत्यु के बाद, फिरौन को ममीकृत कर दिया गया है, और कब्रों में दफन कर दिया गया है, साथ ही उन वस्तुओं के साथ जो उनके लिए महत्वपूर्ण थीं। शरीर को परवर्ती जीवन के लिए संरक्षित करने के लिए ममीकरण एक आवश्यक प्रक्रिया थी। पिरामिड के अंदर, फिरौन के प्रियजनों, रिश्तेदारों और नौकरों के लिए कब्रें थीं, इसलिए मृत्यु के बाद का जीवन उनके लिए बहुत अधिक आरामदायक होगा।
फिरौन की आज की सूची 170 है। अधिकांश फिरौन पुरुष थे, लेकिन महिला फिरौन भी थीं।
इजिप्टोलॉजिस्ट, जो मिस्र की संस्कृति का अध्ययन करने वाले लोग हैं, नर्मर (कभी-कभी मेनेस कहा जाता है) का उल्लेख करते हैं, जिन्होंने निचले मिस्र और ऊपरी मिस्र को पहले फिरौन के रूप में एकजुट किया।
तूतनखामुन का मुखौटा
क्लियोपेट्रा VII
