自由への権利は、すべての人権の中で最も価値があると考えられています。実際、自由がなければ、誰もが利用できる真の権利はあり得ません。
このレッスンでは、
「リバティ」という言葉は、「自由」を意味するラテン語の「Liber」に由来します。
リバティは通常、次の 2 つの方法で定義されます。
消極的自由– 消極的な意味では、自由は拘束の欠如を意味すると解釈されます。それは、どのように行動するかの自由を意味します。この自由の意味は、市民社会では受け入れられません。
積極的自由– 積極的な意味で、自由とは、法によって課される合理的かつ論理的な制限の下での自由を意味すると解釈されます。これらの制限は、すべての人々による自由の享受を確保するために不可欠であると考えられています。市民社会では、人々が利用できるのは積極的な自由だけです。
自由とは、すべての人が権利を享受するための平等で適切な機会です。
「自由とは、個人が外的障害なしに自分の個性を表現する自由である。」 – GDH コール
1. 自由とは、すべての制限がないことを意味するものではありません。
2. 自由は、合理的な制限の存在と不合理な制限の欠如を認めます。
3. 自由は、ありとあらゆることを許可するものではありません。それは、やる価値がある、または楽しむ価値があると考えられることだけを行う自由を意味します。
4. 自由はすべてのものです。自由とは、すべての人が自分の権利を行使できる適切な機会が存在することを意味します。
5. 自由は市民社会の中でのみ可能であり、自然の状態やジャングルの状態では可能ではない.無政府状態は決して「自由」とは見なされません。
6. 自由は、人々が権利を享受し、個性を伸ばすことを可能にする条件の存在を前提としています。
7. 自由は、すべての権利の中で最も基本的なものです。それは国民の条件であり、最も本質的な権利です。自由は生命の権利の次に優先される。
8. 社会において、法は自由の不可欠な条件です。法律は、国家のすべての人々が自由を享受するために不可欠な条件を維持しています。
1. 自然の自由とは、抑制されない自然の自由を享受することを意味すると解釈されます。人間は自由に生まれたのだから、自由を好きなように楽しむべきだという根拠に基づいて正当化されます。すべての拘束は彼の自由を否定します。しかし、無秩序を生み出す可能性があるため、無制限の自由はあり得ません。自然の自由は「筋力の法則」につながるかもしれません。
2. 市民的自由とは、個人が社会の構成員として享受する自由である。どなたでも平等にご利用いただけます。すべての人は、社会において平等な自由と権利を享受します。それは無制限の自由ではありません。法律や社会によって課される合理的な制約の存在を受け入れます。
- 市民的自由とは、国の法と規則の下での自由を意味します。
- 市民の自由には、政府による国民の権利の侵害の可能性を制限するという概念も含まれます。
3. 政治的自由には、投票権、選挙に出馬する権利、公職に就く権利、政府の政策を批判および反対する権利、政党、利益団体および圧力団体を結成する権利を行使する自由が含まれます。憲法上の手段を通じて政府を変える権利。これは民主主義でのみ可能です。
4. 個人の自由とは、個人としての欲望や利益を追求する自由であり、他人の利益や欲望と衝突しない自由を意味します。これには、言論および表現の自由、居住の自由、移動の自由、良心の自由、嗜好の自由、職業を選択する自由、私有財産の自由、宗教を実践する自由、宗教を受け入れる自由、または受け入れない自由が含まれます。しかし、これらすべての自由は、他者の平等な自由を妨げず、公序良俗、健康、道徳に違反しない形で行使されなければなりません。
5. 経済的自由とは、明日の欲求から解放され、生計を立てるための適切な機会を利用できることです。それは、貧困、失業からの自由、および少なくとも 3 つの基本的な最低限のニーズ (衣食住) を享受できる能力を表しています。経済的自由は、飢餓、飢餓、極貧、失業から解放されたときにのみ享受できます。
6. 国民の自由は、国家の独立の別名です。これは、各州の人々の完全な自由を意味します。
7. 信教の自由とは、宗教を告白する自由、または宗教を告白しない自由を意味します。それは、信仰と崇拝の自由、および人々の宗教問題への国家の介入の禁止を意味します。それはまた、すべての宗教が社会で自由に活動できる平等な地位を意味します。
8. 道徳的自由とは、良心に従って行動する自由を意味します。それは、道徳的自己完成を確保するために働く自由を表しています。道徳的価値を追求する自由は、道徳的自由です。
