Ang karapatan sa kalayaan ay itinuturing na pinakamahalaga sa lahat ng karapatang pantao. Sa katunayan, kung walang kalayaan, hindi maaaring magkaroon ng anumang tunay na karapatan na magagamit ng sinuman.
Sa araling ito, pag-uusapan natin
Ang salitang 'kalayaan' ay nagmula sa salitang Latin na "Liber" na nangangahulugang 'malaya' .
Karaniwang binibigyang kahulugan ang kalayaan sa dalawang paraan:
Negatibong kalayaan - Sa negatibong kahulugan nito, ang kalayaan ay nangangahulugan ng kawalan ng mga pagpigil. Nangangahulugan ito ng kalayaang kumilos sa anumang paraan. Ang kahulugang ito ng kalayaan ay hindi tinatanggap sa isang lipunang sibil.
Positibong kalayaan - Sa positibong kahulugan nito, ang kalayaan ay binibigyang kahulugan ng kalayaan sa ilalim ng makatwiran at lohikal na mga pagpigil na ipinataw ng batas. Ang mga pagpigil na ito ay itinuturing na mahalaga para matiyak ang pagtatamasa ng kalayaan ng lahat ng tao. Sa isang lipunang sibil, ang positibong kalayaan lamang ang maaaring makuha ng mga tao.
Ang kalayaan ay pantay at sapat na mga pagkakataon para sa lahat na tamasahin ang kanilang mga karapatan.
"Ang kalayaan ay ang kalayaan ng isang indibidwal na ipahayag, nang walang panlabas na hadlang, ang kanyang pagkatao." – GDH Cole
1. Ang kalayaan ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng lahat ng pagpigil.
2. Inamin ng kalayaan ang pagkakaroon ng mga makatwirang pagpigil at ang kawalan ng mga hindi makatwirang pagpigil.
3. Ang kalayaan ay hindi lisensya para gawin ang anuman at lahat. Nangangahulugan ito ng kalayaan na gawin lamang ang mga bagay na itinuturing na karapat-dapat na gawin o sulit na tinatamasa.
4. Ang kalayaan ay para sa lahat. Ang kalayaan ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng sapat na mga pagkakataon para sa lahat na makapagbibigay-daan sa kanila na gamitin ang kanilang mga karapatan.
5. Ang kalayaan ay posible lamang sa lipunang sibil at hindi sa isang estado ng kalikasan o isang estado ng gubat. Ang estado ng anarkiya ay hindi kailanman maituturing na 'kalayaan'.
6. Ang kalayaan ay nag-postulate ng pagkakaroon ng mga kundisyon na makapagbibigay-daan sa mga tao na tamasahin ang kanilang mga karapatan at paunlarin ang kanilang mga personalidad.
7. Ang kalayaan ang pinakamahalaga sa lahat ng karapatan. Ito ang kondisyon at ang pinakamahalagang karapatan ng mga tao. Ang kalayaan ay tinatamasa ang priyoridad kasunod lamang ng karapatan ng buhay.
8. Sa lipunan, ang batas ay isang mahalagang kondisyon ng kalayaan. Ang batas ay nagpapanatili ng mga kondisyon na mahalaga para sa pagtatamasa ng kalayaan ng lahat ng mga tao ng estado.
1. Ang likas na kalayaan ay nangangahulugan ng pagtatamasa ng walang pigil na likas na kalayaan. Ito ay makatwiran sa lupa na dahil ang tao ay ipinanganak na malaya, dapat niyang tamasahin ang kalayaan ayon sa kanyang kalooban. Ang lahat ng mga pagpigil ay nagpapawalang-bisa sa kanyang kalayaan. Gayunpaman, hindi maaaring magkaroon ng walang pigil na kalayaan dahil maaari itong lumikha ng anarkiya. Ang likas na kalayaan ay maaaring humantong sa 'panuntunan ng lakas ng kalamnan'.
2. Ang kalayaang sibil ay ang kalayaang tinatamasa ng bawat indibidwal bilang miyembro ng lipunan. Ito ay pantay na magagamit sa lahat ng indibidwal. Lahat ay nagtatamasa ng pantay na kalayaan at karapatan sa lipunan. Ito ay hindi walang pigil na kalayaan. Tinatanggap nito ang pagkakaroon ng ilang makatwirang pagpigil na ipinataw ng batas at lipunan.
- Ang kalayaang sibil ay nangangahulugan ng kalayaan sa ilalim ng batas at mga tuntunin ng isang bansa.
- Kasama rin sa kalayaang sibil ang konsepto ng paglilimita sa mga posibilidad ng paglabag ng pamahalaan sa mga karapatan ng mga tao.
3. Ang kalayaang pampulitika ay kinabibilangan ng kalayaang gamitin ang karapatang bumoto, karapatang lumaban sa halalan, karapatang humawak ng pampublikong katungkulan, karapatang pumuna at sumalungat sa mga patakaran ng gobyerno, karapatang bumuo ng mga partidong pampulitika, mga grupong interes at mga pressure group, at ang karapatang baguhin ang pamahalaan sa pamamagitan ng konstitusyonal na paraan. Ito ay posible lamang sa isang demokrasya.
4. Ang indibidwal na kalayaan ay nangangahulugan ng kalayaan na ituloy ang mga hangarin at interes ng isang tao bilang isang tao, ngunit hindi sumasalungat sa mga interes o kagustuhan ng iba. Kabilang dito ang kalayaan sa pagsasalita at pagpapahayag, kalayaan sa paninirahan, kalayaan sa paggalaw, kalayaan ng budhi, kalayaan sa panlasa, kalayaang pumili ng anumang propesyon, kalayaan sa personal na ari-arian, kalayaang magsagawa ng anumang relihiyon, at kalayaang tumanggap o hindi tumanggap ng anuman ideolohiya, atbp. Gayunpaman, ang lahat ng kalayaang ito ay dapat gamitin sa paraang hindi humahadlang sa pantay na kalayaan ng iba gayundin ay hindi lumalabag sa kaayusan, kalusugan, at moralidad ng publiko.
5. Ang kalayaang pang-ekonomiya ay ang kalayaan mula sa mga pangangailangan ng bukas at ang pagkakaroon ng sapat na mga pagkakataon para kumita ng kabuhayan. Ito ay kumakatawan sa kalayaan mula sa kahirapan, kawalan ng trabaho at ang kakayahang magtamasa ng hindi bababa sa tatlong pangunahing minimum na pangangailangan - pagkain, damit, at tirahan. Ang kalayaan sa ekonomiya ay matatamasa lamang kapag may kalayaan mula sa gutom, gutom, kahirapan, at kawalan ng trabaho.
6. Ang pambansang kalayaan ay isa pang pangalan para sa kalayaan ng bansa. Nangangahulugan ito ng ganap na kalayaan ng mga tao ng bawat estado:
7. Ang kalayaang panrelihiyon ay nangangahulugan ng kalayaang magpahayag o hindi magpahayag ng anumang relihiyon. Nangangahulugan ito ng kalayaan sa pananampalataya at pagsamba at hindi pakikialam ng Estado sa mga gawaing panrelihiyon ng mga tao. Nangangahulugan din ito ng pantay na katayuan ng lahat ng relihiyon upang malayang isagawa ang kanilang mga aktibidad sa lipunan.
8. Ang kalayaang moral ay nangangahulugan ng kalayaang kumilos ayon sa konsensiya ng isang tao. Ito ay kumakatawan sa kalayaang magtrabaho para sa pagtiyak ng moral na pagiging perpekto sa sarili. Ang kalayaang itaguyod ang mga pagpapahalagang moral ay kalayaang moral.
