Хөдөө аж ахуй нь хүмүүсийн хамт амьдрахад эрс өөрчлөлтийг харуулсан. Тэд газар тариалангийн тосгон, хот гэх мэт илүү том, илүү зохион байгуулалттай нийгэмлэгүүдэд амьдарч эхлэв. Эдгээр суурин газруудын заримаас хотууд аажмаар бий болж, илүү төвөгтэй амьдралын хэв маяг болох соёл иргэншлийн суурь болсон.
Энэ хичээлээр бид “соёл иргэншил” гэдэг нэр томъёоны утга, соёл иргэншил хэрхэн хөгждөг, мөн түүний нийтлэг шинж чанарыг тайлбарла.
Олон зууны туршид хүмүүс хөдөө аж ахуйд тулгуурласан тогтвортой нийгэмд суурьшсан. Тэд амьтдыг гаршуулж, газар тариалан эрхлэх ажлыг хөнгөвчлөхийн тулд зээтүү, хадуур, анжис зэрэг шинэ хэрэгсэл зохион бүтээжээ. Техник технологи хөгжихийн хэрээр газар тариалангийн ургац нэмэгдэв. Одоо хүнсний хангамжийн элбэг дэлбэг суурин газрууд илүү олон хүн амыг тэжээж, улмаар зарим эрт тариалан эрхэлдэг тосгоны хүн ам нэмэгдэж байв. Энэ нь нийгмийн бүтцийг улам хүндрүүлсэн. Энгийн тосгоноос хот руу шилжих нь хэд хэдэн үеийг хамарсан аажмаар үйл явц байв.
Илүү их газар тариалж, илүү их ургац авахын тулд эртний хүмүүс нарийн усалгааны системийг барьсан. Үүний үр дүнд хүнсний илүүдэл нь тосгоны зарим оршин суугчдыг газар тариалан эрхлэхээс гадна өөр ажил эрхлэх, ур чадвараа хөгжүүлэх боломжийг олгосон. Гар урлаач болж сурсан хүмүүс вааран төмөр эдлэл, нэхмэл даавуу зэрэг үнэ цэнэтэй шинэ бүтээгдэхүүнүүдийг бүтээжээ. Бусад зарим хүмүүс худалдаачин болж, гар урлал, үр тариа, олон түүхий эд гэх мэт бараа солилцох замаар ашиг олдог байв. Дугуй ба далбаа гэсэн хоёр чухал шинэ бүтээл нь худалдаачдад илүү хол зайд бараа зөөх боломжийг олгосон.
Нарийн төвөгтэй, цэцэглэн хөгжиж буй эдийн засгийн ачаар тосгоны нийгмийн бүтэц ч нөлөөлсөн. Тухайлбал, томоохон усалгааны системийг барьж ашиглалтад оруулахад олон хүний хөдөлмөр шаардагддаг. Энэ нь ажилчдын бусад тусгай бүлгүүдийг бий болгоход хүргэж, янз бүрийн баялаг, эрх мэдэл, нөлөө бүхий нийгмийн ангиудыг бий болгосон. Хотууд томрох тусам нийгмийн ангиллын тогтолцоо илүү тодорхой болох болно.
Шашин ч зохион байгуулалттай болсон. Хуучин чулуун зэвсгийн үед балар эртний хүмүүсийн шашны итгэл үнэмшилд байгаль, амьтдын сүнс, хойд насны тухай зарим санаанууд гол байр суурь эзэлдэг байв. Аажмаар хүмүүс бороо, салхи болон байгалийн бусад хүчийг даван туулах чадвартай гэж үздэг олон бурхад, дарь эхийг шүтэж эхлэв. Хотын эртний оршин суугчид эдгээр эртний шашны итгэл үнэмшилд үндэслэсэн зан үйлийг бий болгосон. Хүн ам өсөхийн хэрээр нийтлэг оюун санааны үнэт зүйлс улам бүр байнгын шашны уламжлал болсон.
Ихэнх түүхчид анхны соёл иргэншлийн нэг нь Шумерт үүссэн гэж үздэг. Сумер нь орчин үеийн Иракийн нэг хэсэг болох Месопотамид байрладаг байв.
Антропологичид соёл иргэншил гэж юу болох, ямар нийгэм соёл иргэншлийг бүрдүүлдэг болохыг тодорхойлдог.
Ихэнх эрдэмтэд соёл иргэншлийг соёл , технологийн хөгжлийн тодорхой шинж чанартай, өөр өөр хотуудаас бүрдсэн хүний цогц нийгэм гэж тодорхойлдог. Гэхдээ эрдэмтэд энэ тодорхойлолттой санал нийлэхгүй байна. Соёл иргэншлийг ямар нийгэм бүрдүүлдэг вэ гэдэг нь субъектив шийдвэр юм. Юу нь соёл иргэншилд хамаарах, юу нь үл хамаарах тухай маргаан үргэлж байдаг.
"Соёл иргэншил" гэдэг үг нь "civitas" буюу "хот" гэсэн латин үгнээс гаралтай. Тиймээс ч "соёл иргэншил" гэдэг үгийн хамгийн энгийн тодорхойлолт нь хотуудаас бүрдсэн нийгэм юм. Урьд нь антропологичид "соёл иргэншсэн нийгэм" ба "соёл иргэншил" гэсэн хоёр өөр нэр томьёог хэрэглэж, өөрсдөд нь соёлын хувьд илүү гэж үзсэн нийгмүүд болон соёлын хувьд доогуур гэж үзсэн нийгмийг ("зэрлэг" эсвэл "барвар" соёл гэж нэрлэдэг) ялгахдаа ашигладаг байсан. Үндсэндээ “соёл иргэншил” гэдэг нэр томьёо нь ёс суртахууны хувьд сайн, соёлын хувьд өндөр хөгжилтэй, бусад нийгэм нь ёс суртахууны хувьд буруу, “хоцрогдсон” гэж үздэг. Энэ нь соёл иргэншлийн тодорхойлолтыг өөрчлөх болсон шалтгаан юм.
Гэсэн хэдий ч ихэнх антропологичид нийгмийг соёл иргэншил гэж тодорхойлохын тулд хэд хэдэн шалгуур байдаг гэж үздэг.
Дээрхээс гадна соёл иргэншил нь өөрийн гэсэн бичиг, урлагийн бүтээлтэй, худалдаа, барилга байгууламж, шинжлэх ухаан, технологийн хөгжилд анхаарлаа хандуулдаг.
Гэсэн хэдий ч бүх соёл иргэншил дээрх бүх шалгуурыг хангадаггүй гэж олон эрдэмтэд үздэг. Жишээлбэл, Инкийн эзэнт гүрэн нь засгийн газар, нийгмийн шатлалтай томоохон соёл иргэншил байв. Энэ нь бичгийн хэлгүй боловч гайхалтай урлаг, архитектуртай байв.
Хэдийгээр "соёл иргэншил" гэсэн ойлголтыг тодорхойлоход хэцүү ч гэсэн энэ нь хүн төрөлхтөн цаг хугацааны янз бүрийн хугацаанд нэгдэж, нийгмийг хэрхэн бүрдүүлснийг харахад тустай хүрээ хэвээр байна.
Соёл иргэншлийн найман шинж чанар байдаг гэдэгтэй ихэнх эрдэмтэд санал нэгддэг.
Дэвшилтэт хотууд
Тариаланчид үржил шимтэй голын хөндийд суурьшсанаар илүүдэл буюу нэмэлт хоол хүнс тариалж эхлэв. Энэхүү нэмэлт хоол хүнс нь суурин газрын хүн амыг нэмэгдүүлж, хот үүсэхэд хүргэсэн. Хот гэдэг нь тодорхой орон зайд хамт амьдардаг хүмүүсийн том бүлэг юм. Хот нь ихэвчлэн худалдааны төв байдаг бөгөөд хотын оршин суугчид хотын үйлчилгээтэй зэрэгцэн худалдаалагдах боломжтой бараа бүтээгдэхүүнийг бий болгодог.
Засгийн газар
Хотуудын хүн амын өсөлт нь засгийн газар эсвэл дүрэм журмын тогтолцоог зайлшгүй шаардлагатай болгосон. Эмх журам сахиулах, хууль тогтоох удирдагчид гарч ирэв. Засгийн газрууд бизнест хяналт тавьж, хотуудыг удирдаж, арчлах ажлыг хийж эхлэв. Бүх соёл иргэншилд хүмүүсийн зан үйлийг чиглүүлж, амьдралыг эмх цэгцтэй болгох төрийн тогтолцоо байдаг. Тэд мөн хууль гаргаж, хэрэгжүүлж, татвар хурааж, иргэдээ хамгаалдаг. Анхны соёл иргэншлийн үед засгийн газруудыг ихэвчлэн хаант улсыг удирдаж буй хаад, хатад удирдаж, хүн амаа хамгаалахын тулд арми зохион байгуулж, харьяатынхаа (иргэдийн) амьдралыг зохицуулах хууль гаргадаг байв.
Шашин
Шашны чухал хөгжил нь шинэ хот (хотын) соёл иргэншлийг мөн тодорхойлдог. Тэд бүгдээрээ байгалийн хүч, дэлхий дээрх үүрэг ролийг тайлбарлах шашныг хөгжүүлсэн. Тэд бурхад, дарь эх нь нийгэмлэгийн амжилтанд чухал ач холбогдолтой гэж үздэг байв. Тэдний таалалд нийцүүлэхийн тулд тахилч нар (шашны удирдагчид) тэдэнд таалагдах зорилготой зан үйлийг (уламжлал) хянадаг байв. Энэ нь тахилчдад онцгой эрх мэдэл өгч, тэднийг маш чухал хүмүүс болгосон. Дүрэм нь мөн тэдний хүч нь бурханлаг зөвшөөрөл дээр суурилдаг гэж мэдэгдсэн бөгөөд зарим захирагчид өөрсдийгөө бурханлаг (бурханлаг) гэж үздэг.
Ажлын мэргэшил
Хотууд томрохын хэрээр мэргэшсэн ажилчдын хэрэгцээ нэмэгдсээр байв. Нэг хүн бүх ажлыг хийх боломжгүй болсон. Хүнсний илүүдэл нь ажилчдаас тусгай ур чадвар эзэмших хэрэгцээг хангасан. Мэргэшсэн байдал нь ажилчдад ур чадвараа дээшлүүлэх, тодорхой нэг ажил дээр мэргэшихэд тусалдаг.
Эртний Грекийн гар урчууд
Ангийн бүтэц
Анги гэдэг нь хүмүүсийн эд баялаг/орлого, гүйцэтгэсэн ажлын төрлөөр хуваагдахыг хэлнэ. Орлого дээр тулгуурлан хуваахдаа "эдийн засгийн анги" гэж тодорхойлдог. Тухайлбал, захирагчид болон дээд давхаргын санваартан, төрийн түшээд, асар их мөнгө, газар нутагтай дайчид; хамжлага эсвэл газар ажиллаж байсан хүмүүст бараг юу ч байгаагүй. Эцэст нь худалдаачин эдийн засгийн анги дунд анги болж хөгжсөн. Анги нь хүмүүсийн гүйцэтгэсэн ажлын төрлийг мөн хэлж болно. Нийгмийн давхаргын олон хуваагдал байдаг, жишээлбэл, дээд зиндаанд тооцогддог эрдэмтэд, улс төрийн удирдагчид, түүнээс доош гар урчууд, тариачид, гар урчууд гэх мэт чөлөөт хүмүүсийн томоохон анги; доод талд нь боолууд.
Хамтарсан харилцаа холбоо
Энэ бол бүх соёл иргэншлийн хуваалцдаг өөр нэг элемент юм. Үүнд ярианы хэл, цагаан толгой, тоон систем, тэмдэг, санаа, тэмдэг, дүрслэл, дүрслэл багтаж болно. Хамтын харилцаа холбоо нь технологи, худалдаа, соёлын солилцоо, засгийн газарт шаардлагатай дэд бүтцийг соёл иргэншил даяар хөгжүүлэх, хуваалцах боломжийг олгодог. Ялангуяа бичих нь соёл иргэншилд өөрсдийн түүх, өдөр тутмын үйл явдлуудыг тэмдэглэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь эртний соёлыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм. Дэлхийн хамгийн эртний бичгийн хэл бол МЭӨ 3100 оны үед Месопотамид үүссэн шумер хэл юм. Шумерын эртний бичгийн хамгийн танил хэлбэрийг дөрвөлжин бичиг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг татвар, хүнсний мөнгө, хулгай гэх мэт хууль тогтоомжийг бүртгэхэд ашигладаг байв.
Дөрвөлжин бичээс
Урлаг
Бүх соёл иргэншилд урлаг, түүний дотор өндөр хөгжилтэй соёл байдаг. Урлагийн чухал үйл ажиллагаа нь соёл иргэншлийн чухал шинж чанар байв. Урлагт уран зураг, архитектур, уран зохиол, хөгжим гэх мэт илэрхийллийн бүтээлч хэлбэрүүд багтдаг. Архитекторууд сүм хийд, пирамидуудыг мөргөл, тахил өргөх, хаад болон бусад чухал хүмүүсийг оршуулах газар болгон барьсан. Зураач, уран барималчид байгалийн түүхийг дүрсэлсэн (харуулсан). Тэд мөн өөрсдийн шүтдэг удирдагчид болон бурхдын дүрслэлийг (зураг) гаргаж өгсөн.
Эртний вааран урлал
Дэд бүтэц
Үүнд зам, далан, шуудангийн салбар гэх мэт барилга байгууламжийг улсын төсвийн хөрөнгөөр нийтийн хэрэгцээнд зориулан төлдөг. Нийгэмд тусалж, үр өгөөжөө өгөхөд үнэтэй байсан ч засгийн газар эдгээрийг захиалах болно.
Эртний Ром дахь усан суваг
