Kilimo kiliashiria mabadiliko makubwa katika jinsi watu walivyoishi pamoja. Walianza kuishi katika jumuiya kubwa zaidi, zilizopangwa zaidi, kama vile vijiji vya wakulima na miji. Kutoka kwa baadhi ya makazi haya, miji iliibuka hatua kwa hatua, na kutengeneza msingi wa njia ngumu zaidi ya maisha - ustaarabu.
Katika somo hili, tutaelewa maana ya neno 'ustaarabu', jinsi ustaarabu unavyokua, na kueleza sifa zake za kawaida.
Kwa karne nyingi, watu walikaa katika jamii zenye utulivu ambazo zilitegemea kilimo. Walifuga wanyama na kuvumbua zana mpya kama majembe, mundu na vijiti vya kulima ili kurahisisha kilimo. Teknolojia ilipoendelea, mavuno ya kilimo yaliongezeka. Sasa, makazi yenye ugavi wa chakula kingi yanaweza kusaidia idadi kubwa ya watu, na hivyo, idadi ya watu katika baadhi ya vijiji vya awali vya kilimo iliongezeka. Hii ilichanganya muundo wa kijamii. Mabadiliko kutoka kwa vijiji rahisi hadi miji ilikuwa mchakato wa taratibu ambao ulihusisha vizazi kadhaa.
Ili kulima ardhi zaidi na kuzalisha mazao ya ziada, watu wa kale walijenga mifumo mingi ya umwagiliaji. Ziada ya chakula iliyotokea iliwakomboa baadhi ya wanakijiji kutafuta kazi nyinginezo na kusitawisha ujuzi zaidi ya ukulima. Watu waliojifunza kuwa mafundi waliunda bidhaa mpya za thamani, kama vile vyombo vya udongo, na nguo zilizofumwa. Baadhi ya watu wengine wakawa wafanyabiashara na kufaidika kutokana na kubadilishana bidhaa kama vile ufundi, nafaka, na malighafi nyingi. Uvumbuzi mbili muhimu - gurudumu na matanga - pia uliwawezesha wafanyabiashara kuhamisha bidhaa zaidi kwa umbali mrefu.
Pamoja na uchumi tata na uliostawi, muundo wa kijamii wa maisha ya kijiji pia uliathiriwa. Kwa mfano, kujenga na kuendesha mifumo mikubwa ya umwagiliaji ilihitaji kazi ya watu wengi. Hilo lilitokeza kuundwa kwa vikundi vingine maalum vya wafanyakazi na kuibua tabaka za kijamii zenye mali, mamlaka, na uvutano tofauti. Mfumo wa tabaka za kijamii ungefafanuliwa wazi zaidi kadiri miji inavyokua.
Dini nayo ikapangwa. Wakati wa Enzi ya Kale ya Mawe, asili, roho za wanyama, na wazo fulani la maisha ya baada ya kifo vilikuwa msingi wa imani za kidini za watu wa kabla ya historia. Polepole, watu walianza kuabudu miungu na miungu mingi ya kike ambayo waliamini kuwa ina nguvu juu ya mvua, upepo, na nguvu nyinginezo za asili. Wakaaji wa mapema wa jiji walianzisha desturi zilizoanzishwa kwa imani hizi za kidini za mapema. Kadiri idadi ya watu ilivyoongezeka, maadili ya kawaida ya kiroho yakawa mapokeo ya kudumu ya kidini.
Wanahistoria wengi wanaamini kwamba moja ya ustaarabu wa kwanza ulitokea huko Sumer. Sumer ilikuwa katika Mesopotamia, eneo ambalo ni sehemu ya Iraki ya kisasa.
Wanaanthropolojia hufafanua ustaarabu ni nini, na ni jamii gani zinaunda ustaarabu.
Wasomi wengi hufasili ustaarabu kuwa jamii changamano ya wanadamu, inayoundwa na miji mbalimbali, yenye sifa fulani za maendeleo ya kitamaduni na kiteknolojia. Lakini si wanazuoni wanaokubaliana na ufafanuzi huu. Kile ambacho jamii huunda ustaarabu ni uamuzi wa kibinafsi. Daima kuna mjadala juu ya nini hufanya ustaarabu na nini sio.
Neno "ustaarabu" linatokana na neno la Kilatini "civitas" au "mji". Ndio maana fasili ya kimsingi ya neno "ustaarabu" ni jamii inayoundwa na miji. Hapo awali, wanaanthropolojia walitumia maneno mawili tofauti "jamii iliyostaarabika" na "ustaarabu" ili kutofautisha kati ya jamii walizoziona kuwa bora kiutamaduni, na zile walizoziona kuwa duni kitamaduni (ambazo zilirejelewa kama tamaduni za "shenzi" au "za kishenzi"). Kwa kiasi kikubwa, neno 'ustaarabu' lilizingatiwa kuwa zuri kimaadili na lililoendelea kitamaduni, na jamii nyingine kuwa na makosa kimaadili na "nyuma". Hii ndio sababu ufafanuzi wa ustaarabu umekuwa ukibadilika.
Bado, wanaanthropolojia wengi wanaamini kwamba kufafanua jamii kama ustaarabu kuna vigezo vichache:
Kando na hayo hapo juu, ustaarabu pia una aina yao ya uandishi na mchoro, unaozingatia biashara, majengo, na maendeleo ya sayansi na teknolojia.
Walakini, wasomi wengi wanaamini kuwa sio ustaarabu wote unaofikia vigezo vyote hapo juu. Kwa mfano, Milki ya Incan ilikuwa ustaarabu mkubwa wenye serikali na uongozi wa kijamii. Haikuwa na lugha ya maandishi lakini sanaa na usanifu wa ajabu sana.
Ingawa ni vigumu sana kufafanua dhana ya 'ustaarabu', bado ni mfumo unaosaidia kutazama jinsi wanadamu wanavyokusanyika katika vipindi tofauti vya wakati na kuunda jamii.
Wasomi wengi wanakubali kwamba kuna sifa nane za ustaarabu:
Miji ya hali ya juu
Wakulima walipokaa katika mabonde ya mito yenye rutuba, walianza kulima ziada au chakula cha ziada. Chakula hiki cha ziada kiliongeza idadi ya watu wa makazi ambayo ilisababisha kuundwa kwa miji. Mji ni kundi kubwa la watu wanaoishi pamoja katika nafasi maalum. Jiji kwa kawaida ni kituo cha biashara, na wakazi wa jiji huunda bidhaa zinazoweza kuuzwa pamoja na huduma za jiji.
Serikali
Idadi inayoongezeka ya miji ilifanya serikali au mfumo wa sheria kuwa muhimu. Viongozi walijitokeza kudumisha utulivu na kuweka sheria. Serikali zilianza kusimamia biashara au kuendesha na kudumisha miji. Ustaarabu wote una mfumo wa serikali wa kuelekeza tabia za watu na kufanya maisha kuwa ya mpangilio. Pia wanatunga na kutekeleza sheria, kukusanya kodi, na kuwalinda raia wake. Katika ustaarabu wa kwanza, serikali kwa kawaida ziliongozwa na wafalme - wafalme au malkia wanaotawala ufalme - ambao walipanga majeshi kulinda watu wao na kutunga sheria za kudhibiti maisha ya raia wao (raia).
Dini
Maendeleo muhimu ya kidini pia yalionyesha ustaarabu mpya wa mijini (mji). Wote walianzisha dini ili kueleza nguvu za asili na majukumu yao duniani. Waliamini kwamba miungu na miungu ya kike ilikuwa muhimu kwa mafanikio ya jumuiya. Ili kupata kibali chao, makasisi (viongozi wa kidini) walisimamia desturi (mapokeo) yenye lengo la kuwapendeza. Hili liliwapa makuhani uwezo wa pekee na kuwafanya watu wa maana sana. Sheria pia zilidai kwamba nguvu zao zilitegemea kibali cha kimungu, na watawala wengine walidai kuwa wa kimungu (wacha Mungu).
Utaalam wa kazi
Kadiri majiji yalivyoongezeka, ndivyo uhitaji wa wafanyakazi maalumu ulivyoongezeka. Mtu mmoja hangeweza tena kufanya kazi yote. Ziada ya chakula ilitolewa kwa hitaji la ujuzi maalum kutoka kwa wafanyikazi. Utaalam uliwasaidia wafanyikazi kuboresha ujuzi wao na utaalam katika kazi moja mahususi.
Mafundi wa Kigiriki wa kale
Muundo wa darasa
Madarasa maana yake ni makundi ya watu kugawanywa kwa mali/mapato yao na aina ya kazi inayofanywa. Wakati mgawanyiko unategemea mapato, unajulikana kama 'tabaka la kiuchumi'. Kwa mfano, watawala na tabaka la juu la makuhani, maofisa wa serikali, na wapiganaji wenye pesa nyingi na ardhi; watumishi au watu waliofanya kazi katika ardhi hawakuwa na chochote. Hatimaye, tabaka la kiuchumi la wafanyabiashara lilikua kama tabaka la kati. Darasa pia linaweza kurejelea aina ya kazi ambayo watu waliifanya. Kuna migawanyiko mingi ya tabaka la kijamii, kwa mfano, wasomi na viongozi wa kisiasa ambao walizingatiwa kuwa wa juu, chini ya tabaka kubwa la watu huru kama mafundi, wakulima, na mafundi; na chini watumwa.
Mawasiliano ya pamoja
Hiki ni kipengele kingine ambacho ustaarabu wote hushiriki. Inaweza kujumuisha lugha ya mazungumzo, alfabeti, mifumo ya nambari, ishara, mawazo na alama, na vielelezo na uwakilishi. Mawasiliano ya pamoja huruhusu miundombinu muhimu kwa teknolojia, biashara, ubadilishanaji wa kitamaduni, na serikali kuendelezwa na kushirikiwa katika ustaarabu. Kuandika, haswa, huruhusu ustaarabu kurekodi historia yao wenyewe na matukio ya kila siku ambayo ni muhimu kwa kuelewa tamaduni za zamani. Lugha iliyoandikwa kongwe zaidi ulimwenguni ni ya Kisumeri, ambayo ilikuzwa huko Mesopotamia karibu 3100 KK. Njia inayojulikana zaidi ya maandishi ya awali ya Wasumeri iliitwa kikabari, na ilitumiwa kufuatilia kodi, bili za mboga na sheria za mambo kama vile wizi.
Uandishi wa Cuneiform
Sanaa
Ustaarabu wote una utamaduni ulioendelea sana ikiwa ni pamoja na sanaa. Shughuli muhimu ya kisanii ilikuwa sifa muhimu ya ustaarabu. Sanaa inajumuisha miundo ya ubunifu ya maneno kama vile uchoraji, usanifu, fasihi na muziki. Wasanifu majengo walijenga mahekalu na piramidi kama mahali pa ibada au dhabihu, au kwa maziko ya wafalme na watu wengine muhimu. Wachoraji na wachongaji walionyesha (zilizoonyeshwa) hadithi za asili. Pia walitoa taswira (michoro) ya watawala na miungu waliyoabudu.
Sanaa ya ufinyanzi wa kale
Miundombinu
Hii inajumuisha miundo kama vile barabara, mabwawa, au ofisi za posta, zinazolipiwa na fedha za serikali kwa matumizi ya umma. Serikali ingeagiza haya, ingawa ni ya gharama kubwa kusaidia na kunufaisha jamii.
Mfereji wa maji huko Roma ya Kale
