Ang agrikultura ay minarkahan ang isang malaking pagbabago sa paraan ng pamumuhay ng mga tao nang sama-sama. Nagsimula silang manirahan sa mas malaki, mas organisadong mga komunidad, tulad ng mga nayon at bayan ng pagsasaka. Mula sa ilan sa mga pamayanang ito, unti-unting umusbong ang mga lungsod, na bumubuo sa backdrop ng isang mas kumplikadong paraan ng pamumuhay - sibilisasyon.
Sa araling ito, mauunawaan natin ang kahulugan ng terminong 'kabihasnan', kung paano umuunlad ang sibilisasyon, at ipaliwanag ang mga karaniwang katangian nito.
Sa paglipas ng mga siglo, ang mga tao ay nanirahan sa mga matatag na komunidad na nakabatay sa agrikultura. Nag-aamo sila ng mga hayop at nag-imbento ng mga bagong kasangkapan tulad ng asarol, karit, at patpat para mapadali ang pagsasaka. Habang umuunlad ang teknolohiya, tumaas ang ani ng agrikultura. Ngayon, ang mga pamayanan na may masaganang suplay ng pagkain ay maaaring sumuporta sa mas malalaking populasyon, at sa gayon, ang populasyon ng ilang maagang mga nayon ng pagsasaka. Ito ay naging kumplikado sa istrukturang panlipunan. Ang pagbabago mula sa mga simpleng nayon tungo sa mga lungsod ay isang unti-unting proseso na nagtagal ng ilang henerasyon.
Upang linangin ang mas maraming lupain at upang makabuo ng karagdagang mga pananim, ang mga sinaunang tao ay nagtayo ng mga detalyadong sistema ng patubig. Ang mga nagresultang labis na pagkain ay nagpalaya sa ilang mga taganayon upang ituloy ang iba pang mga trabaho at bumuo ng mga kasanayan bukod sa pagsasaka. Ang mga indibidwal na natutong maging craftspeople ay lumikha ng mahahalagang bagong produkto, tulad ng mga pottery metal na bagay, at habi na tela. Ang ilang iba pang mga indibidwal ay naging mga mangangalakal at nakinabang mula sa pakikipagpalitan ng mga kalakal tulad ng craftwork, butil, at maraming hilaw na materyales. Dalawang mahalagang imbensyon - ang gulong at layag - ay nagbigay-daan din sa mga mangangalakal na makapaglipat ng mas maraming kalakal sa mas mahabang distansya.
Sa masalimuot at maunlad na ekonomiya, naapektuhan din ang istrukturang panlipunan ng buhay nayon. Halimbawa, ang pagtatayo at pagpapatakbo ng malalaking sistema ng irigasyon ay nangangailangan ng paggawa ng maraming tao. Ito ay humantong sa pagbuo ng iba pang mga espesyal na grupo ng mga manggagawa at nagbunga ng mga panlipunang uri na may iba't ibang kayamanan, kapangyarihan, at impluwensya. Ang isang sistema ng mga panlipunang uri ay magiging mas malinaw na tinukoy habang lumalago ang mga lungsod.
Naging organisado rin ang relihiyon. Noong Panahon ng Lumang Bato, ang kalikasan, mga espiritu ng hayop, at ilang ideya ng kabilang buhay ay sentro sa mga paniniwalang panrelihiyon ng mga sinaunang tao. Dahan-dahan, nagsimulang sumamba ang mga tao sa maraming diyos at diyosa na pinaniniwalaan nilang may kapangyarihan sa ulan, hangin, at iba pang puwersa ng kalikasan. Ang mga naunang naninirahan sa lungsod ay bumuo ng mga ritwal na batay sa mga naunang paniniwalang ito sa relihiyon. Habang lumalaki ang mga populasyon, ang karaniwang mga espirituwal na halaga ay naging mas permanenteng tradisyon ng relihiyon.
Karamihan sa mga mananalaysay ay naniniwala na ang isa sa mga unang sibilisasyon ay lumitaw sa Sumer. Ang Sumer ay matatagpuan sa Mesopotamia, isang rehiyon na bahagi ng modernong Iraq.
Tinukoy ng mga antropologo kung ano ang mga sibilisasyon, at kung anong mga lipunan ang bumubuo ng mga sibilisasyon.
Karamihan sa mga iskolar ay tumutukoy sa sibilisasyon bilang isang masalimuot na lipunan ng tao, na binubuo ng iba't ibang mga lungsod, na may ilang mga katangian ng kultura at teknolohikal na pag-unlad. Ngunit hindi mga iskolar ang sumasang-ayon sa kahulugan na ito. Ang mga lipunang bumubuo ng sibilisasyon ay isang pansariling desisyon. Palaging may debate kung ano ang bumubuo sa isang sibilisasyon at kung ano ang hindi.
Ang salitang "civilization" ay nagmula sa salitang Latin na "civitas" o "city". Ito ang dahilan kung bakit ang pinakapangunahing kahulugan ng salitang "sibilisasyon" ay isang lipunang gawa sa mga lungsod. Noong nakaraan, gumamit ang mga antropologo ng dalawang magkaibang terminong "sibilisadong lipunan" at "sibilisasyon" upang makilala ang pagitan ng mga lipunang nakita nilang mas mataas sa kultura, at yaong nakita nilang mas mababa sa kultura (na tinatawag na "savage" o "barbaric" na mga kultura). Sa kalakhan, ang terminong 'sibilisasyon' ay itinuturing na mabuti sa moral at maunlad ang kultura, at ang ibang mga lipunan ay mali sa moral at "paatras". Ito ang dahilan kung bakit nagbabago ang kahulugan ng sibilisasyon.
Gayunpaman, naniniwala ang karamihan sa mga antropologo na upang tukuyin ang isang lipunan bilang isang sibilisasyon mayroong ilang pamantayan:
Bukod sa nabanggit, ang kabihasnan ay mayroon ding sariling anyo ng pagsulat at likhang sining, nakatuon sa kalakalan, mga gusali, at pag-unlad ng agham at teknolohiya.
Gayunpaman, naniniwala ang maraming iskolar na hindi lahat ng sibilisasyon ay nakakatugon sa lahat ng pamantayan sa itaas. Halimbawa, ang Imperyong Incan ay isang malaking sibilisasyon na may pamahalaan at hierarchy ng lipunan. Wala itong nakasulat na wika ngunit napakalawak na kahanga-hangang sining at arkitektura.
Kahit na napakahirap tukuyin ang konsepto ng 'sibilisasyon', ito ay isang kapaki-pakinabang na balangkas upang tingnan kung paano nagsasama-sama ang mga tao sa iba't ibang yugto ng panahon at nabuo ang isang lipunan.
Karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon na mayroong walong katangian ng isang sibilisasyon:
Mga advanced na lungsod
Habang ang mga magsasaka ay nanirahan sa matabang lambak ng ilog, nagsimula silang magtanim ng sobra o labis na pagkain. Ang sobrang pagkain na ito ay nagpalaki sa populasyon ng pamayanan na humantong sa pagbuo ng mga lungsod. Ang lungsod ay isang malaking grupo ng mga tao na magkasamang naninirahan sa isang partikular na espasyo. Ang isang lungsod ay karaniwang isang sentro para sa kalakalan, at ang mga naninirahan sa lungsod ay gumagawa ng mga kalakal na maaaring ipagpalit kasama ng mga serbisyo para sa lungsod.
Pamahalaan
Dahil sa dumaraming populasyon ng mga lungsod, kailangan ang pamahalaan o isang sistema ng mga patakaran. Lumitaw ang mga pinuno upang mapanatili ang kaayusan at magtatag ng mga batas. Sinimulan ng mga pamahalaan na pangasiwaan ang negosyo o pagpapatakbo at pagpapanatili ng mga lungsod. Ang lahat ng sibilisasyon ay may sistema ng pamahalaan upang idirekta ang pag-uugali ng mga tao at gawing maayos ang buhay. Gumagawa at nagpapatupad din sila ng mga batas, nangongolekta ng buwis, at pinoprotektahan ang mga mamamayan nito. Sa mga unang sibilisasyon, ang mga pamahalaan ay karaniwang pinamumunuan ng mga monarka - mga hari o reyna na namumuno sa isang kaharian - na nag-organisa ng mga hukbo upang protektahan ang kanilang mga populasyon at gumawa ng mga batas upang ayusin ang buhay ng kanilang mga nasasakupan (mga mamamayan).
Relihiyon
Ang mahahalagang pag-unlad ng relihiyon ay naging katangian din ng mga bagong sibilisasyong urban (lungsod). Lahat sila ay bumuo ng mga relihiyon upang ipaliwanag ang mga puwersa ng kalikasan at ang kanilang mga tungkulin sa mundo. Naniniwala sila na ang mga diyos at diyosa ay mahalaga sa tagumpay ng komunidad. Upang makuha ang kanilang pabor, pinangangasiwaan ng mga pari (mga pinuno ng relihiyon) ang mga ritwal (tradisyon) na naglalayong pasayahin sila. Binigyan nito ang mga pari ng espesyal na kapangyarihan at ginawa silang napakahalagang tao. Sinasabi rin ng mga tuntunin na ang kanilang kapangyarihan ay batay sa pagsang-ayon ng Diyos, at ang ilang mga pinuno ay nag-aangkin na sila ay banal (makadiyos).
Espesyalisasyon sa trabaho
Habang lumalaki ang mga lungsod, lumaki rin ang pangangailangan para sa mga dalubhasang manggagawa. Hindi na kayang gawin ng isang indibidwal ang lahat ng gawain. Ang surplus ng pagkain ay ibinigay para sa pangangailangan para sa mga espesyal na kasanayan mula sa mga manggagawa. Nakatulong ang espesyalisasyon sa mga manggagawa na pinuhin ang kanilang mga kasanayan at magpakadalubhasa sa isang partikular na gawain.
Sinaunang Griyego na mga manggagawa
Istraktura ng klase
Ang mga klase ay nangangahulugang mga grupo ng mga tao na hinahati sa kanilang kayamanan/kita at uri ng trabahong isinagawa. Kapag ang dibisyon ay nakabatay sa kita, ito ay nailalarawan bilang 'economic class'. Halimbawa, ang mga pinuno at matataas na uri ng mga pari, mga opisyal ng gobyerno, at mga mandirigma na may napakalaking halaga ng pera at lupa; ang mga serf o mga taong nagtrabaho sa lupa ay halos wala. Sa kalaunan, isang merchant economic class ang nabuo bilang middle-class. Ang klase ay maaari ding sumangguni sa uri ng trabahong ginawa ng mga tao. Maraming mga dibisyon ng panlipunang uri, halimbawa, mga iskolar at mga pinunong pampulitika na itinuturing na nangunguna, sa ibaba nito ay isang malaking klase ng mga malayang tao tulad ng mga artisan, magsasaka, at manggagawa; at sa ibabang mga alipin.
Nakabahaging komunikasyon
Ito ay isa pang elemento na ibinabahagi ng lahat ng sibilisasyon. Maaaring kabilang dito ang sinasalitang wika, mga alpabeto, mga sistema ng numero, mga palatandaan, mga ideya at mga simbolo, at mga paglalarawan at representasyon. Ang ibinahaging komunikasyon ay nagpapahintulot sa imprastraktura na kinakailangan para sa teknolohiya, kalakalan, pagpapalitan ng kultura, at pamahalaan na mabuo at maibahagi sa buong sibilisasyon. Ang pagsusulat, sa partikular, ay nagpapahintulot sa mga sibilisasyon na itala ang kanilang sariling kasaysayan at pang-araw-araw na mga kaganapan na mahalaga para sa pag-unawa sa mga sinaunang kultura. Ang pinakalumang kilalang nakasulat na wika sa mundo ay Sumerian, na binuo sa Mesopotamia noong 3100 BCE. Ang pinakapamilyar na anyo ng sinaunang pagsulat ng Sumerian ay tinatawag na cuneiform, at ginamit ito upang subaybayan ang mga buwis, mga singil sa grocery, at mga batas para sa mga bagay tulad ng pagnanakaw.
Pagsusulat ng cuneiform
Art
Lahat ng mga sibilisasyon ay may mataas na maunlad na kultura kabilang ang sining. Ang makabuluhang gawaing pansining ay isang mahalagang katangian ng mga sibilisasyon. Kasama sa sining ang mga malikhaing anyo ng pagpapahayag tulad ng pagpipinta, arkitektura, panitikan, at musika. Ang mga arkitekto ay nagtayo ng mga templo at piramide bilang mga lugar para sa pagsamba o paghahain, o para sa paglilibing ng mga hari at iba pang mahahalagang tao. Ang mga pintor at eskultor ay naglalarawan (nagpakita) ng mga kuwento ng kalikasan. Nagbigay din sila ng mga paglalarawan (mga guhit) ng mga pinuno at diyos na kanilang sinasamba.
Sinaunang sining ng palayok
Imprastraktura
Kabilang dito ang mga istruktura tulad ng mga kalsada, dam, o post office, na binayaran ng mga pondo ng pamahalaan para sa pampublikong paggamit. Ang pamahalaan ay mag-uutos ng mga ito, bagaman magastos upang matulungan at makinabang ang komunidad.
Isang aqueduct sa Sinaunang Roma
